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《三國演義》作為中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭見長，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。
作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于演義故事，既有情節(jié)，也有兵法韜略。以廣闊的背景上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。
該書一方面從一定程度上反映了真實(shí)的三國歷史，另一方面，作者又利用文學(xué)創(chuàng)作手法對三國人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化的現(xiàn)象大量存在。
其中三國中吳國的主要軍事統(tǒng)帥周瑜的歷史形象幾乎有顛覆性的藝術(shù)再創(chuàng)造，使得千百年來其在中國老百姓心目中的形象基本上是一個(gè)情商不高、心胸狹窄、無容人之量的角色，并最終因此“氣殺”而終。
歷史上真實(shí)的周瑜是怎樣的呢？周瑜字公瑾，東漢末年名將，安徽廬江舒縣（今安徽六安市舒城縣）人，他老爹周異曾做過東漢末年的全國第一縣令（洛陽令），堂祖父周景因擁立漢靈帝、堂叔周忠（周景之子）擁立末代漢獻(xiàn)帝都官至太尉，可謂家世顯赫。
周瑜本人身材高大、容貌俊美，不但是帥哥，而且相當(dāng)有才情，時(shí)人親切地稱呼他為“周郎”。當(dāng)時(shí)江東有一句話廣為流傳：“曲有誤，周郎顧”，也就是稱贊周瑜精通音律。
他隨隨便便在街道上溜達(dá)觀光，街邊彈琴的人行云流水的演奏中哪怕偶然出現(xiàn)了一個(gè)音符的錯(cuò)誤，漫不經(jīng)心的周瑜馬上會(huì)敏銳地“捕捉”到這個(gè)不和諧的誤奏音律而回頭審視，這是達(dá)到了鐘子期“聽弦歌而知雅意”的大師級水準(zhǔn)??！
這個(gè)從后來周瑜娶了國色天香、同樣精通音律的美女小喬后伉儷情深也可以得到印證，抱得美人歸固然不易，但是他與小喬琴瑟和鳴說明他的音樂才能確實(shí)不是浪得虛名。
唐代詩人李端寫了一首《聽箏》詩“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”，此詩即化用該典故，進(jìn)一步發(fā)揮想象，描繪周郎因相貌英俊，風(fēng)流倜儻，而古時(shí)彈奏者多為女子，為博周郎回頭一顧，往往故意將曲譜彈錯(cuò)。看來當(dāng)今娛樂界的自炒之風(fēng)是有歷史淵源的??！
周瑜作為千古儒將的代表更突出的才能表現(xiàn)在其軍事方面。他自21歲起隨孫策東征西討平定江東，孫策遇刺身亡后又輔佐孫策的弟弟孫權(quán)。周瑜以東吳軍事長官（中護(hù)軍）與吳國文官大佬張昭（長史）共掌國事，嘔心瀝血，百戰(zhàn)功高，所謂“內(nèi)事不決問子布（張昭，字子布），外事不決問周瑜”。
其中尤其以建安十三年周瑜率江東孫權(quán)集團(tuán)與劉備軍隊(duì)聯(lián)合，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，由此奠定了三分天下的基礎(chǔ)而功炳千秋。所以孫權(quán)后來登基稱帝后感慨道：“孤非周公瑾，不帝矣”！遺憾的是赤壁之戰(zhàn)兩年后，一代儒將周瑜在討伐益州途中英年早逝于巴丘（今湖南岳陽），年僅36歲。
正史上周瑜與《三國演義》中氣量狹小、小肚雞腸的形象完全相反，他“性度恢廓”、“實(shí)奇才也”。后人把周瑜與諸葛亮、龐統(tǒng)、司馬懿并稱所謂的“臥龍鳳雛幼麟冢虎（“俊美幼麟是周郎- 一說是姜維；蕭墻之內(nèi)伏?；ⅰ?司馬懿）。
演義中對周瑜的描敘基本是一種“戲說”，幾乎完全扭曲了周瑜的高大上形象。依據(jù)《三國志》記載來看，周瑜舉賢薦能可比鮑叔牙；折節(jié)為國比肩藺相如；謙禮忠君堪比于謙。雅量高致，氣度恢弘。
周瑜向?qū)O權(quán)舉薦后來的東吳名臣魯肅時(shí)，他先小心伺候魯母搬到吳郡，然后曉以大義苦勸魯肅留下，他說：“昔馬援答光武帝（漢光武劉秀）云‘當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’?！?br>
“如今我的主人孫權(quán)親信賢人智士，接納奇才異能，況且我聽說古代哲人的神秘論證，接承天命替代劉氏者，必定起于東南，推算歷數(shù)觀察形勢，最終會(huì)造建起帝王基業(yè)，與天命相符合，也正在東南。現(xiàn)在正是有識有志之士歸附英杰的時(shí)代。我正領(lǐng)悟到這個(gè)道理?！?/p>
周瑜并馬上向?qū)O權(quán)極力舉薦魯肅，說他才干超群，可為肱骨輔佐之臣。建議孫權(quán)應(yīng)該多方搜羅魯肅這樣的人才，以成就大業(yè)，不能讓他們流散外地。這樣坦誠忠貞、胸襟豁達(dá)的人怎么會(huì)像演義中說的那樣對諸葛亮如此妒賢嫉能呢？更不會(huì)有所謂“既生瑜，何生亮？”這樣酸溜溜的妒句！
在周瑜與東吳老臣程普的相處上也可對其個(gè)性窺見一斑。史載：“程普頗以年長，數(shù)陵侮瑜，瑜折節(jié)下之，終不與較。”周瑜二十幾歲就身居高位，讓東吳的一些老將不服，其中又以程普為首，程普是三代老臣，因?yàn)樽约耗觊L（又比周瑜官位低），起初周瑜在他眼里不過是個(gè)沒有經(jīng)受什么風(fēng)浪、只是跟孫氏兄弟走得比較近的世家子弟、一個(gè)小孩子罷了！
程普三番五次倚老賣老地欺辱他，周瑜放低了身段和姿態(tài)與他結(jié)交，始終沒和他計(jì)較。后來通過一次次戰(zhàn)爭的表現(xiàn)，程普逐漸對周瑜十分敬服親近，他對很多人說：“與周公瑾交，若飲醇醪（美酒），不覺自醉。”。
由此可見周瑜的謙恭和人格魅力，周瑜不僅不是小氣之人，他的心胸跟他的才智一樣出類拔萃。連魏國的經(jīng)學(xué)名臣王朗都贊嘆：“周公瑾，江淮之杰攘臂而為其將?！?，蔣干說他：“雅量高致，非言辭所間?！?/b>
再從周瑜與孫權(quán)的君臣相處之道來看，當(dāng)年孫策遇刺死于非命時(shí)，接掌大位的孫權(quán)還是個(gè)十八九歲的半大孩子，幾乎沒有任何一國之主的閱歷和威信。當(dāng)時(shí)孫權(quán)的名位也只是將軍（后來做大后才稱王稱帝）。
在此之前孫策和麾下諸將、文武官員更多的類似一種意氣相投的盟主和盟賓的關(guān)系，賓客禮節(jié)都很簡單。此時(shí)周瑜是手握重兵的主要將領(lǐng)，他帶兵來輔助孫權(quán)，唯獨(dú)周瑜首先用君臣的叩拜大禮來確認(rèn)上下尊卑的君臣關(guān)系，表達(dá)對孫權(quán)的支持，而且言談之中，十分恭敬。
越是在這種困難的情況下，越能看出周瑜的謙恭、忠貞和深明大義。難怪一向有識人之明的劉備贊嘆周瑜：“公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大”。
總的看來，周瑜是一個(gè)遠(yuǎn)大抱負(fù)、才氣縱橫、英姿勃發(fā)、指揮若定的令人推崇的軍事儒將，“王佐之資”、“年少有美才”。政治上高瞻遠(yuǎn)矚，忠心耿耿；軍事上“膽略兼人”，智勇雙全；人格修養(yǎng)上，“性度恢廊”，情趣高雅；再加上如瑾似玉的玉面郎君模樣和精通音律的才情，幾乎是一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)、風(fēng)度翩翩、無可挑剔的文武全才。
所以自古以來詩詞詠嘆周瑜的不少，如唐代詩人杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”；南宋范成大的“世間豪杰英雄士，江左風(fēng)流美丈夫”；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾， 談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。”更是描繪出了一代英雄豪杰的灑脫氣度和橫掃千軍，這就是歷史上真實(shí)的周瑜！
可是，到了后世周瑜的形象就變得面部全非了，成了一個(gè)被嘲諷、帶著喜劇色彩的悲情人物，甚至出現(xiàn)了不少帶有奚落、諷刺的歇后語、典故：如“周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵”，“諸葛亮哭周瑜——假戲真做”，“草船借箭”、“三氣周瑜”、“瑜亮情節(jié)”等等，這些主要拜后世歷朝歷代對三國的正統(tǒng)定位所賜。
三國之后，對這段歷史的正統(tǒng)之爭一直在延續(xù)、演化，直到宋朝朱熹老夫子以其豐厚學(xué)識和理學(xué)高度一錘定音，“帝蜀寇魏、尊劉貶曹”漸成定局，既然統(tǒng)一三分的“魏”都是“寇”，被魏所滅且跟劉漢天子搭不上嘎的“吳”更是“小寇”、“賊寇”了！
人物的善惡褒貶也隨之沉浮起落，為了尊劉，自然就得貶曹抑孫，孫權(quán)集團(tuán)的主要領(lǐng)軍人物周瑜，其形象自然也要與整個(gè)東吳定位匹配。
小說《三國演義》里為了凸顯蜀漢正統(tǒng)陣營主要角色之一的諸葛亮的智慧，對歷史上的周瑜形象做了較大的改動(dòng)甚至貶抑，并虛構(gòu)了較多的情節(jié)，如赤壁之戰(zhàn)諸葛亮借大小喬之事，智激周瑜；“蔣干盜書”；筑壇借風(fēng)；諸葛亮三氣周瑜，致使周瑜吐血而亡……
這些情節(jié)，雖然膾炙人口，但實(shí)際上是虛構(gòu)事件，與歷史不符。正史不敵娛樂版的《三國演義》的結(jié)果，就是周瑜的形象一落千丈了：在政治上，他鼠目寸光，為因私嫉妒而置國家安危于不顧；在軍事上，他看似頗有才華，卻又似乎總逃不脫諸葛亮的所謂“神算”；在人格修養(yǎng)上，他好大喜功，心胸狹隘。
歷史上真實(shí)的那個(gè)雅量高致、出眾人之表的周公瑾已經(jīng)蕩然無存，取而代之的是個(gè)乏善可陳的二流角色。
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