遲數(shù)者，陰陽之氣也。九難：數(shù)者，府也。遲者，藏也。數(shù)則為熱，遲則為寒。經(jīng)脈之動，應(yīng)乎漏刻，一呼再動，一吸再動，呼吸定息，而脈五動，氣之常也。過則為數(shù)，減則為遲。藏陰而府陽，數(shù)則陽盛而為府，遲則陰盛而為藏，陽盛則熱，陰盛則寒。數(shù)之極，則為至，遲之極，則為損。一定之法也。

然遲不盡寒，而數(shù)不盡熱。脈法：趺陽脈遲而緩，胃氣如經(jīng)也。寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，遲則陰氣盛，陰陽相抱，營衛(wèi)俱行，剛?cè)嵯嗟?，名曰強也。是遲緩者，趺陽寸口之常脈，未可以為寒也。曰：病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當(dāng)消榖引食，而反吐者，以發(fā)其汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數(shù)也。數(shù)為客熱，不能消榖，胃中虛冷故也。是數(shù)者，陽明之陽虛，未可以為熱也。

凡脈或遲或數(shù)，乖戾失度則死。十四難：一呼再至曰平，三至曰離經(jīng)，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命絕，此至之脈也。一呼一至曰離經(jīng)，二呼一至曰奪精，三呼一至曰死，四呼一至曰命絕，此損之脈也。人之將死，脈遲者少，脈數(shù)者多。陽氣絕根，浮空欲脫，故脈見疾數(shù)。大概一息七八至以上，便不可救。虛勞之家，最忌此脈。若數(shù)加常人一倍，一息十至以上，則死期迫矣。