? ? ?看完大魚海棠，若說是國產(chǎn)動畫努力之作倒不過分，但鋪天蓋地的宣傳“12年磨一劍”確實是想不通——12年如果還沒有能磨出一個配的上開頭“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也”和結(jié)尾“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”這兩句遼闊亙古的故事，那再美，也只是美得像如今高科技產(chǎn)出的網(wǎng)紅，面容姣好、復(fù)制性高、內(nèi)容空洞、轉(zhuǎn)瞬即逝。
海棠甚美——但動畫電影是美學(xué)而非純工藝
海棠甚美，大概可概括對該片畫面、音樂的肯定，單說動畫確實應(yīng)該用匠心打磨，但打磨的目的不是成為一件精美絕倫的工藝品，而是要融入情感化設(shè)計、制造出獨一無二的一部動畫“電影”。
技術(shù)+人才=動畫工藝；技術(shù)+人才+情感化設(shè)計=動畫電影美學(xué)；
工藝品是刻于人眼的可再造的美，而電影美學(xué)是刻于人心予人啟迪的美學(xué)。
1、畫面：場景美、人物空、剪接亂
? ? 場景美
? ? ?中華傳統(tǒng)文化的畫面表現(xiàn)是美的，以紅色為基調(diào)的虛實配色是美的，確實是很多畫面截圖可以做桌面，場景構(gòu)建上山、水、建筑都是可圈可點的，不說無可比擬，但在國漫上確實是不錯的。至于原畫外包中傳、動畫外包韓國，如果是為了說一個好故事、又有錢和理由去利用優(yōu)質(zhì)資源，也是可以理解的。
? ? ?人物空
? ? ? 但是，再美的外在環(huán)境都只是背景，是動畫中“工藝”的部分，而動畫“靈魂”的美應(yīng)該是將故事展開的“人物”。人物分三部分：主角、次主角、配角，次主角和配角可烘托主角，而三者合力的目的應(yīng)該還是進(jìn)行電影敘事。
? ? ?先不談劇情，單從畫面角度對人物性格的塑造就是失敗的，看完電影相信很多人腦海里對電影中人物的印象可以歸為一句“椿作女、湫備胎、大魚果然是條很大的魚”
? ? 有這樣的印象當(dāng)然和劇情單薄有關(guān)，但是畫面上，椿、湫臉部表情的僵硬、除開淚水和動作（舞蹈、施法）單從特寫上是沒有做到“七情六欲表于面”的。
? ? ?至于鯤，很大、會哭，無它；特別是鯤成長的過程中神韻的變化，動作習(xí)性的改變，與女主從陌生到藤蔓相依，全無表現(xiàn)，就是不停變大...大..大..大...
? ? 而很多以傳統(tǒng)典故為源塑造的配角更是甚少發(fā)揮任何烘托主角、深化敘事的作用，其中丿（椿的爺爺）、鼠婆、靈婆還算不錯，靈婆打麻將那也是個小亮點，但爺爺和靈婆對情節(jié)的推進(jìn)也略顯生硬，其實爺爺藥師治人、靈婆通曉生死這兩點是將主題升華很好的著力點，但是最后都變成了只是一個劇情前進(jìn)的鏈條，實在可惜。
? ? ??剪接亂
? ? ? ?電影用了很多全景，鏡頭視角比較單一，雖然“全景+空鏡頭轉(zhuǎn)場”在一定程度上有“此時無聲勝有聲”的升華作用，但用多了，真的就像一首“啊！??！啊！”充斥的空洞抒情詩。
? ? ? 另外剪接邏輯也不太清晰，很多畫面有割裂感，許多鏡頭推移既不是從主角視角、也不是從觀眾邏輯，而是單純?yōu)楫嬅婷栏?，留下了大寫的“美”和深刻的“空”?/p>
2、音樂：曲調(diào)宏美、節(jié)奏單一
? ? ? ?這部分可能是個人感受，據(jù)說大魚的配樂由日本作曲家所作，單聽氣勢磅礴、有海無垠天無涯的韻味，確實是美。但是放在電影里，同理，電影配樂應(yīng)該為劇情展開服務(wù)，缺乏層層遞進(jìn)推拉搖曳的“動”感，顯得很像TVB古裝劇統(tǒng)一的悲情配樂，悲愴動人，為“宏大”的主題而作，而非為故事量身。
大魚不大——比起講不好故事，更糟糕的是講了個不好的故事
大魚不大，終于輪到對劇情的吐槽，任何電影，立意再高、噱頭再足，就像是畫虎畫皮難畫骨，營造出的僅僅是氣勢而非氣質(zhì)。
1、立意高遠(yuǎn)，但離題萬里
? ? ?從百度簡介“影片的世界觀源自梁旋的一個夢，創(chuàng)意源自《莊子·逍遙游》中的“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也”，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了屬于自己的獨特世界觀”可見編劇大人立意還是十分高遠(yuǎn)的。
? ? ?逍遙游是《莊子》開篇，也是《莊子》代表思想的歸集。逍遙游所謂的自由是超脫于“大小”“有用無用”之外的絕對自由，即小若蜩鳩、大若鯤鵬都是不自由的，“無極”之外仍有“無極”，莊子所代表的道家觀早已不局限于世界觀而上升到宇宙觀了。
? ? ? 大魚結(jié)尾那句“愛一個人，攀一座山，追一個夢，不妨大膽一些”雖然被很多人吐槽是編劇三觀不正的表現(xiàn)，但是其實從其立意來源來看是說得通的，因為老莊“道法自然”從“有所待”到“無所待”確實是一種從“有我”到“無我”的超脫。所以所謂“大膽”是因為“沒有限制”，所有事情都會有自然的結(jié)果。
? ? ? 但為何說離題萬里，就是因為在這樣的立意之上，編劇表現(xiàn)的全都是與其反其道而行的哲學(xué)觀。
? ? ? 若真是逍遙游的哲學(xué)意象為源，報恩、勇敢、感情羈絆都是不會存在的；莊子的大膽不是來源于人生觀里“無畏”的“勇敢”，而是來源于宇宙觀里“無限”的“釋然”；勇敢是一種執(zhí)，所有的苦苦追尋和妄圖實現(xiàn)都是不相信宇宙中“自然”的力量，你不需要去報恩，自然會幫你報，無為即是有為。
2、劇情單薄，情感斷層
? ? ? ? 寫到這里還是懶得劇透，因為這破劇情真的讓人覺得編劇是在看韓劇時候夢見了一句逍遙游就開始嗚呼哀哉了！
? ? ? ? ?劇情單薄不是說愛情故事題材沒有意義，相反，愛情是一種很容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴的情感。單薄完全在于劇情的表現(xiàn)方式：一見鐘情就愛得肝腸寸斷，青梅竹馬就愛得是非不分，這種愛情觀不敢茍同，但只要劇情的展開足夠說服觀者，相信大家也只好說“愛江山不愛美人”是愚蠢可恨但卻也真摯無奈。問題是，為何只剩下愚蠢可恨了，因為不知道真摯無奈從何而來。
? ? ? ? ?真摯的感情真不是一看見就哭，一起跳舞轉(zhuǎn)圈圈，幾句“你笑起來很美，尷尬也很美Blabla”可以表現(xiàn)的！劇情用小四PPT的方式打了很多點，但是沒有能把點串聯(lián)起來，劇中人物情感深化的經(jīng)歷全然省略，如果真是恩情，報恩的執(zhí)念也沒有找到一個合理的情感出口，大魚的情感變化更是顯少描述，最后就變成了“我愛你，你愛我，我不知道為什么愛你，你也不知道為什么愛我”確實是“相信就能創(chuàng)造奇跡”的“作女”腦殘劇了。
?3、格局太小，大魚不大
? ? ? ? ? ? 其實格局小不是問題，有些電影就描述貓的報恩、螞蟻搬家都能讓人印象深刻。問題就在于，編劇立意和前后期宣傳，確實是按大格局來的——情懷，我們要的是情懷！
? ? ? ? ? ? 賣情懷并不可恥，問題是你賣不賣得了情懷。
? ? ? ? ? ? “情懷”是一個時代共鳴的“大”詞，所謂情懷便是體現(xiàn)出了時代下眾人靈魂深處向往并極致追尋的方向，“賣情懷”便是幫眾人去抒發(fā)一種內(nèi)心暗涌對時代有所訴求的情緒。?大魚海棠這個作品不可能實現(xiàn)“賣情懷”，其一內(nèi)容與時代需求全然無關(guān)談不上“情懷”，其二表現(xiàn)形式難以引起時代共鳴沒辦法“賣”。
? ? ? ? ? ? ?說到用動物視角俯瞰人類社會，引起時代甚至跨時代共鳴的例子，讀書不多，有兩部印象很深刻，一是喬治·奧威爾的《動物莊園》，二是老舍的《貓城記》?！按篝~”如果和“會走的豬”“好斗的貓”一樣抽象出當(dāng)代臉譜化的角色性格，是可以成為情懷的載體的。
? ? ? ? ? ? ?吐槽到這里，還是由衷說一句，國產(chǎn)動畫真是不容易，進(jìn)步空間很大，真正挖掘到了中華歷史文化的內(nèi)容寶藏和哲學(xué)文學(xué)的精神財富，相信會讓中國動漫以一種獨一無二的形象立于世界。
