精神胚胎，是意大利幼兒教育專家蒙特梭利提出的概念。蒙特梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，她的教育哲學(xué)與兒童教育方法舉世聞名，意大利“兒童之家”就是由她創(chuàng)辦的。以她名字命名的蒙特梭利學(xué)校遍及全球110個(gè)國家，其中就包括中國。
“精神胚胎”這個(gè)概念可以概括成三句話：
每個(gè)孩子一出生，就已經(jīng)有一個(gè)精神胚胎，就像是一粒種子。成長(zhǎng)，就是這個(gè)精神胚胎發(fā)育的過程。
植物種子的發(fā)育，需要陽光、空氣、水和土壤等養(yǎng)料，而精神胚胎的發(fā)育，需要的養(yǎng)料是“感覺”。
精神胚胎在發(fā)育過程中，會(huì)知道自己想要什么，它會(huì)驅(qū)動(dòng)孩子去做各種各樣的事，所以孩子的自發(fā)選擇，有深刻含義。
說到感覺，可以從幾個(gè)方面來理解：
第一類：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、本體感覺。所謂本體感覺就是一些運(yùn)動(dòng)器官，比如肌腱關(guān)節(jié)等，在運(yùn)動(dòng)或者靜止?fàn)顟B(tài)下給你的感覺。簡(jiǎn)單地說，當(dāng)我們閉上眼睛依然可以精準(zhǔn)地摸到鼻子、摸到耳朵甚至可以手拿杯子喝水，這就是本體感覺的作用。。這一類感覺是自我2中身體的感覺。
第二類：第六感，是指超出五官感知的能力，心理學(xué)中常常把第六感和直覺并列在一起。
第三類：第七感，有兩種解釋，一種是指對(duì)相互連接的世界的感知力，比如銀行家看到數(shù)字思考怎么樣優(yōu)化金融交易，創(chuàng)業(yè)者看到一個(gè)現(xiàn)象，就想到商業(yè)解決方案等，這些對(duì)連接的想象力、判斷力和控制力，都是第七感；另一種解釋是說，第七感就是對(duì)時(shí)間的靈敏感覺，人的意識(shí)擁有基于過去的記憶，來模擬未來、分析未來的功能。
印度哲人克里希那穆提對(duì)感覺的定義：感覺，就是“我”與其他事物建立關(guān)系那一剎那的產(chǎn)物。
例如，視覺就是你的眼睛與其他事物建立關(guān)系時(shí)的產(chǎn)物。感覺，必然意味著你活在關(guān)系中。
養(yǎng)育一個(gè)孩子，需要他活在豐富的感覺中，換句我們常說的話，就是孩子需要豐富的刺激，從感覺得定義來說，也就是孩子，需要生活在各種關(guān)系中，與父母，與長(zhǎng)輩，與伙伴，與老師，與社會(huì)等等。當(dāng)孩子從各種關(guān)系中獲取不同的感覺，他的精神胚胎的養(yǎng)分就越充足，在面對(duì)新的關(guān)系或者環(huán)境時(shí)，適應(yīng)或者接納能力將變得更強(qiáng)。
你有破壞過孩子的感覺嗎？或者你有過感覺被破壞的經(jīng)歷嗎？
我相信，太多人有過后一種經(jīng)歷，這是一種著名的冷，“有一種冷，是媽媽覺得你冷”。當(dāng)大人這樣做時(shí)，孩子自身的感覺就被破壞了。孩子的感覺，是孩子和其他事物直接建立關(guān)系的產(chǎn)物，而當(dāng)大人將自己的判斷強(qiáng)加給孩子時(shí)，就相當(dāng)于切斷了孩子與其他事物的直接關(guān)系。
國內(nèi)最有名的蒙特梭利專家，叫孫瑞雪，居住在廣州，我多次去她的幼兒園和她談話，從她這兒聽了很多關(guān)于孩子的經(jīng)典故事。例如，一個(gè)孩子，有一個(gè)多星期的時(shí)間，來幼兒園后什么也不干，就是聽巴赫的一張唱片，直到把這張唱片聽爛。孩子的這個(gè)行為，老師們不知道是為什么，但他們所做的，就是尊重。
精神胚胎說有一個(gè)重要的假設(shè)：每個(gè)生命的精神胚胎充分發(fā)育的話，都會(huì)成為他自己，這都會(huì)很美。
精神分析上有一個(gè)概念叫做真自我和假自我。真自我的人，自我是圍繞著自己的感覺而構(gòu)建；假自我的人，自我圍繞著別人的感覺而構(gòu)建。
如果媽媽愿意圍繞著孩子的感覺而轉(zhuǎn)，以此養(yǎng)育孩子，那會(huì)很辛苦，但會(huì)哺育孩子的真自我。如果媽媽希望孩子圍繞著自己的感覺，那就催生孩子的假自我。這里面一再提到的“媽媽”，其實(shí)說的是養(yǎng)育者，也經(jīng)常被稱為“母職”，就是執(zhí)行母親職能的那個(gè)人。
馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)，羅杰斯的“ 成為你自己 ”?，溫尼科特的“ 讓你的本能排山倒海般涌出 ”?，蒙特梭利的精神胚胎論等等，我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)都有同一個(gè)意思，就是一個(gè)人的自我本身，就是根本性的力量，我們的所謂成長(zhǎng)，就是把這個(gè)自我活出來而已。
我們徹底聽從自己感覺時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到生命的不可思議。但生命最大的一個(gè)矛盾是，我們必須要在關(guān)系中把這個(gè)不可思議活出來。
今年過年回家，我其實(shí)是帶著很大的抗拒心理回家的，內(nèi)心十分不想回家，但迫于父母的自戀，還是回來了。回家這幾天，大多時(shí)候都在尊重自己的感覺，比如，回來第一天，我媽看我只穿一條褲子，說不感冒才怪。我很堅(jiān)定地說，感冒是在飛機(jī)上弄的，我穿一條褲子不冷，不用管我。我感覺到我媽當(dāng)時(shí)的詫異和不舒服，因?yàn)槲业倪@種反應(yīng)是以前沒有過的，超出他的預(yù)想，也可能直接打破了他的自戀（有一種冷叫做媽覺得冷）。
今年回家我?guī)缀鯖]有出過門，也可能是第一天回家奠定的氣氛（我媽找我說，這么大年紀(jì)了還不找對(duì)象之類的，我很抵觸地說，不結(jié)婚還不是可以活），家里對(duì)我也是放任自流，每天睡懶覺他們也不管我。我這幾天一直在想，我似乎變得不是個(gè)人，我的意思是，我脫離了人最基本的社會(huì)性，也就是關(guān)系。每逢佳節(jié)最傷心，似乎到節(jié)日，沒有關(guān)系的我，這種孤獨(dú)感會(huì)特別強(qiáng)，感覺自己的一生都會(huì)這樣渡過。另外，我一直在想，看了武志紅的文章之后，漸漸開始尊重自己的感覺，但忽略了關(guān)系中的人的感覺，這大多是帶有傷害性的，如何協(xié)調(diào)？人生看似很短，又似乎很長(zhǎng)，但愿每個(gè)階段都能建立一些愉悅身心的關(guān)系，感受自己的感覺吧。
