2019年4月5日/第50天

-昵稱塵憶

-《中國哲學(xué)簡史》/作者：馮友蘭

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-閱讀感想：第十三章－儒家的現(xiàn)實主義派：荀子

荀子，儒家大儒，提出了與孟子相對的性惡論。初次聽到這個名稱，以為只是簡單的理解為人本性是壞的，卻不知道它的真正意義上的性惡論。

表面上看，似乎是荀子低估了人的本性，可是實際上恰好相反。荀子的哲學(xué)可以說是教養(yǎng)的哲學(xué)。他的總論點是，凡是善的、有價值的東西都是人努力的產(chǎn)物。所以價值來自文化，文化是人的創(chuàng)造。正是如此，他的性惡論肯定了人后天的學(xué)習(xí)能力，也闡述了關(guān)于教化、道德以及對人所設(shè)定的禮儀規(guī)范要求 。荀子認為人性本惡，到人后來轉(zhuǎn)變有社會性，必須形成一個個群體，為了群體的運轉(zhuǎn)，就需要“禮”來約束。由此向前，人性的不足方面會慢慢的得到改善。