“全職兒女”自去年12月在豆瓣興起，在畢業(yè)季之際的談?wù)撛桨l(fā)明顯。某種意義上，“全職兒女”的興起，是對當(dāng)下失業(yè)潮的直觀反映，這一討論在2023華語辯壇老友賽辯題“全職兒女應(yīng)該/不應(yīng)該尊重”進一步發(fā)酵，在微博上引發(fā)熱議“全職兒女是變相啃老嗎？”
全職兒女與啃老相似，卻又體現(xiàn)了新的特征。對全職兒女質(zhì)疑，與其說是“變相啃老”的質(zhì)疑，不如說是對空窗期的否定，更表現(xiàn)了情感勞動仍被忽視的處境。
一、自我鞭策的短期停擺
豆瓣“全職兒女工作交流中心”小組，將“全職兒女”定義為年輕人脫產(chǎn)寄居父母生活，并通過付出一定的勞動換取經(jīng)濟支持，同時保持學(xué)習(xí)，嘗試找到職業(yè)目標、考公上岸。
從其描述來看，可以發(fā)現(xiàn)這一定義直接回應(yīng)了“全職兒女是否是變相啃老”：其一，“脫產(chǎn)寄居父母生活”，選擇不工作，住在父母家中，這在一定程度上符合“啃老”的指認，通過老一輩的積蓄支撐生活；其二，“保持學(xué)習(xí)，嘗試找到職業(yè)目標、考公上岸”，不工作在家付出一些勞動以彌補經(jīng)濟上的缺失，并主動打算未來，這則反駁了“全職兒女是變相啃老”論點。
在社會時鐘持續(xù)推動個體作為一顆螺絲釘快速嵌入社會系統(tǒng)，成為其中一員并高效運轉(zhuǎn)之際，短暫的停擺是否不值得被接納？如果父母對于孩子積極行動的支持就是啃老，那么將進一步加劇在校生的身份焦慮。
學(xué)生畢業(yè)前夕還可以理所當(dāng)然地享受學(xué)生身份帶來的社會包容，你可以盡情探索想要的生活，立志當(dāng)高遠；畢業(yè)典禮一結(jié)束，社會就會告訴你，依賴父母的生活是可恥的，你應(yīng)該自立了。這種要求每個人都快速適應(yīng)自身身份轉(zhuǎn)變的規(guī)則本身，便是對個體差異的忽視。
更為重要的是，父母與孩子的經(jīng)濟依賴與支持在中國社會語境中從始至終都未斷絕。剛畢業(yè)的職場新人，鮮有能以自身勞動報酬完全覆蓋生活所需，不少家庭經(jīng)濟寬裕的父母會出于關(guān)愛補貼孩子。
而結(jié)婚前后的經(jīng)濟支持更是屢見不鮮，掏空六個錢包買房的案例數(shù)不勝數(shù)。而孩子不工作在家積極尋找方向，這種經(jīng)濟支持就認定為啃老，某種意義上是社會觀念對于空窗期的不認同。
正因為長期畢業(yè)后就要上班掙錢的路線期許與社會轉(zhuǎn)型期下退而求次的選擇沖突，令中國寶寶以工作思維方式為空窗期正名：崗位是“兒女”，工作性質(zhì)是“全職”，工作內(nèi)容是為父母提供力所能及的服務(wù)，工作報酬為父母經(jīng)濟支持，工作前景是可以靜下心思考未來，或考公考研上岸，或明確職業(yè)方向好好找工作。
即使空窗也要自我鞭策無法安然休息的現(xiàn)狀，的確是更適合中國寶寶的“啃老方式”，要勞動，更要未來，哪個都不能少。只是這種人生長河下的調(diào)休機制，還要被工作給占據(jù)，何嘗不是一種工作思維無孔不入的表現(xiàn)呢？
二、拒絕妥協(xié)的理想折疊
日本學(xué)者最早提出“折疊世界”一詞，是指人們對于社會毫無意義的、不產(chǎn)生效益的一部分活動。在師艷榮看來，這樣的“折疊”在日本有三種形態(tài)：其一，蟄居族，缺乏朝氣與熱情，對學(xué)業(yè)和職業(yè)生活不感興趣，其消極的生活狀態(tài)主要因性格孤僻自卑、家庭問題、學(xué)業(yè)壓力、校園欺凌、工作受挫等因素引發(fā)，逐步形成“對社會交往的恐懼以及人際交流能力的喪失”；其二，啃老族，“花著父母的錢而終日游手好閑”，相比蟄居族，沒有精神壓力且保持與外界的正常交流；其三，御宅族，“閉居臥室，沉溺于錄像帶或動漫世界”，是一種對興趣愛好的過分投入和執(zhí)著的表現(xiàn)。
相比于日本的三種折疊形態(tài)，中國寶寶全職兒女的“折疊”更像是一種積極的消極之態(tài)，是一種拒絕妥協(xié)于資本壓榨的理想折疊。在牛津大學(xué)哲學(xué)博士蒙克看來，如今“上班如上墳”的自我消耗感，很大程度上源于當(dāng)下工作機制嚴格的過程管理，工作完全被上級、體系、規(guī)則嚴格控制，自主性被排除在外，強壓力的作業(yè)模式催生了無意義的加班，996、007等工作節(jié)奏進一步強化時間掌控感的失去，最終身心疲憊。
在無力改變企業(yè)管理模式，面對長達數(shù)十年的工作年限需求，這種無望進一步加劇了現(xiàn)代人對工作的抗拒。
尋找熱愛成為唯一的出口，只是長時期置身于規(guī)范化生產(chǎn)流程下考試選拔出來的個體，對于自我的認知與探索鮮有自主選擇的空間，何以在短時間內(nèi)觸發(fā)熱愛的按鈕？因此，在生存需求并不急迫，家庭尚可為其托底，且愿意給予孩子一定的成長時間之下，全職兒女應(yīng)運而生。
全職兒女們在現(xiàn)在與未來中搭建了一座橋梁：一頭連接著此刻消極面對就業(yè)市場，不合理的工作機制和不匹配的供需關(guān)系，試圖通過考公考研等方式改變局面；一頭連接著未來，積極地暢想與嘗試，迎著數(shù)字游民與自由職業(yè)的新浪潮，一邊與家人積極溝通達成一致，一邊鍛煉技能等待機會，在嘗試中發(fā)現(xiàn)熱愛，爭取早日上岸。
只是這座連通現(xiàn)在與未來的橋梁，因未被驗證的道路而令參與者焦灼不安，在巨大的不確定與時間滴答聲中越發(fā)明顯。前路茫然，后路亦然，這或許正是年輕迷茫的核心，在理想與現(xiàn)實的交織中不斷編織意義，卻也時常質(zhì)疑未來該何去何從。
唯一確定的是，“人無法逃避痛苦，但能選擇可以忍受的痛苦”，有人選擇了更普世性的選擇走向職場對抗工作無意義感，有人選擇了短暫性地停下聽聽內(nèi)心的聲音，在“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣”的信念下抱團取暖，在理想與現(xiàn)實沖刷下明確人生方向再出發(fā)。
正如詹青云在結(jié)辯時所表達的，“全職兒女”有諸多的理想化表現(xiàn)，但其象征意義的價值已經(jīng)超出了其實際意義：當(dāng)一個家庭能放下“望子成龍”“望女成鳳”的執(zhí)念，當(dāng)家長與孩子可以自由平等地談?wù)撈诖⒂赂腋吨T行動，當(dāng)成年人選擇自己的生活方式能夠被尊重，一時的困頓又會如何呢，有多少人窮其一生都無法真正處理好家庭關(guān)系，又有多少人能真正在職場上過關(guān)斬將一路升職呢？
每個人都有自己的花期，也有不同的人生課題。我們所能做的，就是接納并勇敢邁過去，相信并執(zhí)行的品質(zhì)總會閃光，平凡普通的生活不會影響幸福的獲取。
三、仍被忽視的情感勞動
當(dāng)下所有對“全職兒女”的否定，無不是圍繞其作為情感勞動交換邏輯的質(zhì)疑，本質(zhì)上與全職太太、全職奶爸未被看見的無償勞動價值一樣被低估。馬冬玲指出，情感勞動即“為完成情感角色而付出的勞動”，是一種“對家人（及社區(qū)）情感需求的滿足”。
情感勞動一度成為“理解婦女家庭照顧勞動的無酬化、婦女市場照顧勞動的低酬化以及婦女回家呼聲等現(xiàn)象背后的邏輯”，而在新環(huán)境語境下，全職奶爸、祖輩-父輩共育等家庭議題令情感勞動進一步認知，日常家務(wù)勞動得以正名。顯然，當(dāng)下的質(zhì)疑正說明了，使用價值依舊被低看，情感勞動仍處于邊緣位置，常常被忽略。
全職兒女的本質(zhì)與全職太太、全職奶爸并無不同，是一種基于家庭內(nèi)部協(xié)商一致的個性選擇。在方英看來，全職太太相比于家庭主婦，在定義時便強調(diào)是受過良好教育女性的主動選擇，“是在多元的性別秩序出現(xiàn)之后對女性的一種非主流的選擇的亮化處理”。并進一步指出，“相對于日本的家庭主婦階層，中國的‘全職太太’只是受到家庭高經(jīng)濟收入支持形成的一個群體，這個群體在社會支持和國家政策的保護方面都處于一種缺失狀態(tài)，屬于一種個體化的生存方式。
”某種意義上，全職兒女亦然，并非每個家庭都足以實現(xiàn)，依舊只是少部分人的選擇，因此所謂“解決就業(yè)，且適應(yīng)養(yǎng)老需求”的考量更多偏向理想化的路徑。
即便如此，全職兒女將“成年子女與老年照料”的議題拋了出來。前置照料需求，也是一種幫助年輕人厘清物質(zhì)勞動與非物質(zhì)勞動（如情感勞動）的重要途徑。蔣承、趙曉軍分析老年照料和照料者就業(yè)之間相關(guān)性或因果關(guān)系中發(fā)現(xiàn)，“照料老人的負擔(dān)將會顯著降低子女的周工作時間和勞動參與率，這個影響對于女性和與老人合住的照料者來說更為顯著。比如，照料父母將使子女的每周工作時間平均減少 1.4 個小時， 而與父母同住的女性照料者每周將減少 7 個小時的工作時間?！?/p>
從這個意義上，在父母壯年時通過情感勞動參與照料父母的責(zé)任前置，才不至于在父母晚年生活壓力與日俱增之下手忙腳亂地頂上。這也能在一定程度上提醒年輕人，父母終將老去，責(zé)任的接力棒也會傳遞到自己手中，奮斗的目標不應(yīng)該只有生存，還有守護所愛之人的擔(dān)當(dāng)。
路徑可以多元，社會責(zé)任卻是恒定的，夢想要追，生活會有風(fēng)，這在一定程度上回應(yīng)了質(zhì)疑全職兒女全面躺平啃老到底的聲音，美好的泡沫會在孩子修煉完強大內(nèi)心之際親身戳破，或早或晚而已。
相比于還有家庭托底提供情緒價值的全職兒女們，那些徘徊于現(xiàn)實困境的年輕人則承擔(dān)著更大的社會壓力與生存焦慮。一方面，無力托舉家庭期待與社會期許；另一方面，在現(xiàn)實與理想的困斗中苦苦掙扎。在人與社會、個人與自我關(guān)系的無限追問下，精疲力竭卻也沒有全職兒女們的家庭支撐，只能咬著牙熬過去。而這，正是全職兒女議題討論下鋪天蓋地質(zhì)疑聲中，少有的來自同齡人的艷羨。
“救救孩子”固然需要全社會的合力支持。然多一些尊重，在數(shù)字化生存的時代，理解與支持年輕人個性化的選擇，不排斥情感勞動，釋放善意讓年輕人以自己的方式融入社會，或許是一件更為必要的事情。
*文章首發(fā)于“北京大學(xué)社會化媒體研究中心”微信公眾號
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