腰部老病復(fù)發(fā)，早上堅持坐著共讀好，直接躺床上，靜躺，1點多的時候聽說又要靜默5天，于是起來買點東西，處理了點公事，最后把今天的共讀的復(fù)盤完成了。一旦中斷了，之后還會出現(xiàn)中斷，不想這樣。

今日內(nèi)容：

1：哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

魯哀公問宰我，做土地神的神位應(yīng)該用什么木料。宰我回答說：“夏代人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，目的是使百姓戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗?！笨鬃勇牭竭@些話，告誡宰我說：“已經(jīng)過去的事不用解釋了，已經(jīng)完成的事不要再勸諫了，已過去的事也不要再追究了?！?/p>

至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷--莊子

我的解讀是人不能往后看，要往前看，之前的事物好與壞，都不重要了，重要的是當(dāng)下怎么過充實過好。過度在過往的事物中，我們將無法進步，那就像是污泥，讓人無法自拔。事物的好壞也不能用當(dāng)時的狀態(tài)來最后確定這個結(jié)果，也許就是這個經(jīng)歷成就了優(yōu)秀的你也是有可能的，不要事事糾結(jié)，事事怨天尤人。

遇到困境，我永遠思考一件事情--我現(xiàn)在做什么可以讓這件事情變得更好些？

2：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”

孔子說：“管仲的器量太小啦！”有人問：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說：“管仲有三處豪華的公館，他手下的人從不兼職，怎么能稱得上節(jié)儉呢？”“那么管仲懂禮儀嗎？”孔子說：“國君在宮門前立了一道影壁，管仲也在自家門口立了影壁；國君設(shè)宴招待別國君主、舉行友好會見時，在堂上設(shè)有放置空酒杯的土臺，管仲宴客也就有這樣的土臺。如果說管仲知禮，那還有誰不知禮呢？”

孔子為什么說管仲器?。汗苤僮龅搅藗}稟實但沒做到開太平，實際孔子在表達對管仲的惋惜，同事也贊嘆他的機遇和才能。

3：子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成?！?/p>

孔子給魯國樂官講奏樂過程：“奏樂過程是可以了解的：開始演奏時，各種樂器合奏，聲音宏亮而優(yōu)美，聽眾隨著樂聲響起而為之振奮；樂曲展開后美好而和諧，節(jié)奏分明，連續(xù)不斷，如流水綿綿流淌，直至演奏結(jié)束?！?/p>

4：儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

儀地的一個小官請求會見孔子，說：“凡是到這個地方的君子，我沒有不求見的?！笨鬃拥膶W(xué)生們領(lǐng)他去見孔子。出來以后，他說：“你們幾位為什么擔(dān)心失去官位呢？天下無道已經(jīng)很久了，因此上天將以孔夫子為圣人來教化天下。”

主動求教，認識高人。用現(xiàn)在的話說，主動鏈接到想要鏈接的人。

所有的機會是給有準(zhǔn)備的人，主要去做一些，對自己有幫助的事情，認識一些比自己更優(yōu)秀的人。

這個點上我是特別認同，一直是這樣行動的。

總結(jié)：

主動積極的態(tài)度去做好當(dāng)下能做好的每一件事情，不要過度去想過往，那是一片沼澤地，很容易讓人困在過去，明天是當(dāng)下每一天的結(jié)果，也許反應(yīng)的沒那么快，但是事實就是這樣的。

有幾個點我自己還不是很透徹，需要找個時間再琢磨一下，明天是20天的共讀日，也是周日，工作的事情會少些，對之前的共讀內(nèi)容再做回顧?？纯醋约旱氖斋@。

切記體察 日日精進 貴人慎言