相信大部分人都會(huì)認(rèn)同“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“不讀書的人和愛(ài)讀書的人差距會(huì)越來(lái)越大”之類的觀點(diǎn)，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、哪種歷史階段，讀書都有著不容置疑的正當(dāng)性。然而，“開(kāi)卷有益”這句話就像寫在香煙盒上的“吸煙有害健康”的標(biāo)語(yǔ)一樣，對(duì)于今天的我們而言，它顯得那么空洞、無(wú)力，甚至可笑?！拔鼰熡泻】怠辈粫?huì)阻止我們吞云吐霧，同樣地，“開(kāi)卷有益”也不會(huì)讓我們真的開(kāi)始熱愛(ài)讀書。

我們可以反問(wèn)自己：我真的喜歡并在認(rèn)真讀書嗎？

如果你的答案不那么肯定，那我們可以換個(gè)角度思考：當(dāng)我們覺(jué)得讀書是如此之正確卻又沒(méi)行動(dòng)時(shí)，我們?nèi)プ隽诵┦裁矗?/p>

可能是在刷朋友圈、淘寶、逛街、聚會(huì)、煲劇、看綜藝……如果你認(rèn)真分析這些讓你輕松愉快的行為，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們有一個(gè)共通點(diǎn)：它們的目的都是讓我們花錢或者準(zhǔn)備花錢。電商會(huì)把商品通過(guò)圖片、文案、代言人包裝成讓人最無(wú)法拒絕的樣子；綜藝節(jié)目和連續(xù)劇會(huì)有一堆廣告金主，不斷地插在本該連續(xù)的劇情中；朋友圈里最有效的社交曝光是旅游、吃大餐、收到貴重禮物?？梢哉f(shuō)，那個(gè)“阻止”你讀書、“催促”你花錢的，正是我們所處的消費(fèi)社會(huì)。

消費(fèi)社會(huì)是什么呢？法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞在他的代表作《消費(fèi)社會(huì)》里進(jìn)行了深刻的剖析，我們來(lái)看看這兩段話：

“消費(fèi)社會(huì)中產(chǎn)生了一種新的支配和奴役關(guān)系：消費(fèi)者與物的關(guān)系不再是人與物品的使用功能之間的關(guān)系，它已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c消費(fèi)對(duì)象的被強(qiáng)暴關(guān)系?！?/p>

“消費(fèi)只身取代一切意識(shí)形態(tài)，并同時(shí)只身?yè)?dān)負(fù)起使整個(gè)社會(huì)一體化的重任，就像原始社會(huì)的等級(jí)或宗教禮儀所做到的那樣。”

簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們目前生活在一個(gè)以消費(fèi)為導(dǎo)向的社會(huì)，它借由無(wú)所不在的廣告去引誘人們認(rèn)同商品的符號(hào)價(jià)值（比如某奢侈品牌的包包代表高貴、有品味；某品牌的手機(jī)代表最新科技水平），使人們無(wú)意識(shí)中做出一些細(xì)思極恐的行為——我們并不是購(gòu)買商品的使用價(jià)值，而是它的符號(hào)價(jià)值。最后，我們以一個(gè)人所擁有的物品的符號(hào)價(jià)值來(lái)定義這個(gè)人，無(wú)論是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，通通被裹挾到商品符號(hào)價(jià)值的無(wú)休止的比賽中，直至衰老死亡。

那讀書是什么呢？它是讓我們跳出符號(hào)價(jià)值比賽的最佳選擇。因?yàn)槲ㄓ凶x書和思考時(shí)，你才是那個(gè)頭腦清醒的個(gè)體，而不是眾多盲從消費(fèi)者里的一員。而整個(gè)社會(huì)，只有當(dāng)這樣的人越來(lái)越多時(shí)，才不會(huì)陷入無(wú)論擁有多少都是永遠(yuǎn)無(wú)法感到滿足和幸福的怪圈。