巳四、常勤修習(xí)悎寤瑜伽
【常勤修習(xí)悎寤瑜伽者：謂如有一世尊弟子，聽聞悎寤瑜伽法已欲樂修學(xué)。便依如是悎寤瑜伽，作如是念：我當(dāng)成辦佛所聽許悎寤瑜伽，發(fā)生樂欲，精進(jìn)勤劬，超越勇猛，勢力發(fā)起；勇悍剛決不可制伏，策勵(lì)其心，無間相續(xù)?！?/p>
這是第四科。「常勤修習(xí)悎寤瑜伽」這句話怎麼講呢？「謂如有一世尊弟子」，就是有這麼一個(gè)修行人，他是佛陀的弟子，皈依佛陀的人?！嘎犅剱堝昏べしㄒ选?，他聽聞佛陀開示他悎寤的瑜伽，這個(gè)「悎寤」就是從睡眠裡面醒過來，不要繼續(xù)睡覺了，「悎寤」了以後就是修止觀叫做「瑜伽」。他聽聞了佛陀開示的「悎寤瑜伽」的法門以後「欲樂修學(xué)」，他心裡歡喜這樣做，依教奉行。
「便依如是悎寤瑜伽，作如是念」，他就隨順佛陀的教導(dǎo)，心裡面這樣念：「我當(dāng)成辦佛所聽許悎寤瑜伽」，我應(yīng)該照辦，要這樣做，佛陀所容許的悎寤瑜伽的方法，要這樣做?！赴l(fā)生樂欲，精進(jìn)勤劬」，那麼對佛說的這個(gè)法門發(fā)出來歡喜心，願(yuàn)意這樣做，發(fā)了這麼一個(gè)願(yuàn)?！妇M(jìn)勤劬」，佛說的這個(gè)悎寤瑜伽的方法，睡眠不能超過六個(gè)小時(shí)，其餘的時(shí)間要精進(jìn)地、勤勞地去修學(xué)聖道?！赋接旅汀?，這個(gè)「超越」就是對於現(xiàn)在的自己，對於現(xiàn)在的身口意，我現(xiàn)在的身口意、我的思想，不滿意，這是一個(gè)可慚愧的境界，要超越這個(gè)境界，就超越這凡夫境界，我要勇猛地修學(xué)聖道；這都是屬於自己的願(yuàn)望。有這樣的「勢力」，就是發(fā)願(yuàn)，你發(fā)了這個(gè)願(yuàn)意按照佛陀的悎寤瑜伽的方法去做，這個(gè)願(yuàn)就是有力量，這個(gè)願(yuàn)裡面有精進(jìn)的意思，不怕辛苦。「超越」，這是你聖道的願(yuàn)望很勇猛地，這些力量發(fā)動(dòng)自己這樣做，學(xué)習(xí)這個(gè)悎寤瑜伽。其實(shí)這幾句話都是願(yuàn)。
「勇悍剛決、不可制伏」，這個(gè)「勇悍」也就是勇猛。前面是願(yuàn)，這裡就是行動(dòng)了，有了實(shí)際的行動(dòng)了叫做「勇悍」，也就是實(shí)際上很勇猛的這樣做了。這個(gè)「剛決」什麼意思呢？就是這個(gè)人他想要得聖道，想要得涅槃想要得無上菩提，這是非常高尚，非常偉大的一種意願(yuàn)；但是回想自己實(shí)在是一個(gè)十足的生死凡夫，你能夠成功嗎？但是這個(gè)人、這個(gè)生死凡夫「剛決」，他不輕視自己，我可以得無上菩提，我可以得聖道，這叫「剛決」，就是不輕視自己、不怯弱。說：這件事太難了，哎呀！這麼高大的、偉大的事情我能行嗎？他沒有這種想法。他只是相信：我可以。這叫做「剛決」，這樣意思。
「不可制伏」，就是有什麼困難你不能障礙他的，有什麼困難他都是向前勇猛地精進(jìn)修行，叫「不可制伏」?！覆邉?lì)其心、無間相續(xù)」，當(dāng)然這個(gè)凡夫就是凡夫，雖然你的意願(yuàn)很強(qiáng)，你也肯這麼做，當(dāng)然有的時(shí)候也有問題；但是他時(shí)常地鞭策自己，勉勵(lì)自己，鞭策自己這一念心「無間相續(xù)」，不中斷、相續(xù)地努力地修行，就是有一些成就、我不滿足。我從欲界定到了未到地定，未到地定到了色界四禪八定，得了初果了，得了無生法忍了，不知足，繼續(xù)向前進(jìn)，這是「無間相續(xù)」。就是這樣地學(xué)習(xí)佛所說的悎寤瑜伽，這樣意思?！杜麑び洝返奈模銈冏约鹤x一讀。
辰二、廣辨（分三科） 巳一、於晝?nèi)辗纸?jīng)行宴坐從順障法淨(jìng)修其心（分二科） 午一、徵
【此中云何於晝?nèi)辗纸?jīng)行宴坐，從順障法淨(jìng)修其心？】
前邊是「略標(biāo)」，簡單地、簡要地說一說?，F(xiàn)在第二段「廣辨」，就更詳細(xì)地說明這件事。分三科，第一科「於晝?nèi)辗纸?jīng)行宴坐從順障法淨(jìng)修其心」，這一段裡面分兩科，第一科是「徵」。
「此中云何於晝?nèi)辗帧?，前邊這是說到夜間，現(xiàn)在這裡詳細(xì)說是白天的時(shí)候「經(jīng)行宴坐」，怎麼樣地在白天的時(shí)候「經(jīng)行又宴坐，從順障法淨(jìng)修其心」呢？這是一個(gè)問。
下邊第二科就是解釋，分五段，第一段「晝?nèi)铡埂?/p>
午二、釋（分五科） 未一、晝?nèi)?/p>
【言晝?nèi)照撸褐^從日出時(shí)，至日沒時(shí)?！?/p>
「言晝?nèi)照撸褐^從日出」的時(shí)候到「日沒」的時(shí)候，這就是晝分。
未二、經(jīng)行
【言經(jīng)行者：謂於廣長稱其度量一地方所，若往若來相應(yīng)身業(yè)?！?/p>
「言經(jīng)行者：」這底下第二科是「經(jīng)行」。「謂於廣長稱其度量一地方所，若往若來相應(yīng)身業(yè)」，就是這個(gè)修行人，他在很寬廣很長大的這個(gè)地方，這個(gè)地方「稱其度量」，就是合乎他的心願(yuàn)他所想的，他願(yuàn)意那麼大這正好，合適相稱的有這麼大的地方做經(jīng)行處，他很滿意地，就在這個(gè)地方所「若往若來相應(yīng)身業(yè)」，或者從這邊往那邊去，或者回來。這個(gè)「經(jīng)行」，我們通常是說在四方形的地方經(jīng)行，但是也有的地方經(jīng)行是直線的來往，也不是圓，也不是方，是直線的。就是向後轉(zhuǎn)，回來經(jīng)行，這樣子這也是經(jīng)行的一種方式?！赶鄳?yīng)身業(yè)」，是你身體上行動(dòng)出來的這個(gè)一往一來，這叫做「經(jīng)行」。
我們欲界的人，這個(gè)凡夫的境界，我們在於食知量那一大段文可以看出來，欲界的、我們?nèi)碎g的這種人這個(gè)身體有很多的問題，你願(yuàn)意坐在那裡是好，但是你坐時(shí)間久了，你就腿子不痛也有問題，非要走一走，經(jīng)行幫助你的氣血讓他流通正常，你一直坐在那裡，這氣血瘀結(jié)在那裡，就容易有問題，所以非要經(jīng)行不可。這個(gè)是在《成實(shí)論》、是什麼…上說，如果你不經(jīng)行，就算是你得定了，你住在禪定裡邊的時(shí)間不長，就得要出定，還有這個(gè)問題，那就是身體有問題。
未三、宴坐
【言宴坐者：謂如有一、或於大床或小繩床、或草葉座結(jié)加趺坐，端身正願(yuàn)安住背念。】
「宴坐」是什麼意思呢？就是這個(gè)修行人，或者在「大床」，就是他這個(gè)禪凳大一點(diǎn)，或者這個(gè)小的繩床，用繩編的這個(gè)床，「或草葉的座」，「結(jié)加趺坐」，結(jié)成一個(gè)加趺坐；有單加趺，有雙加趺坐，「端身正願(yuàn)安住背念」。這就叫做宴坐。
《披尋記》八三頁：
《結(jié)加趺坐等者：結(jié)加趺坐有五因緣，如下自釋。（陵本三十七卷七頁）若策舉身令其端直是名端身。由是其心不為惛沉睡眠之所纏擾，若令其心離諂離詐調(diào)柔正直，是名正願(yuàn)。由是其心不為外境散動(dòng)之所纏擾，如理作意相應(yīng)之念名為背念，棄背違逆一切黑品故。此中諸義。亦如下說?！?/p>
「結(jié)加趺坐等者：結(jié)加趺坐有五因緣」，如下文自有解釋，就是在三十卷七頁那裡有解釋。
這結(jié)加趺坐有五種好處，第一種：你結(jié)加趺坐這個(gè)威儀容易成就輕安樂，容易引發(fā)出來輕安樂，也就是容易得定，這是比其他的威儀是最殊勝的，當(dāng)然，你要站在那裡入定也是可以，但是不如結(jié)加趺坐。第二個(gè)好處：這坐在那裡結(jié)加趺坐，能夠坐很久，其他的威儀不可以、都不如他，其他的威儀很容易就疲倦了，但是這個(gè)能經(jīng)很長的時(shí)間不疲倦。第三個(gè)好處：結(jié)加趺坐這個(gè)威儀是外道所沒有的，唯獨(dú)佛法裡邊有，這是一個(gè)不共的功德。第四個(gè)功德：結(jié)加趺坐這個(gè)威儀特別地殊勝，別人看見了生恭敬心，這也是個(gè)好處。第五個(gè)：這個(gè)結(jié)加趺坐，過去的佛、乃至現(xiàn)在的佛、未來的佛、一切佛的弟子，都是讚歎這個(gè)坐法，都是學(xué)習(xí)這個(gè)坐法的。這是在三十卷七頁上說的。
「若策舉身令其端直，是名端身」。這「端身正願(yuàn)」，這「端身」怎麼講呢？「若策舉身」，就是你的心要求自己這個(gè)身體端直、端正，是名叫做「端身」?！赣墒瞧湫牟粸閻干蛩咧p擾」，你若這樣子身體端正而坐，那麼這惛沈睡眠不來纏擾你，也有這種好處?！溉袅钇湫碾x諂離詐調(diào)柔正直，是名正願(yuàn)」，你在那裡坐，你心裡面很誠實(shí)地，不是諂曲，不是欺騙人的，在那裡坐真實(shí)是用功修行，不是只是虛有其表來騙人，不是這個(gè)意思，是名叫做「正願(yuàn)」。
「由是其心不為外境散動(dòng)之所纏擾，如理作意相應(yīng)之念名為背念」，你這樣端身正願(yuàn)之後，你的心裡邊不為外邊的色聲香味觸的境界的擾亂，你能夠如理作意地修學(xué)止觀是名叫做「背念」。「背念」這個(gè)「背」字什麼意思呢？「棄背違逆一切黑品故」，一切的虛妄分別的心都棄捨了，所以叫做「背念」。
（2018.2.17）
