【日精進(jìn)打卡第40天】
【知～學(xué)習(xí)】
《大學(xué)》2遍共58遍
《六項(xiàng)精進(jìn)》2遍共58遍
【經(jīng)典名句分享】
很多人說，道家包容，不講華夷之辨，其實(shí)道家一點(diǎn)都不包容，反而比儒家更冷更傷人。道家直接把人以天倫為善惡判準(zhǔn)，分成了真人和偽人。儒家看待不仁不義的人，只是會(huì)說他禽獸不如，是個(gè)小人，雖然是小人，但是好歹承認(rèn)這是個(gè)人，只是質(zhì)量差了點(diǎn)而已。但是道家則直接宣布，悖逆天倫者，根本就不是人。如果有人在這里面讀出來的是包容，而不是最深重的歧視和傷害，那只能說明他的閱讀能力是很膚淺的。
莊子把這種歧視和傷害，發(fā)揚(yáng)到了極致，他直接把偽人稱之為倒置之民和天戮之民。什么叫倒置之民呢，就是說這個(gè)人，雖然有人的形狀，但是天地所賦予他的那些自然本性和精神，都喪失了。在莊子看來，這樣的人，他活著，更像是死了，哦不，好像還不如死了，這就是倒置之民。天下為什么會(huì)出現(xiàn)倒置之民，莊子又說了，他一定是被天戮了，所以才會(huì)象個(gè)行尸走肉一樣的活著，天戮是啥，天殺的，被雷劈了，殺千刀的意思。
具體的天倫之善是什么樣的呢？老子在《道德經(jīng)》中是這樣說的：善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。怎么理解這段話呢，在老子看來，人不離天，就如同一滴水生活在大海里那樣，這才是真正的純真之善。太陽出來起床，天黑了睡覺，天地從未說過什么是善和惡，但是人卻能自然而然的去依循它，就好像他們本來就應(yīng)該這樣。
對(duì)于偽人之善惡觀，老子則是這么說的：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
水滴躍出了大海，到處在跟人講，我們水滴應(yīng)該怎樣生活才能更吉利，才能更幸福，怎樣才是善，怎樣做又才是惡，人人都在講各種善惡。老子認(rèn)為這個(gè)小水滴一定是腦子壞掉了。這就是天人相離，人道生，而天道廢。老子認(rèn)為，只有天倫之序，才是大美。而偽人們所認(rèn)為存在著比天倫秩序?qū)ψ陨砀母呙鞯闹刃?，則都是把水滴從海里拔出去的惡。人倫的善，在老子看來，都是不善的，因?yàn)樗环咸靷悺?/p>
天倫被人類遺忘之后，人不能再自然而然的依循天倫而生活，他們喪失了這種能力。那接下來還要怎么生活呢，偽人們就試圖發(fā)明一套新的人倫秩序，認(rèn)為世界上存在一種完備的人倫秩序，這個(gè)新的判準(zhǔn)，可以給小水滴在大海之外找到更好的大海。偽人們，要以人倫，正天倫，以人倫之善惡，決天地之吉兇。
老子瞅了瞅，說了一句話：正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。
這句話是什么意思呢，就是說，你們別瞎忙活了，都是徒勞。這世界上唯一的判準(zhǔn)，就是以天地為錨。你們現(xiàn)在反過來，讓天地以人為錨，這種偽人所發(fā)明的判準(zhǔn)，不是正，而是奇。以人的理解力去判決天地所垂降萬象之吉兇，又以人的智識(shí)為判準(zhǔn)規(guī)定善惡，并幻想遵循這樣的人為制定的規(guī)范去趨吉避兇，趨福避禍，都是不可能的，這不是善，而是妖。
那已經(jīng)搞砸了，現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢。老子又說了一句話：絕智棄圣。什么意思呢，想讓水滴重新返回到大海里，只有把偽人們迷信的那一套，都砸掉，都扔掉。這里要絕棄的，不是真人的天道之圣，而是指?jìng)稳藗兊娜说乐ァ?/p>
為人道之奇，而失天道之正，以人生人殺代天生天殺，利用人對(duì)死的畏懼，作為立法之錨，善惡之繩，來對(duì)人類進(jìn)行統(tǒng)治。對(duì)于這樣的人，老子是怎么看待的呢，老子認(rèn)為應(yīng)該把這類敢為奇者，喜歡拿死嚇唬人的妖異之人，那些妖言惑眾的人，都?xì)⒌?。這樣百姓才能重歸于純真。
道家對(duì)于偽人，是如此的冷酷和嚴(yán)厲，但是對(duì)于淳樸的百姓，又是那樣的充滿無限的柔與慈，像個(gè)母親對(duì)待自己的孩子那樣，來看待整個(gè)天下。如果站在天的立場(chǎng)看，把天下當(dāng)做自己的孩子看待，那些妖言惑眾，把百姓從母親的懷里誘拐出去的人，就如同人販子。一個(gè)母親會(huì)怎么看待人販子呢，這么一想，就能理解道家對(duì)于偽人的冷酷了。
在遍地都是人販子的天下，怎么才能做好一個(gè)母親呢，老子說，故圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物。不僅百姓是天地所生，萬物也都是天地所生，如果百姓和萬物都被人販子拐走了，那么作為母親的天道之圣人，就有責(zé)任消滅這些人販子，并把解救被拐賣的孩子，把他們都帶回家。
人販子都消滅光了，被拐賣的孩子也都解救回來了。這時(shí)候，天下就能恢復(fù)天倫秩序。天道圣人，就像母親那樣，慈愛的望著自己的孩子們，也像太陽照耀著萬物那樣，潤(rùn)澤它們，衣養(yǎng)它們，每天看到它們的成長(zhǎng)都會(huì)那么愉快。是謂上善若水，利而不爭(zhēng)。
很多人販子說，道家不是講利萬物而不爭(zhēng)嗎，為什么還要消滅我們。道家說的不爭(zhēng)，是指母親不會(huì)跟自己的孩子爭(zhēng)利，不是對(duì)人販子利而不爭(zhēng)。如果一個(gè)母親連孩子和人販子都分不清，那只能說她沒資格做一個(gè)母親。
對(duì)于任何母親來說，人販子都是用來消滅的，而不是用來包容的。如果一個(gè)母親把慈愛和包容都給了人販子，那她還拿什么給自己的孩子呢。所以老子不僅要講消滅人販子的絕智棄圣，還要在道德經(jīng)中頻繁的講兵法，要用武力來保護(hù)自己的孩子不受侵犯。老子之道，可能是歷來受誤解最嚴(yán)重的思想，幾乎沒人能理解他。
為什么圣人會(huì)以母親的身份蒞臨天下呢，因?yàn)樘斓厥侨f物之母。圣人以天道治天下，那么他就會(huì)以天下之母而自居，所以老子貴雌貴生貴慈貴柔。在道家看來，天賦予人以神，地賦予人以精，人只是天地精神的造物。天地陰陽二氣既然能編碼出來藍(lán)藻，那么就一定可以編碼出來人。人和藍(lán)藻，只是信息深度不同而已。
用現(xiàn)代人比較容易理解的話來說，天用陽氣，地用陰氣，天地以陰陽二氣編碼像寫代碼一樣，演化出來了萬物。那么人的本質(zhì)是什么呢，人就是一灘用陰陽二氣編碼出來的的數(shù)據(jù)。對(duì)于數(shù)據(jù)來說，數(shù)據(jù)安全是第一位的，數(shù)據(jù)的完整是第二位的，數(shù)據(jù)的永續(xù)存儲(chǔ)是第三位的。
數(shù)據(jù)安全，對(duì)應(yīng)的是人的生存；數(shù)據(jù)完整，對(duì)應(yīng)的是人的健康；數(shù)據(jù)永續(xù)存儲(chǔ)對(duì)應(yīng)的則是人的繁衍。天地陰陽把一個(gè)人編碼出來，就設(shè)定好了他的壽命，這叫天年，如果一個(gè)人因?yàn)椴缓咸靷?，而?dǎo)致活不到天年，年紀(jì)輕輕的就去世了；或者年紀(jì)輕輕的就生病了，導(dǎo)致數(shù)據(jù)失真，以至于不孕不育，這些都是不道的結(jié)果，也更是不善的結(jié)果。不過，現(xiàn)在幾乎99.999%的人，都活不到天年,因?yàn)樘炷晔?20歲。
人繁衍下一代，本質(zhì)上，就是為了數(shù)據(jù)的永續(xù)存儲(chǔ)。一臺(tái)電腦里面，存儲(chǔ)著重要的數(shù)據(jù)，硬件上來說，電腦總會(huì)要壞的，所以一定要在這臺(tái)電腦硬件壞掉之前，把電腦上的數(shù)據(jù)傳輸并存儲(chǔ)到下一臺(tái)電腦上。我們的身體就相當(dāng)于電腦，這個(gè)電腦里面保存的重要的數(shù)據(jù)，就是天地精神。一個(gè)人如果不生育后代，那就意味著他這臺(tái)電腦壞掉之后，里面的數(shù)據(jù)也就跟著他一起消殞了。
【行～實(shí)踐】
一、修身：（對(duì)自己個(gè)人）
1、閱讀京瓷哲學(xué)
? ? ? 修身：（利他：為幫扶對(duì)像做的事）
? ? ? 修身：（愛的傳遞：給身邊同事做的善事）
二、齊家：（對(duì)家庭和家人）
1、做家務(wù)
三、建功：（對(duì)工作）
1、對(duì)接男科項(xiàng)目競(jìng)價(jià)投放數(shù)據(jù)
｛積善｝：發(fā)愿從2017年11月27日起1年內(nèi)做365善事。今日1善，累計(jì)65善。
【省～覺悟】
【感謝】
1、感謝海大給員工創(chuàng)造了一個(gè)如此好的平臺(tái)。
2、感謝海大的家人都在努力為這個(gè)平臺(tái)添磚加瓦。
【志愿】
我立志“為南京海大全體員工的物質(zhì)和精神幸福而奮斗，為人類的健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)”！讓幸福遍布公司，為此奮斗終生。
一件事，一群人，一輩子，一起走，在一起，飛更遠(yuǎn)。
【打卡始于20171226，持續(xù)打卡于20181225】
