?背景

?毛澤東此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的。為了這個(gè)目的，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫了這一篇報(bào)告。（PS：沒有調(diào)查。就沒有發(fā)言權(quán)）

起因

我這回到湖南，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天，在鄉(xiāng)下，在縣城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動的道理，和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理，完全相反。許多奇事，則見所未見，聞所未聞。我想這些情形，很多地方都有。所有各種反對農(nóng)民運(yùn)動的議論，都必須迅速矯正。（PS：每個(gè)人都從自己的角度出發(fā)，去理解別人的想法和做法，卻不睜開眼睛看一看，致使很多問題的看法及處理方式皆脫離實(shí)際）

摘錄一（所謂過分問題）

又有一般人說：“農(nóng)會雖要辦，但是現(xiàn)在農(nóng)會的舉動未免太過分了?！边@是中派的議論。實(shí)際怎樣呢？的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子“亂來”。農(nóng)會權(quán)力無上，不許地主說話，把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳。“把你入另冊！”向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對農(nóng)會的土豪劣紳的家里，一群人涌進(jìn)去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動捉人戴高帽子游鄉(xiāng)，“劣紳！今天認(rèn)得我們！”為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。這就是一些人的所謂“過分”，所謂“矯枉過正”，所謂“未免太不成話”。這派議論貌似有理，其實(shí)也是錯(cuò)的。第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主，歷來憑借勢力稱霸，踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯(cuò)的。誰個(gè)劣，誰個(gè)不劣，誰個(gè)最甚，誰個(gè)稍次，誰個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。第二，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的暴烈的行動。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級推翻封建地主階級的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動成千成萬的群眾，形成一個(gè)大的力量。上面所述那些所謂“過分”的舉動，都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動出來的力量所造成的。這些舉動，在農(nóng)民運(yùn)動第二時(shí)期（革命時(shí)期）是非常之需要的。在第二時(shí)期內(nèi)，必須建立農(nóng)民的絕對權(quán)力。必須不準(zhǔn)人惡意地批評農(nóng)會。必須把一切紳權(quán)都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動，在第二時(shí)期都有革命的意義。質(zhì)言之，每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動，決不能打倒紳權(quán)。矯枉必須過正，不過正不能矯枉。這一派的議論，表面上和前一派不同，但其實(shí)質(zhì)則和前一派同站在一個(gè)觀點(diǎn)上，依然是擁護(hù)特權(quán)階級利益的地主理論。這種理論，阻礙農(nóng)民運(yùn)動的興起，其結(jié)果破壞了革命，我們不能不堅(jiān)決地反對。（PS：這段話，尤其是黑體字部分，讀起來簡直拍案叫絕！同樣一個(gè)問題，卻透過現(xiàn)象直視本質(zhì)，而不受所謂中庸之道的困擾。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。）

摘錄二（政治上打擊地主——戴高帽子游鄉(xiāng)）

戴高帽子游鄉(xiāng)。這種事各地做得很多。把土豪劣紳戴上一頂紙?jiān)母呙弊?，在那帽子上面寫上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽著，前后簇?fù)碇淮笕喝恕Ｒ灿星么蜚~鑼，高舉旗幟，引人注目的。這種處罰，最使土豪劣紳顫栗。戴過一次高帽子的，從此顏面掃地，做不起人。故有錢的多愿罰款，不愿戴高帽子。但農(nóng)民不依時(shí)，還是要戴。有一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)會很巧妙，捉了一個(gè)劣紳來，聲言今天要給他戴高帽子。劣紳于是嚇黑了臉。但是，農(nóng)會議決，今天不給他戴高帽子。因?yàn)榻裉旖o他戴過了，這劣紳橫了心，不畏罪了，不如放他回去，等日再戴。那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不寧。（PS:讀起來很有趣）

摘錄三（政治上打擊地主——槍斃）

以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起來槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說不應(yīng)該？

摘錄四

中國的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：（一）由一國、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國家系統(tǒng)（政權(quán)）；（二）由宗祠、支祠以至家長的家族系統(tǒng)（族權(quán)）；（三）由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統(tǒng)——總稱之為鬼神系統(tǒng)（神權(quán)）。至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）。這四種權(quán)力——政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。農(nóng)民在鄉(xiāng)下怎樣推翻地主的政權(quán)，已如前頭所述。地主政權(quán)，是一切權(quán)力的基干。地主政權(quán)既被打翻，族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動搖起來。農(nóng)會勢盛地方，族長及祠款經(jīng)管人不敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長、經(jīng)管，已被當(dāng)作土豪劣紳打掉了。從前祠堂里“打屁股”、“沉潭”、“活埋”等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來了。女子和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例，也被打破。（PS:我一直以來想錯(cuò)了，總以為族權(quán)和政權(quán)是對立而存在，卻未想到，封建制度下，受壓迫階級永遠(yuǎn)是無產(chǎn)階級。）