關(guān)于辭典：
海德格爾之后的辭典，就使用頻率上來(lái)說(shuō)，Gemoll是中型，大型的還是必須查LiddellandScott.這個(gè)都是一般的辭典，并非辭源學(xué)的。
Gemoll的aletheia條目我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兄說(shuō)的情況。
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/morph?l=alhqeia&la=greek#lexicon
辭源學(xué)的，德國(guó)，老的，Hjalmar Frisk, Heidelberg 1960,Band 1 S 71
英語(yǔ)，較新的 Robert Beekes Brill，2010，Vol 1 P 65，增補(bǔ)并建立在Frisk的基礎(chǔ)上
我簡(jiǎn)單列下，F(xiàn)risk辭源學(xué)辭典對(duì)?ληθ??的說(shuō)明
?ληθ??, dor ?λαθ?? "wahr,wirklich" allgemein seit Homer
Adjektivabstraktum ?ληθε?η,-ε?α "Wahrheit, Wirklichkeit" Zur Begriffsentwicklung Bultmann Zeitschrift für neutestamentlische Wissenschaft.27,113ff
首先，真理作為名詞，是對(duì)形容詞/副詞的名詞化（抽象），其次，形容詞的意思，是從荷馬以來(lái)多利士方言就確定了的，不是“未被遮蔽的”，而是“對(duì)的，確實(shí)的”。語(yǔ)例詳見(jiàn)網(wǎng)頁(yè)版的LiddellandScott的舉例
關(guān)于Friedl?nder
不是特別想討論他那本書(shū)，因?yàn)闋可娴侥阄覍?duì)此人文本的不同理解，會(huì)把問(wèn)題復(fù)雜化。個(gè)別的語(yǔ)文學(xué)家有成見(jiàn)，不否認(rèn)。之所以上一條羅列詳盡，是想說(shuō)明，這不是他一個(gè)人的觀點(diǎn)，他只是代表語(yǔ)文學(xué)的一般意見(jiàn)。這個(gè)思路就是，抽象化以來(lái)的名詞的意思，相較其所產(chǎn)生的形容詞的意思，是“后起”的而非“源初”的。而海對(duì)于文本的分析，明顯不是在考證形容詞的辭源，而是作為名詞的“真理”
如果我沒(méi)有表述清楚，再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍：如果是GA 19這種自陳哲學(xué)觀點(diǎn)，自陳其理解作為論證（Argument）的表述，無(wú)從指摘海德格爾這種作為論證的理解方式，因?yàn)椴簧婕熬唧w文本。但是如果解釋具體柏拉圖文本里的“真理”一詞再引用這種理解作為論證，語(yǔ)言學(xué)上就是倒因?yàn)楣?。因?yàn)槲覀儧](méi)法說(shuō)，柏拉圖的語(yǔ)用就是脫離荷馬，更超然獨(dú)立于語(yǔ)言使用之外。
關(guān)于場(chǎng)所（τ?πο?）
兄的解釋有意思，也是海德格爾化了，那我也再試圖追問(wèn)下這個(gè)思路的結(jié)果：
場(chǎng)所使得本真的存在者的出現(xiàn)成為可能
我們?nèi)绾卧赥opos的意義上區(qū)分非本真和本真的存在者？“非本真的”就是占據(jù)了不該占據(jù)的Topos的存在者么？誰(shuí)或什么定義了對(duì)Topos的占據(jù)的“合法性”？Logos？
此在作為T(mén)opos，是說(shuō)，此在也使得“非本真狀態(tài)”成為可能，此在本身并非“本真狀態(tài)的存在者”？
Logos如何作為開(kāi)啟此在的條件，如何給本真的存在者“清路”？
還請(qǐng)不棄駑鈍，不吝賜教
補(bǔ)充：關(guān)于源初者和復(fù)雜性的問(wèn)題
源初者，一定是一個(gè)神秘化的，難解（或說(shuō)抽象）的Kom-ple-xi-t?t嗎？
因?yàn)檎軐W(xué)更關(guān)注本源，所以哲學(xué)的意義一定“高”于日常語(yǔ)用？高于，是說(shuō)更源初？
如果語(yǔ)言是一個(gè)巨大的歷史流傳物，所有在語(yǔ)言共同體內(nèi)生活的人，是不是都首先要習(xí)得，熟悉這個(gè)整體內(nèi)的部分？哲學(xué)家可被看作這群人中的例外嗎？如果不是，語(yǔ)言里的哪個(gè)部分是最先被接受？抽象復(fù)雜晦澀的？簡(jiǎn)單易交流的？
如何解釋?zhuān)畔ＥD語(yǔ)里，尤其是亞里士多德的哲學(xué)概念，四處向其他語(yǔ)言領(lǐng)域“借錢(qián)”的現(xiàn)象？比如Kategorie，原來(lái)的意思和用法都是法律術(shù)語(yǔ)。
我覺(jué)得和兄討論很帶勁，請(qǐng)繼續(xù)。
