人生猶如一條小徑，指引著前進(jìn)的方向。有的人因向著終點(diǎn)的輝煌而拼命疾跑，卻忘記了周?chē)拿谰笆窃鯓觿?dòng)人；有的人因?yàn)槟_步緩慢而悔恨懊惱，卻忘了兩旁正在開(kāi)著的燦爛的向日葵，美好的事物不只是你追逐的目標(biāo)，停下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美好就在身邊。

恰似大宋朝的這首《悟道詩(shī)》中所說(shuō)：

盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云。

歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

詩(shī)和春都是美的化身，一是藝術(shù)的美，一是自然的美。我們都是從目觀耳聽(tīng)的世界里尋得她的蹤跡。某尼悟道詩(shī)大有禪意，好像是說(shuō)“道不遠(yuǎn)人”，不應(yīng)該“道在邇而求諸遠(yuǎn)”。好像是說(shuō)：“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就沒(méi)有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡。”

川端康成寫(xiě)下這樣的話(huà)：“凌晨四點(diǎn)，看到海棠花未眠，于是我想，要活下去”，只是一株海棠，卻觸發(fā)了他對(duì)生命的向往。只是身邊的一處美景，卻帶來(lái)這般美好。// 王維寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”只是偶然走走看看，累了便坐下，賞云之卷舒，此等詩(shī)意彌漫在生活中，那抬頭可見(jiàn)的云兒也成了美好的化身。他看到了身邊的美好，用美好化作詩(shī)意，引得人們賞讀。

發(fā)現(xiàn)美好，能讓人們獲得生命的體悟。梭羅隱居在瓦爾登湖兩載，在自然的美好中感受生命的價(jià)值。相比于歐洲貴族奢華不實(shí)，互相奉承的無(wú)聊舞會(huì)，他在豆子地中發(fā)現(xiàn)了蟲(chóng)鳴的規(guī)律，在夜色降臨時(shí)傾聽(tīng)森林大合唱；聽(tīng)得如癡如醉，相比于皇家貴婦整日強(qiáng)顏歡笑，只重金錢(qián)得失，他感嘆自己擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天和夏日。梭羅發(fā)現(xiàn)的美好是生命的旋律，是人們忽略的自然的絕響。他記錄著自然給予它的每一點(diǎn)美好，成就了《瓦爾登湖》一書(shū)，更成就了他珍惜生命，熱愛(ài)自然，體悟身邊美好的性情。

身邊的美好值得我們發(fā)現(xiàn)，它雖不如夢(mèng)想一般高遠(yuǎn)燦爛，卻足以使我們獲得內(nèi)心滿(mǎn)足；它雖無(wú)法在成功之路上助我們一臂之力，卻足以在我們疲憊時(shí)帶來(lái)一絲欣喜。所以，且莫踏破芒鞋去尋春，俯身一嗅，春意滿(mǎn)園。