有些文字組合之后，適合用來(lái)看；
有些文字組合之后，適合用來(lái)聽(tīng)；
而有些文字組合之后，適合用來(lái)推敲。
朱光潛先生，曾經(jīng)就推敲的典故發(fā)表自己的觀點(diǎn)，就推敲二字進(jìn)行了充分的論證，足以見(jiàn)得作文時(shí)推敲一事的重要性。
而馬未都先生的《小文65》，正是一本適合被推敲的書(shū)。
馬未都先生是文化圈里很著名的人物，不但是知名的收藏家、古董鑒賞家，還很擅長(zhǎng)為收藏相關(guān)的書(shū)籍寫(xiě)評(píng)論，他的書(shū)評(píng)（序或跋）無(wú)論是文字功底還是寫(xiě)作態(tài)度均被業(yè)內(nèi)人士廣泛贊譽(yù)。
為書(shū)籍寫(xiě)評(píng)是件講究方法和內(nèi)容的事情，比我原以為的難度更高。要想寫(xiě)出一份好的書(shū)評(píng)就必須充分了解書(shū)籍的內(nèi)容，遣詞用句需要斟酌思量，行文下筆也需要一再的推敲。
馬未都先生，將他15年來(lái)為65本書(shū)寫(xiě)的序和跋匯集成文，于是便有了《小文65》序與跋。
65份序跋按內(nèi)容分類(lèi)，被分為三篇，其中：收藏篇24份，文化篇17份，雜談篇24份。
在這65份序跋，被馬未都先生自謙為“小文”。然而，事實(shí)上“小文”不小，反而有很深刻的寓意。不但對(duì)寫(xiě)文章有指導(dǎo)，還對(duì)為人處事有啟發(fā)。我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感悟：
1.讀書(shū)作文應(yīng)有態(tài)度
馬未都先生認(rèn)為正確的讀書(shū)態(tài)度應(yīng)如是：
我以為讀書(shū)可以粗讀，也可以精讀，但萬(wàn)萬(wàn)不可以半途而讀。讀書(shū)理應(yīng)先讀序，可以事半功倍，品味書(shū)中奧秘，當(dāng)從序始。
而作序作跋則應(yīng)當(dāng)：
這就要求序言之有物，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，言簡(jiǎn)意賅。
從馬未都先生的文字中，可見(jiàn)態(tài)度的重要性。
寫(xiě)序跋前，要認(rèn)真讀書(shū)，先讀序后讀正文，應(yīng)有始有終；寫(xiě)序跋時(shí)，則要言之有物，把話說(shuō)在點(diǎn)子上，文字應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起推敲。
2.讀書(shū)可以博聞強(qiáng)識(shí)
本書(shū)中，馬未都先生從他擅長(zhǎng)的收藏、古董談起，不但以簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言幫我們了解相關(guān)行業(yè)的知識(shí)和術(shù)語(yǔ)還講了不少做人的準(zhǔn)則和道理，寓意深刻。
比如《打眼》一文中，不但闡述了打眼的意義，還講了人性的弱點(diǎn)，更提出了防范“打眼”風(fēng)險(xiǎn)的建議——“戒貪”。
私有意識(shí)出現(xiàn)于人類(lèi)社會(huì)那一刻起，生活變得豐富起來(lái)，隨之需要解決的問(wèn)題是戒貪。人性的弱點(diǎn)是會(huì)被利用的。防止打眼，戒貪極其必要，其次才是努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)各類(lèi)知識(shí)。
馬先生的文字并不算深?yuàn)W，但足夠的深入淺出，并且易于理解，看他的“小文”很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
跟著他的三個(gè)篇章，不但可以縱觀收藏界的歷史底蘊(yùn)，還可以了解不少國(guó)學(xué)中值得傳承的經(jīng)典。
3.深入思考可以明道
比如：馬老在《大千世界，皆是顏色的天地》一文中談及：《瓷之色》寫(xiě)了一年，卻想了十年。
為什么呢？他給出了這樣的答案。
許多問(wèn)題不是一夜想通的，積思頓釋?zhuān)还Ψ虻搅?，總有一天恍然大悟，所以宗教給人的道理總是深刻一些。
馬先生的這段文字，便是強(qiáng)調(diào)思考的重要性了。
通過(guò)長(zhǎng)期的思考，我們可以明了這世界的道理，獲得為人處事的啟示。
正如馬先生說(shuō)的，總有恍然大悟的一天，思考的過(guò)程是不會(huì)白費(fèi)的，明道便是最終的果實(shí)。
雖然我不曾修道學(xué)佛，但我覺(jué)得這世間的道理是相通的，無(wú)論修什么，思考之后都是殊途同歸，明白道理。
我個(gè)人以為，看《小文65》所收獲的為人處事的道理，遠(yuǎn)勝作序?qū)懓系募记伞?/p>
這一是本值得一看再看的文集。
