前陣子，外交部發(fā)言人耿爽在發(fā)言時(shí)說(shuō)了一句話：“行有不得，反求諸己”。還反笑問(wèn)國(guó)外記者：聽(tīng)得懂嗎。我讀出一種大國(guó)自信的傲嬌感。
行有不得反求諸己，出自《孟子》的《離婁章句上》。意思是凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過(guò)來(lái)檢查自己。
我聽(tīng)到這句話，第一反應(yīng)不是《孟子》，而是朱熹的家訓(xùn)。
o1.父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。兄之所貴者，愛(ài)也。弟之所貴者，敬也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。
這部分講的是儒家五倫（父子、君臣、兄弟、夫婦、師友）各自應(yīng)盡的責(zé)任。
君臣：君仁臣忠；父子，父子慈子孝；兄弟，兄友弟恭；夫婦，夫和婦柔；師友，師禮友信。
這是最基本的為人原則。儒家倫理主要講的是責(zé)任倫理，重視每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。
這是繼承孔子儒家“仁”的思想，也就是“仁”的具體表現(xiàn)。
o2.見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。
尊老愛(ài)幼、敬重德高望重者時(shí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)敬人兼顧年齡和德行，這是相當(dāng)辯證的。
孟子：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。尊老愛(ài)幼需要存在于家庭中，也需要存在于社會(huì)中。
o3.慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之。人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之。
這里講的是如何對(duì)待人之長(zhǎng)短、仇怨和善惡的問(wèn)題。
慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。不要在背后一人長(zhǎng)短，成為“長(zhǎng)舌婦”，引起一些禍端。伯牙因我而死，莫到最后追悔莫及。
怨者以直報(bào)之。老子講以德報(bào)怨；孔子講以直報(bào)怨。以德報(bào)怨，這是宗教家的大胸懷，一般人都做不到，因?yàn)槲覀兘?jīng)常會(huì)反問(wèn)：以德報(bào)怨，何以報(bào)德？所以，以直報(bào)怨就好了。
什么是“直”，朱熹說(shuō)：于其所怨者，愛(ài)憎取舍，以以至公而五四，所謂直也。白話就是說(shuō)用公平正值德態(tài)度對(duì)待傷害自己的人。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這個(gè)就是我們從小到大在很多墻上看到的標(biāo)語(yǔ)。講究的是以德服人。是劉備死之前給其子劉禪的忠告。
o4.處公無(wú)私仇，治家無(wú)私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
這里是講如何處世治家、待人待物之道。我們都生活在社會(huì)里，為人處世都是必學(xué)的課程。
勿稱忿而報(bào)橫逆，指的是君子要反思自己，也就是說(shuō)的行有不得，反求諸己。
哈哈哈，總算點(diǎn)題了。
勿非禮而害物命。物命，指的是動(dòng)植物的生命，涉及動(dòng)物倫理、環(huán)保思想。向自然的索取要取之有度，“綠水青山，就是金山銀山?！鄙拼匀?，保護(hù)自然。尤其這次疫情，更是給了我們很大的教訓(xùn)和反思。
見(jiàn)不義之財(cái)勿取。常說(shuō)的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！?/p>
o5.詩(shī)書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。
講的是知詩(shī)、達(dá)禮義、教子孫、愛(ài)奴仆、敬斯文、扶患難，這是人必須要做的。
要善待他人，對(duì)文化懷有敬畏之心。中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)很多的動(dòng)蕩的反復(fù)。文化大革命，崇尚西學(xué)這些對(duì)中國(guó)文化的沖擊，至今想起都覺(jué)得萬(wàn)分遺憾。中華文化那么博大瑰麗，如陳酒，愈久彌香；是濃墨，有沉淀的韻味。千言萬(wàn)語(yǔ)都無(wú)法描述它的美麗和誘人，很慚愧自己的文筆匱乏，無(wú)法將其真正表達(dá)。
o6.守我之分者禮也，司我之命者天也。人能如是，天必相之。
這是講守本分，聽(tīng)天命。
守本分，依禮而行，遵守為人處世的基本規(guī)范和準(zhǔn)則；
聽(tīng)天命，指的是謀事在人，成事在天——盡人事，聽(tīng)天命。中國(guó)的天命觀不是指認(rèn)命，而是指人的局限性和有限性，在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，尊天道而為，不可逆天行事，胡作非為。
o7.此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無(wú)也，可不慎哉！
最后就是警戒，告訴人們，家訓(xùn)的重要性，需要一直伴隨在身邊——此乃常道，幾乎不可改變。
這一片家訓(xùn)，在任何時(shí)代，都像是真理箴言的勸誡一般，都有很重要的意義。
修身齊家治國(guó)平天下。常常念在嘴邊，但是越長(zhǎng)大越能體會(huì)到其中的意義和奧秘，就像是立身處世的人生引導(dǎo)者，越體會(huì)，越覺(jué)得其中精深?yuàn)W義。
在此，我把這篇家訓(xùn)送給你們，希望你們也能有所體悟，相信會(huì)對(duì)你們裨益良多。
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