現(xiàn)在的社會處于嚴重物化的階段，文字也逐漸被影像取代，為什么我們還需要文學呢？

第一，文學幫我們建立包容的生命態(tài)度。

一個好的作家，即使對自己小說里最卑微的角色也不能有一點輕視之心。

像巴爾扎克的《高老頭》，如果你在生活中遇到這么一個冥頑不靈又吝嗇的人，估計不會跟他說話。但是當我們看小說，會發(fā)現(xiàn)他吝嗇背后的故事，就會有了同理心。

像我們生活的小區(qū)可能就會有這樣的人，樓梯間的電梯壞了，每戶都要出錢來修理，有一戶老人就是不愿意出。

看過《高老頭》后，你可能會改變對他的態(tài)度，你想要去了解他的背景，他為什么會有這樣的想法。這時候你就開始有了“文學書寫式的寬容?！?br>

如果沒有文學，我們總是站在自己的角度去判斷一個人或一件事，那整個社會都不會太寬容。

第二，文學給我們反省和思考的機會。

文學會反映生活的面貌，它會讓你看到事件正在發(fā)生，引導我們?nèi)ニ伎?，不會像哲學那么嚴肅。

臺灣的《聯(lián)合文學》有一期就發(fā)表了郁達夫、徐志摩和胡適三個人的情書，這三個人是我們很熟悉的文學界前輩，你可以在情書中看到郁達夫的憂郁，看到徐志摩不顧現(xiàn)實的熱情，看到胡適的睿智與理性。

文學不會直接給人答案，而是給人多一點機會去反省和思考。當我們遇到類似的問題時，我們將會如何處理？三位前輩的方式有沒有可以借鑒的？

蔣勛老師曾在十三四歲的時候，因為身體經(jīng)歷了比較大的生理發(fā)育，肉體欲望和精神向往發(fā)生了嚴重沖突，這讓他非?？鄲?。最后是文學幫他削減了欲望上的苦悶，并解答他自己從何來，要到哪去的人生課題。

第三，文學讓我們了解人生百態(tài)。

文學像一個萬花筒，又像一面鏡子。我們可以從中觀察到千奇百態(tài)的人生，也可以照見我們自己。

楊絳先生在《我們仨》中曾說，他們一家三口都特別喜歡觀察。去小飯館吃飯時，暗自察看周圍的人，根據(jù)他們的表情推測出他們身上發(fā)生了什么故事。

也許正是這種態(tài)度，才讓他們在陷入困境時，仍然能抽離出去，保持著一個世情觀察者的超脫。他們把自己的觀察和啟發(fā)寫成文字，呈現(xiàn)在我們面前。

而我們讀楊絳，讀文學，不但可以了解他們的生活狀況，更重要的是被他們的樂觀與豁達感染。這些逐漸與我們自己的人生觀、價值觀、世界觀融合，滋養(yǎng)我們的內(nèi)心世界。