是否存在“真理”？
哲學(xué)家們通常關(guān)注絕對真理，即一種對過去、現(xiàn)在或?qū)硎鞘裁吹牟粫鲥e、不必懷疑和爭執(zhí)的完整記錄，一種對人們思想和理論之對或錯的最終檢驗。
人究竟能否認(rèn)識絕對真理？
隨著時代的變化，絕對真理已是人們較少關(guān)注的焦點。即使的確存在絕對真理，它對我們的世界和生活也少有幫助，因為它超出了人類的理解。甚至許多持有強(qiáng)烈的和相當(dāng)保守的宗教觀點的人，也不再認(rèn)為絕對真理的問題對他們信仰的理解或踐行是重要的。
真理的問題，以及我們對這個問題所持的立場的確對我們?nèi)绾芜M(jìn)行思考和行動具有重要的影響。不幸的是，對這個概念還有許多模糊和混亂之處。
今天，把真理看作是相對和主觀的，已是一種時尚。任何一個人認(rèn)為是真理的任何事情，都是因為他或她認(rèn)為它是真理。毫不奇怪，質(zhì)疑他人對某個問題的看法令人生厭。
這個觀念的含義相當(dāng)令人驚愕，但由于某些原因，很少有人認(rèn)識到這些含義，而且更少的人有興趣檢驗其合理性。
一種含義是，每個人都對，無人是錯的。事實上是無人有可能出錯。
另一種含義就是，每個人的感知和記憶都是完美無瑕的，從不會出錯、失靈或有過失。
第三種含義就是無人釆納他人的“真理”。
創(chuàng)造真理的想法排除了借用——如果真理完全是個人的，那每個人的真理必定是獨特的。讓我?們更加仔細(xì)地考察這些觀點。
究竟始于何處？
如果我們僅僅關(guān)注成年時期，那我們不受外界影響或幫助就創(chuàng)造真理的這種想法也許聽起來就是合理的。但是，我們一考慮童年時期，這種意見就令人懷疑，因為我們在童年時期完全依賴于每一種感覺：在生理、感情和智力上依賴。
你聽到過一句老話：“所見即所信?！狈粗餐瑯诱_——所信即所見。在或多或少的程度上，我們視為自己獨特視角的看法承受著他人思想和信念的印記。
不完善的感知
感知是沒有缺點的嗎？幾乎不可能。
首先，它受我們的欲望、興趣和期望的影響：“感知從一開始就是有選擇的，并傾向于簡化我們周圍的世界。記憶持續(xù)并加速了這個過程?！?/p>
其次，即使在它有限的關(guān)注范圍內(nèi)，感知也經(jīng)常出錯。
人們普遍認(rèn)為，許多因素能使我們的所見和所聞不準(zhǔn)確。黑暗、陰沉的環(huán)境，或遠(yuǎn)離我們見證的事物，有可能模糊我們的視覺。對所涉及的人或事的忠誠和熱愛也可能扭曲我們的視覺。
不完善的記憶
即使我們的感知最初是正確無誤的，我們的記憶也經(jīng)常扭曲它。我們忘記了細(xì)節(jié)，當(dāng)后來試圖回想發(fā)生什么時，我們就求助想象來填充這些空白。
雖然我們可能最初意識到這樣一種重建過程在發(fā)生，但這種意識很快就消失了，我們開始相信自己記起來的正是最初的感知。我們的愿望、期望，有時還有恐懼都是控制的因素。記憶還易受自己頭腦以外的情事所污染。兒童和注意力短暫的人特別容易受暗示所影響，但是，即使是(所有年齡的）大學(xué)生也可能受騙去回憶起從未發(fā)生過的事情。
有缺陷的信息
在很大程度上，一個信念的質(zhì)量取決于支持它的信息的質(zhì)量。因為這是一個龐大的世界，現(xiàn)實有多張面孔，我們?nèi)菀妆徽`導(dǎo)。
當(dāng)然，對一個特定領(lǐng)域的研究，有可能奉獻(xiàn)出畢生的精力。但是，即使作出這種奉獻(xiàn)的人也不會了解自己學(xué)科的一切。事情一直在發(fā)生著，變得太快。無論我們是否看到，它們都發(fā)生。
即使最明智的人也會出錯
我們迄今已經(jīng)確認(rèn)，人們在自己所感知和記憶的事情上有可能出錯，他們所接收的信息可能是錯誤或不完整的。但是，這些事關(guān)涉到個人。然而群體判斷——當(dāng)代最優(yōu)秀的思想家們，最明智的男人和女人們的仔細(xì)分析觀察——雖然會好一些，但是也不盡如人意。
經(jīng)常，最受人尊重的頭腦在某曰視為真理的事，在后來被證明是錯誤的。
真理是發(fā)現(xiàn)的，不是創(chuàng)造的
首先，我們的思想和信念不可避免地受他人的影響，特別是在童年時期。
第二，感知和記憶是不完善的。
第三，我們的信息可能會不準(zhǔn)確或不完整。
我們的確創(chuàng)造一些事物，但是，它不是真理。它是信念，即我們信以為真但很可能是虛假的想法。
那么，最合理的真理觀是什么？關(guān)于某事的真理就是，它原本就是什么——其準(zhǔn)確安排和比例上的事實。當(dāng)我們的信念和斷言與現(xiàn)實相符時，它們就是真實的，而不符合時就是虛假的。
真理是通過發(fā)現(xiàn)而被掌握的，發(fā)現(xiàn)是一個偏愛好奇和勤奮之人的過程。真理既不依賴我們對它的認(rèn)可，無論如何也不因我們的無知而被改變，擁有恰當(dāng)?shù)男木晨梢允鼓銓φ胬淼淖非蟛荒敲簇?fù)擔(dān)沉重，并產(chǎn)生歷史上最偉大的思想家所體驗過的那種冒險意識。
良好的開端是記住下面的思想，“我知道我有局限性并且容易出錯。而且，毫無疑問，我將永遠(yuǎn)不可能找到自己想知道的所有答案。但是，我可以觀察得更準(zhǔn)確一點，權(quán)衡問題更全面一點，作出決定時更仔細(xì)一點。如果我這么做了，我就會更接近真理。”
追求真理是一個無窮趨近的過程，只有不斷開放我們的大腦，提高認(rèn)知維度，那就總能看見更多的本真。
