①『去掉假把式』→找到痛點
②『練就真本領(lǐng)』→提高自己
③『與高手同行』→高屋建瓴
我在想，為什么有的廣告表達的那么委婉，有的廣告卻能直接找到客戶的痛點？
淺顯的覺得，兩個原因：
1.看不到本質(zhì)
2.看到本質(zhì)卻不敢一針見血
透過迷亂的現(xiàn)實看到事物的本質(zhì)
這句話已經(jīng)被用爛了，所以這次，換個角度來談?wù)勥@次晨讀。
大衛(wèi)·奧格威創(chuàng)業(yè)的時候已經(jīng)38歲了。對他來說，38歲還是一個處于戰(zhàn)場的年紀。不斷逼迫自己提高眼界，沖破自己的格局。
因為處于畢業(yè)季，也算是剛剛畢業(yè)，對于想在各方面提高自己能力的想法尤為強烈~
時間管理，知識管理，ppt,思維導(dǎo)圖，英語。。。。。。
覺得自己各方面都很匱乏，每天都想刷新自己學(xué)習(xí)的時間，成長焦慮尤為濃郁。
而今天我看到幾個事例，給大家分享一下：
1.
每個人都必須從零開始學(xué)習(xí)，首先掌握從古到今前輩們積累的知識，然后才是創(chuàng)造。隨著科學(xué)文化的積累，人類不得不用更長的時間進行學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在一個博士研究生畢業(yè)時（30歲），學(xué)習(xí)時間已占去他一生有效工作期限（60歲）的半數(shù)了。這個比值一直在不斷擴大。等到這個值達到1時，人類再也沒有做出任何新創(chuàng)造的可能了。
如同一個遠途的挑擔(dān)送糧人，他擔(dān)子里的糧食，一部分是路上自耗的口糧，剩下的才是它實際上運送的糧食。隨著路程的延長，自耗的比例越來越大。當他的糧食全部用于自耗則達到了他的最大行程，同時挑夫也就無糧可送了。等到我們幾乎用人生的全部有效時間去應(yīng)付越來越多、越來越高深的科學(xué)知識時，人類的聰明智慧就已發(fā)展到頂了。
2.
據(jù)報載，從1901年到1961年這60年，諾貝爾文學(xué)獎幾乎完全為歐美白人壟斷。除了印度的泰戈爾（1913年），智利女作家米斯特拉（1945年）外，基本上均為歐美白人作家。60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù)，90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎，僅有一名美國黑人女作家莫里森獲獎。而60年代以后正是美國、歐洲科學(xué)技術(shù)突飛猛進的時代，人類登月，航天飛機，激光技術(shù)，計算機技術(shù)，信息高速公路，核電工程，分子生物科學(xué)，大型加速器、對撞機，哈勃望遠鏡……都是這個時期的產(chǎn)物。這是否意味著技術(shù)突起，科學(xué)精進帶來的卻是人文的平面化，使得作品失去作為人文最具魅力的獨特化、個性化、深邃化的品格？相反一些非白人的后殖民文化、移民文化卻以極大的背景反差、極鮮明的個性而大放異彩。
3.
真讓人擔(dān)心將來人類的腦區(qū)會不會畸形化：變得灰質(zhì)皮層大面積的平坦化，而個別腦區(qū)又折皺得極度深凹。據(jù)說，有一種白癡就是除了某一方面有超人的天才外，其它方面都是傻子。
兩百年前德國浪漫詩人諾瓦利斯就說過：“如果沒有死亡，最大的幸福就會屬于極端瘋狂者。
整個社會彌漫著快的節(jié)奏，我看到這些觀點以后，我在思考，我是不是該慢下來，不要那么急躁？生怕少了一項技能就在職場落后于人?！锻郀柕呛返淖髡撸ㄎ揖筒徊槊至耍凑阋膊桓信d趣~哈哈?。┨岬阶约簞?wù)農(nóng)6周左右的時間就可以保障自己一年的食物。剩下的時間用來讀書，思考。
人好像成為了欲望的人質(zhì)，每當自己向欲望贖回被困在欲壑里的靈魂時，欲望又會提出新的價格。
高度發(fā)達的現(xiàn)代社會要求人們必須為此奢華付出的最沉重代價,莫過于不能擁有自己。你必須屬于快速的“流”,人生如萍,宛若不系之舟,在疾流簇擁下,最難自持。崇尚簡單生活的梭羅是持有自家生命寶券的真正富有者,能夠最自由地支配自己的生命。他認為:“一個人越是有許多事能夠放得下,他越是富有?！彼迫欢粦B(tài)地說:“我最大的本領(lǐng)是需要極少”,“我愛給我的生命留有更多的余地?！鄙谒种兄涞糜稳杏杏?。與此相反,一些擁有大量金錢的富翁,卻被自己的黃金“焊”在某個高位上動彈不得。梭羅不無憐憫地說:“我心目中還有一種人,這種人看來闊綽,實際上卻是所有階層中貧窮得最可怕的。他們固然已積蓄了一些閑錢,卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬?！?/p>
位高自囚,富極如貧,事物常常是這樣兩極相通。
街頭警車呼嘯而過的不是外國元首就是本國犯人;總統(tǒng)和窮光蛋口袋里都一文不名;女王和拾荒婦都不需要名片。生活中的辯證法值得深深品咂。
如果自己能力跟不上，真的可能不是你的問題。
Ps 作者有話要說
本文提到的觀點來源，可在圖片中看到。
