《歡樂頌》是最近比較熱的連續(xù)劇，劇里有很多槽點，編劇關(guān)于商業(yè)生意的描述走向幼稚到令人發(fā)指，無法圓清一個故事只能用旁白湊數(shù)等等。里面唯一讓我繼續(xù)看下去的理由可能就是五個女主角的人物畫像還算差強(qiáng)人意，關(guān)于家庭背景成長經(jīng)歷勉強(qiáng)能夠說得過去。
原生家庭描述的最詳細(xì)的就是樊勝美。出生于重男輕女的家庭，不斷被父母用來填補(bǔ)小兒子的無能。我猜想樊勝美在家一直是被忽視嫌棄的狀態(tài)，只因為自己是女兒，所有的資源都被弟弟奪去。樊勝美也許有這樣的幻想：去往大城市，掙很多錢，活得光鮮才能被父母看見，于是承擔(dān)起弟弟的一切。作為成年人，應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，但是成年的弟弟從來就不像個成年人，弟弟的人生是寄居在姐姐樊勝美的身上的。
道理很清楚，理智層面我們都知道，但是為什么樊勝美仍然對于弟弟次次伸出援手，甚至是拒絕朋友的幫助，情愿去付出肉體陪睡富家公子？
很多人說樊勝美虛榮，我對虛榮這個詞是有疑問的。邏輯的落腳點在于語言，這種貼標(biāo)簽式的評價可以很好的分類，便于我們有限的認(rèn)知并且很快地進(jìn)行事物理解。但是這種貼標(biāo)簽式的解讀將一個人平面化，而忽視掉一個人的整體和人性的復(fù)雜。
樊勝美的確渴望她所沒有的榮耀，極強(qiáng)的自尊心背后是深深的自戀。我們的人格組成是十分復(fù)雜的，從客體關(guān)系理論來分析，我們內(nèi)化小時候的父母形象，成人后我們會用內(nèi)化的父母形象與人交往。小時候的忽視遺留下被迫害的感受，也許出于對父母天生的愛，也許出于自戀，我們會由此產(chǎn)生一定是我的錯我不好來緩解這種被迫害的感受，畢竟如果原因在于自己會有種控制感與安全感。這樣的人格很容易將世界看做非黑即白，也容易從身邊的人身上解讀出敵意。
就像劇中的安迪對樊勝美施以援手，樊勝美當(dāng)場拒絕，友誼的小船說翻就翻。樊勝美可以走投無路，可以出賣肉體，但絕不能被別人看見自己的不堪。她那個虛弱的人格靠她幻想出來的榮光被吹大，樊勝美的口頭禪“有樊姐在”，資深的人力資源總是一副無所不能的樣子，但從派出所出來仍然害怕得發(fā)抖。所以劇里的曲筱綃諷刺她是繡花枕頭。
也許樊勝美身上或多或少都有我們自己的影子，畢竟重男輕女在中國是比較普遍的。現(xiàn)實中的“樊勝美”又應(yīng)該怎么辦呢？雖然人格的形成是內(nèi)化了父母的形象，但是這種形象并非一場不變的，隨著成年后遇到更多的人和事，良好的人際體驗可以替換掉迫害的父母形象。特別是在親密關(guān)系中。
如果有幸在生活中遇到一位好的溫柔寬容的伴侶，這種愛的滋養(yǎng)確實會彌補(bǔ)童年的不足。你能夠?qū)λㄩ_心扉，你們能夠在情感層面上交流，他能夠看見你的無助與不足，不做評價，不給建議，只是陪在你身邊，光是含情脈脈地注視著你，就是最好的治愈。但是這種伴侶可遇而不可求，每個人都是凡人，都有自己的煩惱和郁悶，光是認(rèn)真聽你說話不玩手機(jī)不打游戲就蠻難的。并且在強(qiáng)迫性重復(fù)下，我們極有可能把我們的伴侶訓(xùn)練成我們的父母，忽視我們的感受。我們會有種幻想，一定要重復(fù)過去的情景，在過去的情景中發(fā)生轉(zhuǎn)變，這種熟悉的感覺一方面讓我們感受到那久違的溫情，即便這溫情看上去面目可憎；一方面又幻想這面目可憎發(fā)生轉(zhuǎn)變，這樣的治愈才是真正的治愈。
也許樊勝美過得很艱難，但在這吹出的榮光里，定有讓她享受的一面，也許潛意識中她已經(jīng)完成了對弟弟的報復(fù)，在她的縱容下弟弟失去作為成年人的擔(dān)當(dāng)和能力，她成為一家人的英雄和頂梁柱。她的父母不得不依賴她，她也許覺得好像父母看見了她，畢竟她是最厲害的那一個，她用一次次的付出來換取父母的愛。也許樊勝美需要的不是物質(zhì)，而是不用付出天生就在那里的愛。
對于樊勝美的解讀有很多我的投射，作為心理咨詢師我不提倡分析活著的公眾人物，即便是影視人物我仍有很多顧慮。解讀樊勝美也許是被身邊的朋友觸動，希望借著樊勝美抒發(fā)一些關(guān)于“重男輕女”的一些想法。
影視中的樊勝美不需要走出虛榮的怪圈，她是虛構(gòu)的。但很多事都是“借古喻今”，現(xiàn)實中的“樊勝美”也許不是受困于虛榮，是受困于抑郁，受困于焦慮或者其他。專業(yè)的幫助也許不是靈丹妙藥，也許昂貴，但不失為一種解決方案。
