一、披著網(wǎng)文外衣的傳統(tǒng)小說(shuō)

小說(shuō)的主線部分講述的是一對(duì)男同性戀之間的愛(ài)情，跟大部分俗套的愛(ài)情故事一樣，兩個(gè)人經(jīng)歷了熱戀、分手又復(fù)合的過(guò)程，但跟大部分愛(ài)情故事不太一樣的是，主角們是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)的。一次不經(jīng)意的打招呼，令兩人產(chǎn)生交集；一次偶然的機(jī)會(huì)又使兩人發(fā)現(xiàn)互相曾經(jīng)在市圖書(shū)館相遇過(guò)，從此摩擦出愛(ài)情的火花。

目前的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情小說(shuō)大多有一個(gè)趨勢(shì)，作者不顧及各種外在因素或者主人公內(nèi)在情緒演變，本該在描寫(xiě)感情發(fā)展的地方詳細(xì)描述，卻硬生生地迎合讀者的需求，跳過(guò)情感發(fā)展，只詳細(xì)描寫(xiě)兩人的甜蜜日常生活，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)即“發(fā)糖”。這種生搬硬套的愛(ài)情故事不僅讀來(lái)令人感覺(jué)乏味，更讓讀者對(duì)小說(shuō)的印象轉(zhuǎn)瞬即逝，流于一般的“爽文”。

《呵呵》中詳細(xì)描寫(xiě)了主人公許辰川與白祁相知相識(shí)的過(guò)程，并且慣用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)人物的神情動(dòng)作傳達(dá)人物的性格特點(diǎn)。許辰川在對(duì)待白祁這樣一個(gè)因車(chē)禍而下身癱瘓的伴侶時(shí)，心中難免有很多顧忌，但又考慮到對(duì)方強(qiáng)烈的自尊心，所以在各方面都表現(xiàn)得“自然地小心”。白祁因?yàn)樯弦欢螒偾榈氖?，?duì)自己生存的價(jià)值產(chǎn)生懷疑，許辰川的出現(xiàn)是他測(cè)試自己是否還有繼續(xù)“愛(ài)人”能力的實(shí)驗(yàn)對(duì)象。這是一種絕對(duì)感性與絕對(duì)理性的對(duì)峙，從兩人后來(lái)的分手結(jié)果看，并沒(méi)有輸贏對(duì)錯(cuò)之分，許辰川離開(kāi)了白祁，并在電話中罵醒了他——所謂的愛(ài)情不是一方遷就討好另一方，而是兩個(gè)人的相互吸引，自然而成，若是說(shuō)要犧牲，也是無(wú)所悔恨的。小說(shuō)的愛(ài)情觀表達(dá)得清晰明朗，富有積極意義。

人物塑造上，文中每個(gè)人的性格都是鮮明生動(dòng)的。以兩位主人公為例。許辰川是一個(gè)少年時(shí)期就被父母放置在國(guó)外成長(zhǎng)的少年，身處異國(guó)他鄉(xiāng)，既無(wú)法習(xí)慣于當(dāng)?shù)氐娜宋牧?xí)俗，又無(wú)法感受?chē)?guó)內(nèi)的鄉(xiāng)土氣息，因此他的身上總是帶有疏遠(yuǎn)大眾的特質(zhì)，這種特質(zhì)放在網(wǎng)絡(luò)上則呈現(xiàn)出一副“置身事外”或者“深山老林”的樣子，即既不懂網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也不懂如何在網(wǎng)絡(luò)上交流。而另一個(gè)主人公白祁也是一個(gè)受家庭離異的影響，疏遠(yuǎn)大眾的人物。只是二者在面對(duì)相似經(jīng)歷時(shí)，保持的態(tài)度不一樣：許辰川是積極面對(duì)生活，在經(jīng)歷“劈腿”事件后仍能恢復(fù)往常；白祁因身體上和精神上都受到創(chuàng)傷，所以表現(xiàn)出是消極頹廢的樣子。二者在經(jīng)歷上的相似以及性格上的對(duì)立成為小說(shuō)的一大看點(diǎn)。沖突性性格的磨合往往能帶給讀者征服與享受的感覺(jué)，而且在沖突中，二者的形象不斷被豐滿、立體。一開(kāi)始，許辰川展現(xiàn)在讀者面前的是外面柔弱、內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，甚至面對(duì)一切苦難都能甘之若素；白祁展現(xiàn)在讀者面前的是外表冷漠、內(nèi)心更加冷漠，甚至失去最?lèi)?ài)時(shí)都能面不改色。但到后期，尤其是許辰川在和白祁的相處中發(fā)現(xiàn)對(duì)方對(duì)自己的感情從某種層面上僅限于“形式”，即白祁喜歡的不是許辰川這個(gè)人，而是許辰川對(duì)白祁的好的時(shí)候，許辰川爆發(fā)出內(nèi)心的渴望：“我又不是救世主，專(zhuān)門(mén)拯救你的靈魂。我還指望著被人罩，被人疼，最好也有人燒水喂藥給我……”若是用一種形象的比喻來(lái)形容，之前的許辰川是一個(gè)處處替別人著想、從來(lái)不生氣的紙片式老好人，此刻的爆發(fā)無(wú)疑被注入了生氣，紙片人成為具有自己思想和情感的立體人。在這樣的“告白”下，“白祁的眼淚一下子滑了下來(lái)。毫無(wú)征兆的事，連他自己都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)?！贝丝碳词箶⑹鲋卑?、沒(méi)有任何修飾，也能令讀者感受到白祁內(nèi)心的震撼。白祁從一個(gè)冰冷的“大神”跌落塵間，被許辰川的“告白”打擊得心力交瘁，成為了一個(gè)徹徹底底的“凡人”。

情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)的故事情節(jié)大致分為三個(gè)階段，三個(gè)階段對(duì)應(yīng)三次高潮，三次高潮又推動(dòng)人物情感的三次變化，整體上循序漸進(jìn)、有條不紊。第一個(gè)階段為許辰川和白祁的相識(shí)，在這個(gè)階段中，開(kāi)端處兩位主人公在字幕組中相識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活里相遇，高潮處字幕組遭遇“抄襲”事件，二人從事件中確認(rèn)對(duì)方對(duì)自己的價(jià)值，情感萌發(fā)。第二個(gè)階段為二人的熱戀期，許辰川得知了白祁的過(guò)去，并且沉醉在愛(ài)情的甜蜜中無(wú)法自拔，最終迷失自己，犧牲自己。高潮處白祁徹底放棄自己和戀人，激怒許辰川，二人關(guān)系破滅。第三階段為二人重新相遇，實(shí)際上是白祁重新追求許辰川，二人亦步亦趨，相對(duì)于第二階段，在感情表達(dá)方面拘束謹(jǐn)慎。高潮處白祁原諒自己，許辰川接受白祁，二人復(fù)合。作者在處理這三段的情節(jié)時(shí)，縝密中流露著戲劇的意外，跳躍中又緊緊聯(lián)系主線，使得小說(shuō)通篇看下去既不乏味，又不限于表面的消費(fèi)。

環(huán)境描寫(xiě)分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。首先為作者設(shè)置的社會(huì)環(huán)境。小說(shuō)設(shè)置的社會(huì)環(huán)境分為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充分還原了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)民的精神生活。以字幕組為例，字幕組的成立來(lái)源于如今網(wǎng)民對(duì)娛樂(lè)生活的追求，但這僅僅局限于消費(fèi)娛樂(lè)，沒(méi)有增長(zhǎng)知識(shí)的功效，所以在字幕組遭遇“抄襲”事件時(shí)，除了當(dāng)事人的表述，讀者也看到作為消費(fèi)字幕組成果的觀眾，大多數(shù)只抱有“看客”心態(tài)。這也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，人心冷漠的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的主人公白祁，自然也表現(xiàn)出一副冷漠態(tài)度，此處的社會(huì)環(huán)境與人物的性格形成呼應(yīng)?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境下，白祁與許辰川第一次在圖書(shū)館相遇，白祁因?yàn)闅埣矇虿坏綍?shū)，許辰川幫他拿到；白祁出圖書(shū)館受到歧視，不能移動(dòng)輪椅，許辰川又幫助了她。除此之外，沒(méi)有其他人再來(lái)幫助作為殘疾人的白祁，我們可以想象現(xiàn)實(shí)世界也是一樣的冷漠，而正是現(xiàn)實(shí)的冷漠才能與許辰川的熱心形成對(duì)比，這也成為許辰川吸引白祁的原因。描繪好自然環(huán)境可以省去描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，使得情感表達(dá)不至于單一呆板，而更富有文學(xué)性和審美性：“夜晚空氣如同溫過(guò)的蜜酒，浮動(dòng)著清醇的香……這是萬(wàn)物的發(fā)情期，無(wú)數(shù)的植物散發(fā)出求歡的荷爾蒙，吸引蜜蟲(chóng)而完成交配，繁衍傳承，生生不息?！边@段是主人公們分開(kāi)已久在異國(guó)相聚的場(chǎng)景，一段沒(méi)有任何心理描寫(xiě)的文字，讀者卻能從中讀出二人激動(dòng)喜悅的心情。

《呵呵》在人物、情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)上都講究精挑細(xì)選，不浪費(fèi)一個(gè)筆墨，渾然一體，即使是網(wǎng)文，但骨子里仍是傳統(tǒng)小說(shuō)。

二、不被知曉的社會(huì)階層

《呵呵》的故事主要發(fā)生在現(xiàn)代、活躍在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的一群字幕組中間。字幕組，F(xiàn)ansubgroup，正如字面意思所說(shuō)，是由愛(ài)好者們根據(jù)個(gè)人興趣所組成的團(tuán)隊(duì)，并且并不以營(yíng)利為目的，愛(ài)好者們制作字幕只是因?yàn)樽约簩?duì)某部作品的喜愛(ài)以及由此而產(chǎn)生的興趣。當(dāng)我們?cè)谟^賞某部外國(guó)影片時(shí)，常常注意到的是演員、導(dǎo)演，亦或是畫(huà)面特效等等，但是很少有人注意到將外國(guó)文字翻譯成中文、并且打印在屏幕下方的字幕組工作人員們，作者描寫(xiě)的就是這樣一群幕后工作者的生活。作者的原話是：“在魚(yú)龍混雜的互聯(lián)網(wǎng)上，有一個(gè)生存于版權(quán)灰色地帶的群體，一個(gè)數(shù)目龐大而備受爭(zhēng)議的存在。”可見(jiàn)，作者對(duì)于這個(gè)群體的社會(huì)階層地位有著客觀而冷靜的判斷。評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品的好壞，最終要的一點(diǎn)在于它是否或多或少地反映同時(shí)代的某一社會(huì)階層的生活狀態(tài)，這種反映在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月沉淀后，便能帶給后世以研究當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)民日常生活的資料。

《呵呵》中大段地描寫(xiě)到字幕組是如何獲得片源、加工翻譯、制作時(shí)間軸等等，存在于字幕組之間、卻“歷史悠久”的抄襲問(wèn)題，以及一系列網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)下人性的美好與丑惡、正義與邪惡的較量。圍繞字幕組發(fā)生的各種網(wǎng)絡(luò)事件，使我們能夠窺探到即使當(dāng)今信息發(fā)展迅猛，網(wǎng)絡(luò)看上去拉近了人們的距離，但網(wǎng)民的精神狀態(tài)卻日漸消沉。小說(shuō)的主角之一白祁便是生活在網(wǎng)絡(luò)“保護(hù)傘”下、逃避現(xiàn)實(shí)生活打擊的代表。這也為當(dāng)今沉迷網(wǎng)絡(luò)、試圖通過(guò)逃離現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的人們以警鐘——逃避解決不了問(wèn)題，只會(huì)將問(wèn)題擴(kuò)大化。網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字性和抽象性，雖然過(guò)濾了現(xiàn)實(shí)生活中的人們想要隱藏卻隱藏不了的自身的缺點(diǎn)，但終會(huì)在現(xiàn)實(shí)的人際交往中暴露出來(lái)，小說(shuō)中體現(xiàn)在主角二人因?qū)?ài)情觀的不同而分手上。

在字幕組里，詳細(xì)的分工和有序的合作令一群生活在天南海北的人們齊聚一起，為喜愛(ài)的電影電視做推廣，冰冷的屏幕后方，散發(fā)著不亞于現(xiàn)實(shí)中的團(tuán)隊(duì)合作精神。作者欲描寫(xiě)廣闊的網(wǎng)民生活，但將切入點(diǎn)縮小到字幕組，不僅將寫(xiě)作素材收集的難度降到較低的程度，容易掌控全局，更讓讀者見(jiàn)識(shí)到底層網(wǎng)民的熱血，關(guān)注到字幕組這種生活在灰色地帶的群體，一定程度上宣揚(yáng)了為愛(ài)好而奮斗不息的個(gè)人價(jià)值主義精神。

三、別出心裁的“劇中劇”

《呵呵》的另一大亮點(diǎn)便是穿插在小說(shuō)中的劇中劇了。劇中劇主要來(lái)源于字幕組翻譯的影視，小說(shuō)里重點(diǎn)描寫(xiě)到的是作者杜撰的一個(gè)法劇《紅袍加身》，講述的是法國(guó)天主教教主黎塞留傳奇的一生。劇中劇是主角間的交流的話題，增加情節(jié)，使讀者更能了解字幕組的日常工作，而不產(chǎn)生陌生感。而且隨著白祁和許辰川的愛(ài)情發(fā)展，順勢(shì)插入。如在愛(ài)情開(kāi)始時(shí)，插入的正好是黎塞留重新回到教主位置，準(zhǔn)備掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的劇情，暗示著兩人愛(ài)情故事即將拉開(kāi)序幕；教主平息了內(nèi)亂，鞏固了自身的地位，一切即將落幕，此時(shí)白祁和許辰川也重新在一起，小說(shuō)故事即將結(jié)束。

大抵文學(xué)自古以來(lái)都是向著世俗化、市井化發(fā)展，屬于傳統(tǒng)文學(xué)之末的小說(shuō)，常常為文人詬病，作為書(shū)寫(xiě)小說(shuō)的作者于是也穿插一些詩(shī)詞反映自身的文學(xué)素養(yǎng)?！逗呛恰防锏膭≈袆∫卜从匙髡邔?duì)自身文學(xué)才華的自信，即使是講述一個(gè)愛(ài)情故事，也不介意作者肆意揮灑筆墨、“大開(kāi)腦洞”向讀者展示上世紀(jì)法國(guó)內(nèi)政外交的風(fēng)云變幻。

四、結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，《呵呵》是一部成功的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，它從一個(gè)灰色群體——字幕組入手，站在網(wǎng)絡(luò)的視角寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)下的眾生百態(tài)，尤其是主角之間的愛(ài)恨離合，描寫(xiě)主角時(shí)代入現(xiàn)代人自私自利的人生觀、價(jià)值觀，卻在大團(tuán)圓的結(jié)局里給予強(qiáng)烈的諷刺，現(xiàn)實(shí)意義深厚。

如今的大部分網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)價(jià)值追求不高，反映的社會(huì)階層面貌不典型，帶給讀者閱后感覺(jué)往往很模糊，讀者無(wú)法對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生深厚的情感，這就導(dǎo)致小說(shuō)的流傳性不夠廣泛，稱(chēng)為“經(jīng)典”的小說(shuō)少之甚少，發(fā)展前景只能在一代又一代的“消費(fèi)文”中難以辨別預(yù)測(cè)。帶給我們的啟示是，圍繞現(xiàn)實(shí)生活或者“形”游離于人世，但“神”仍在訴說(shuō)某種人世情感道理的小說(shuō)更能打動(dòng)讀者，前景更加明朗具體。