對傳統(tǒng)教學(xué)的反思
對傳統(tǒng)學(xué)校教學(xué)與學(xué)習(xí)的反思使我們發(fā)現(xiàn), 知識的學(xué)習(xí)與運用之間, 即通常所說的“ 知什么”(“kn o w w h a t ” ) 和“ 知怎樣” ( “ k n o w h o w " ) 之間是割裂的。
主要體現(xiàn)在概念有其獨立的體系，傳授中與社會活動和文化之間的關(guān)聯(lián)弱化，難以產(chǎn)生出對概念的洞察以及了解其使用方式；學(xué)習(xí)和文化環(huán)境的脫離，增加運用難度；學(xué)?；顒邮且环N從內(nèi)部規(guī)定的，但在外部卻歸屬于另一種文化的混合物，這種混合的活動限制著學(xué)生接近愿意情境的重要結(jié)構(gòu)和支持性的線索。
對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知
- 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者跟知識以及知識得以產(chǎn)生的活動、背景和文化互動的結(jié)果。學(xué)習(xí)需要社會性的互動和合作; 學(xué)習(xí)是在知識鑲嵌于其中的真實情景中進行的; 在情境學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者無意的、偶然的、邊緣性的參與是合法的。認(rèn)知學(xué)徒模式還使學(xué)生有可能在某一真實領(lǐng)域的活動中獲取、開發(fā)和利用認(rèn)知工具并以此支持某一范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)。
- 根據(jù)布魯斯分類（1956年，美國教育心理學(xué)家本杰明 · 布魯姆在芝加哥大學(xué)提出布魯姆分類學(xué)(Bloom's Taxonomy)，把教育者的教學(xué)目標(biāo)分類，以便更有效地達成各個目標(biāo)。）知識可以分成以下三個范疇：
- 認(rèn)知范疇 (Cognitive Domain)
- 技巧范疇 (Psychomotor Domain) 及
- 態(tài)度范疇 (Affective Domain)
認(rèn)知范疇包括：知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價；態(tài)度范疇包括：接受、反應(yīng)、評價、組織、內(nèi)化。
【反思】學(xué)習(xí)是一種社交行為，理論學(xué)習(xí)，討論交流，觀察實踐是一個閉環(huán)，在每一個環(huán)節(jié)中都需要有全局的觀念；學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個從認(rèn)知范疇、技巧范疇到態(tài)度范疇都由自己主導(dǎo)的主動性行為，任何外部的工具以及資源都只是內(nèi)在學(xué)習(xí)地圖中的組成部分；學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)始終包含自我監(jiān)控，對自己現(xiàn)有知識以及水平的認(rèn)知，對目標(biāo)的具體定位，對提升路徑的清晰。
如何更好地學(xué)習(xí)——認(rèn)知學(xué)徒制
認(rèn)知學(xué)徒制定義分析
以創(chuàng)設(shè)有效學(xué)習(xí)環(huán)境為己任的認(rèn)知學(xué)徒模式正是試圖通過在學(xué)校情境中設(shè)置基于工作的、模仿從業(yè)者真實活動的學(xué)習(xí)環(huán)境, 來提高學(xué)習(xí)的有效性, 并保證知識向真實情境的遷移。 認(rèn)知學(xué)徒制” 通過允許學(xué)生獲取、開發(fā)和利用真實領(lǐng)域中的活動工具的方法, 來支持學(xué)生在某一領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)?！?學(xué)徒制” 概念強調(diào)經(jīng)驗活動在學(xué)習(xí)中的重要性, 并突出學(xué)習(xí)內(nèi)在固有的依存于背景的、情境的和文化適應(yīng)的本質(zhì)。在傳統(tǒng)的學(xué)徒制中, 完成所學(xué)任務(wù)的步驟通常易于觀察。然而, 在認(rèn)知學(xué)徒制中, 必須使思考過程變得更加明顯。當(dāng)師傅的思維更接近于學(xué)徒, 而學(xué)徒的思維對師傅則一目了然時, 那么. 學(xué)習(xí)才有可能逐漸地同時既完善行動又改進潛在的過程。
此處體現(xiàn)兩種對比，一種是學(xué)徒制和傳統(tǒng)學(xué)校教育之間的對比，提供真實環(huán)境的文化以及參與機會，一種是認(rèn)知學(xué)徒制以及傳統(tǒng)學(xué)徒制的對比，著重于對思維的觀察和學(xué)習(xí)。
認(rèn)知學(xué)徒制的組成以及操作
由C o l li n 、,Br o w n , a n d N e w m a n 首先提出的認(rèn)知學(xué)徒模式包括四個構(gòu)件: 內(nèi)容、方法、序列和社會性。應(yīng)該承認(rèn), 認(rèn)知學(xué)徒模式的組成成分并不是新的, 但是將它們組合在一起, 則能定義一個適合不同課堂和師生角色的有效學(xué)習(xí)情境。
反思：個人通過自己的設(shè)計也可以將認(rèn)知學(xué)徒制融入到自己的日常生活當(dāng)中
內(nèi)容：學(xué)校通常特別關(guān)注某門學(xué)科的概念、事實和程序。然而、為了能在任何場景中都能有效地運作, 學(xué)生還需要另外三種其它的內(nèi)容類型, 它們是:
- 專家從經(jīng)驗中精選出的問題解決策略;
- 認(rèn)知管理策略: 目標(biāo)的設(shè)定、策略的制定、監(jiān)控、評價和修正;
- 學(xué)習(xí)策略 — 知道如何學(xué), 包括: 新領(lǐng)域的探索、溫故知新、原有知識的重組。
序列，學(xué)習(xí)是分階段進行的, 學(xué)習(xí)者需不斷構(gòu)建專家在實際操作中所必需的多項技能并發(fā)現(xiàn)技能應(yīng)用的條件。這需要一種逐漸復(fù)雜的任務(wù)序列和不斷變化的間題解決情境的序列, 以及對學(xué)習(xí)進行分級, 以便讓學(xué)生在注意細(xì)節(jié)以前, 發(fā)展一種對全局的知覺。
反思：我偏向于把內(nèi)容和序列放在一起，這兩個部分都偏向掌握信息層面。擴大視野，不僅僅是當(dāng)前而是追究到最后運用的層面以及運用的大環(huán)境進行考慮。
方法：教學(xué)方法應(yīng)給予學(xué)生在一定的背景中進行觀察、參與、發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的機會。為此, 在該模式中包括了大量系統(tǒng)地激勵學(xué)生進行探索和獨立活動的方法。
此部分我理解為實踐以及反饋設(shè)計，情景-挑戰(zhàn)-行動-反饋的鏈條，把握反饋的頻率。
反思：目前我的做法是通過角色扮演以及設(shè)計小模塊的反饋鏈條，兩者都處于有意行動階段并未形成習(xí)慣，同時，實踐層面的設(shè)計不夠完善，需要對學(xué)習(xí)內(nèi)容運用以及和專業(yè)人士多溝通。
社會性:學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該再現(xiàn)運用所學(xué)知識的真實世界的特征, 即技術(shù)的、社會的、時間的和動機方面的特征。然而, 只有通過在一定背景中遭遇學(xué)科重要知識, 大部分學(xué)生才能學(xué)習(xí)何時、何處和怎樣將這些知識運用于其它情境。
反思：此部分通過一定的社會實踐以及和社會人士的交流可以獲得相應(yīng)的信息，更加重要的還是在學(xué)習(xí)和練習(xí)的環(huán)節(jié)當(dāng)中刻意地為自己創(chuàng)造情境和氛圍。在實踐以及和專業(yè)人士交流方面我做的不夠，不過此部分我通過積極參與社群擴大了對外的接口，邁出了第一步。
如何設(shè)定目標(biāo)、評估以及自我監(jiān)控
反思：設(shè)定目標(biāo)以及評估標(biāo)準(zhǔn)：將最后的評估標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)習(xí)目標(biāo)是一個很好的方法，同時在設(shè)定每一個細(xì)小的點上注意結(jié)果的量化和可衡量。
根據(jù)布魯斯分類，學(xué)習(xí)程度分為六個維度：回憶，理解，應(yīng)用，分析，評估，創(chuàng)造
格洛麗亞·蓋瑞在《Electronic Performance Support System》提到的熟練程度分級：熟練，領(lǐng)會，有意識的努力，有意識的行動，精通，潛意識的能力
兩種方式構(gòu)建學(xué)習(xí)程度和熟練程度的二維表進行分析
對差距原因進行分類：
知識差距——缺乏足夠正確的信息
技能差距——技能需要時間訓(xùn)練
動機或態(tài)度差距——區(qū)分不能還是不愿
環(huán)境差距——是否有足夠的時間和支持
……
反思：自我監(jiān)控來源于此刻水平的真實把握，對長遠目標(biāo)的清晰掌控以及對差距原因的分析。
目前我已經(jīng)養(yǎng)成每日總結(jié)的習(xí)慣，但是對于整個流程的設(shè)計以及評估的質(zhì)量控制不夠到位，我會進一步優(yōu)化整個體系。
