? ? ? ?抑郁最早出現(xiàn)在弗洛伊德的《哀悼和抑郁》文章中，弗洛伊德比較哀悼和抑郁時，發(fā)現(xiàn)它們的共同之處一是失去了所愛之人或某種向征性抽象物；二是在于對外部世界失去興趣，喪失了愛的能力，活動的意向降低，是一種痛苦的體驗。不同之處是，哀悼是非病理性的，而抑郁是病理性的；在抑郁中，這種體驗有扭曲的自我貶低和自我責(zé)備，而哀悼在完成這一過程后主體自我可以重獲自由。人的世界除了外在的、物質(zhì)的和客觀的世界，還有一種屬于每個人的內(nèi)在的精神世界，而抑郁的人需要深入地去理解這個內(nèi)在精神世界。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
? ? ? 大乘經(jīng)典里面，有一個很有名的“繩與蛇”的故事。一個人進入了一個黑暗的屋子里面，看到了一條晃動的影子，他認定那是一條蛇，于是被嚇的半死。忽然，燈亮了，這是他才看清，原來只是一根繩子。這個故事中，我們?nèi)绻焉弋?dāng)成我們的種種“妄心”所見，而繩，就是不生不滅的“真心”所現(xiàn)。這個故事講的是心中的“妄”與 “真”的問題。假設(shè)故事中的主人公是A，當(dāng)A走進一間房子，有一條花繩子子扔在墻角，可他卻看見的是一條蛇蜷曲在房間角落，由于心中升起了那是一條蛇的想法，驚慌中他差一點因一條不真實存在的蛇而嚇?biāo)?，他所?jīng)歷的痛苦是一種被蛇嚇的半死的事件。再試想一下，他的朋友B緊接著走進了房間，進去后打開燈，給A講這沒有蛇，只是一條花繩子，這時A很可能在精神上得到了真正的解脫與自由。這個故事中，從來都沒有讓A受苦的東西，因為客觀真實存在的是繩子，而蛇從來都沒有出現(xiàn)過。
? ? ? ?我們是否有過這樣的體驗，就是意識到自己做過一件事很懊悔的事，想起來就會心慌難受，卻無法停止去想它，這是一種怎樣的情緒體驗。其實這就是焦慮。如何應(yīng)對并解決呢？焦慮就如我們種下的種子，已然發(fā)生的事情，只有等它不斷生長，長到一定的時候，可能結(jié)出的果實不是我們所預(yù)期的果實，但經(jīng)過一段時間，我們可能發(fā)現(xiàn)自己看待世界的角度發(fā)生了變化。所以，真正的要解決這份焦慮，實現(xiàn)質(zhì)的改變，我們可能需要很多次苦痛的體驗，在不斷重復(fù)的苦痛中，這種改變會不期而至。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二
? ? ? ?生活中，你是否有過這樣的體驗：悲觀、自我價值感很低、郁郁寡歡、不快樂，很想成為一個陽光而積極的人。如果有人說，你想成為陽光的人，那你該早睡早起，吃健康的食物，和同事鄰居友好相處，每天堅持鍛煉，努力幫助能幫助的人，讓生活簡單，少些欲望，少玩游戲少刷微信，多和家人有效溝通，做到上面所說的，你就會成為積極陽光的人。如果有人給你這樣的建議你會有怎樣的感受？
? ? ? 我聽了是有嘲諷和自以為是的感覺。你如此著急地想把自己變成一個陽光的人，徹底改變過去那個郁郁寡歡的自己，這其實是要扼殺一個真實的你，變成一個完全不同的自己，就是你所期望的陽光快樂的你嗎？你是否有悲傷的感受？對你而言，陽光快樂這么重要嗎？您已經(jīng)自卑，郁郁寡歡這么久了，你可以自卑，可以悶悶不樂，你不需要變成陽光的人討好所有的人，你需要做的是接納真實的情緒，真實的自己。真實的自己從來都沒有那么糟糕。當(dāng)我們面對這種情緒時，我們需要做的是清醒地認識到體內(nèi)的“壞的部分”正在升起，我們必須去主動了解它，察覺它的運動過程，讓它遵循一個“升起，發(fā)展，高潮，滅去”的過程，通過打開自己的心門，累計幾次成功經(jīng)驗，就會慢慢地以平常的心態(tài)來迎接未知的自己。不斷地對壞習(xí)氣說“接納它”，而不是去抗拒它，溫和地接受自己，很多事會慢慢地轉(zhuǎn)化，這些不好的情緒經(jīng)過一段時間的調(diào)整，你會發(fā)現(xiàn)很多可怕的頭腦想象事件并沒有這么可怕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三
? ? ?很多抑郁的人會有這種感受——懶于交朋友，不愿敞開自己的心扉，對許多人和事充滿了失望和消極，對很多事沒有興趣。其實，想打破這種狀態(tài)是很難的。我們常說人活著就是為了追求快樂，這也是弗落伊德的快樂原則，可事實是，人活著就是體驗痛苦。和原生父母關(guān)系處理的不好，聽上去是失去了愛的關(guān)系，在這種抑郁的關(guān)系中，會讓你不舒服，但你還呆在痛苦的環(huán)境中，這種關(guān)系體驗讓你有一種被虐但又滿足的感覺。因為我和原生家庭的關(guān)系處的不好，所以我也和其他人建立不了好的關(guān)系，其實，這種關(guān)系往往會失去更多的愛和好的東西，在這里，你是否有可以更真實地接近原生家庭中的讓你痛苦的那個人，從這里做為切入點，努力看是否有可能打破這樣一個痛苦的感覺，這可能才是最好的解決辦法。
? ? ? 每一個人除了在頭腦中有想法之外，還有屬于自己的情緒和感受，這些情緒和感受千真萬確地存在，是人內(nèi)心深處的主觀真實，因為是主觀真實的存在，所以它是渴望被看到的，但是因為長期忽略，這些真實存在的東西產(chǎn)生不可避免的令人絕望的抑郁。而真實感受自己理性之外那些有血有肉的部分，我們往往才能感到自己是有價值的。而解決的辦法就是努力去看見，但這是一個苦痛的過程，因為真實，所以它很怕被自己真實地看見，所以接近它時有如墜入無底深淵的感覺。而我們往往就是通過這一次次的退行觸底感受到這份主觀真實，唯有真實地接納和擁抱，我們才有可能真正走出抑郁。
? ? ? ?有時會有一種這樣的感覺，就是把當(dāng)下的感受用語言表達出來后，卻發(fā)現(xiàn)并未表達出自己最初的感覺。這使我意識到，語言并不是萬能的。是否也可以理解為我們生活中的繁雜事務(wù)千頭萬緒，剪不斷，理還亂，都無法用固定的公式去求證解決，而這也說明了我們每一個人都是獨一無二的，我們都在經(jīng)歷著屬于自己獨一無二的生活，當(dāng)工作生活中出現(xiàn)暫時無法解決的難題時，我們需要做的是正向看待問題，感受當(dāng)下的真相，不推委，不逃避，用正心正念去面對它，當(dāng)心中有光了，黑暗自然無處遁形。
