? ? ? ? 蔣勛先生說(shuō)“如果給自己一個(gè)窗口，其實(shí)是給自己一個(gè)悠閑的可能，有一個(gè)空間你可以眺望，你可以在那邊看著日出日落，看著潮水的上漲與退去，你會(huì)感覺(jué)到生命與大自然有許許多多的對(duì)話”，畢竟天地有大美而不言。如果我們給自己一些停留，那便是給自己一個(gè)悠閑的狀態(tài)，有一段時(shí)光可以約上自己喜歡的人去做鐘愛(ài)的事，那是生活之大美而無(wú)聲。
01 ? ?以尊重之心發(fā)現(xiàn)美是悠閑之態(tài)度
? ? ? ??生活中從來(lái)不缺少美，而是缺少我們對(duì)美的接納和尊重之心。書(shū)中說(shuō)我們要尊重古建文物，我們要尊重舊有秩序，我們要尊重文化習(xí)俗，我們要尊重個(gè)人好惡，這樣才能不偏不倚，品嘗生活百味，留下美好記憶。然而，“這是什么珍藏，不就是個(gè)破玩意嘛”、“這是什么藝術(shù)館，就是一個(gè)奇形怪狀的建筑”，甚至還有“什么文明城市，就是做些表面工夫”…身邊總有這么些人看到了“不美”發(fā)出如此不美的聲音，事實(shí)上，我們也常聽(tīng)到這樣的聲音，“真是個(gè)好古董”、“真是個(gè)了不起的藝術(shù)設(shè)計(jì)”、“真是個(gè)不錯(cuò)的城市”…同樣的客觀我們卻能聽(tīng)到截然不同的聲音，我想造成如此之差異除了欣賞的眼光就是尊重之心了。其實(shí)對(duì)美的尊重不僅是對(duì)如此“大事物”的接納，更是對(duì)生活日常之美的欣賞。氣候變暖即算是寒冷的冬天要在南方看到雪也很難了，但北方很常見(jiàn)。每逢冬天過(guò)年回老家，我都是跟老公說(shuō)你們北方太冷了然后就是宅房間不出門(mén)。有天早上醒來(lái)，窗外白茫茫一片，翻身一摸，老公和崽崽都不在，爬起來(lái)拉開(kāi)窗簾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到老公、崽崽他們?cè)谘┑乩锶友┣颉⒍蜒┤?，出于圍觀，我也來(lái)到了雪地里，可能被他們的歡聲笑語(yǔ)觸動(dòng)了，也可能被這一片皚皚白雪征服了，那是我在南方見(jiàn)不到的雪，一片沒(méi)有邊際的大平原上的雪。我喜歡上了這片雪白的大地，不再覺(jué)得是給我?guī)?lái)的寒冷的“萬(wàn)惡之源”，或許正因?yàn)樗倪@份冷才有“瑞雪兆豐年”呀。不以個(gè)人主觀感受去評(píng)定自然中常見(jiàn)的現(xiàn)象，才是我們對(duì)自然之美最基本的尊重，沒(méi)有這種態(tài)度，想來(lái)也不可能有我如今愛(ài)雪的悠閑之心。
02 ? 以自由之心體驗(yàn)美是悠閑之心情
? ? ? ? 公園和古代的園林里，所有的路都是彎彎曲曲的。為什么？因?yàn)樗嬖V你說(shuō)，你到了這個(gè)空間不要匆忙，讓自己的步調(diào)放慢下來(lái)，可以繞走更大的圈子。因?yàn)檫@是你自己的生命。你越慢，得到的越多。這里的“慢”我更多地理解為“隨心”、“隨意”或“自由”。不為目標(biāo)而放棄過(guò)程，不為山頂而放棄沿途，累了停下來(lái)歇歇，每一站都有風(fēng)景。
? ? ? ? “房奴”、“車(chē)奴”乃現(xiàn)今社會(huì)大部分年輕人的代名詞，不論何種原因他們戴上了這頂頭冠因此也失去了很多自由，他們不敢冒然地辭職，他們不敢大膽地消費(fèi)，他們甚至還得以犧牲該有的生活質(zhì)量為代價(jià)…有必要嗎？看《夢(mèng)里花落知多少》時(shí)有一個(gè)場(chǎng)景我特別觸動(dòng)，就是在三毛和荷西剛到撒哈拉時(shí)，茫茫沙漠連個(gè)像房子的堅(jiān)硬建筑都沒(méi)有更別說(shuō)什么豪宅寓所，也沒(méi)有什么奢華裝飾品，三毛去廢棄場(chǎng)找木板，去市場(chǎng)上買(mǎi)材料，去很遠(yuǎn)的地方拾寶，不多時(shí)，她與荷西的家就這樣被她親手搭建和裝飾好了，旁邊的雜貨店老板說(shuō)，這是我在沙漠里見(jiàn)過(guò)的最有品味的家。很喜歡三毛，不僅因?yàn)樗牟湃A，更因她那顆自由灑脫的心和任何時(shí)候把日子過(guò)成詩(shī)的情懷。心是自由的，哪都是美景；若心為形役，何來(lái)悠閑！
03 ? ? 以工匠之心創(chuàng)造美是悠閑之境界
? ? ? ? 看完衣之美，對(duì)兩個(gè)詞“品牌”、“風(fēng)格”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。服裝作為一種象征和符號(hào)，體現(xiàn)的是個(gè)人的氣質(zhì)和品味，當(dāng)然要有自己的風(fēng)格，而且要盡量做到與身體和心理都相吻合。然而當(dāng)我們?nèi)ザㄎ蛔约旱娘L(fēng)格時(shí)，又如何去使用品牌呢？
? ? ? ? 曾經(jīng)我也這樣抱怨過(guò)“這什么品牌嗎，跟大街上那些門(mén)店的款式一樣，換到商場(chǎng)價(jià)格就翻n倍了，真是坑人”！為什么覺(jué)得坑人，燒錢(qián)呀。雖然嘴里嘟囔著一樣可還是想買(mǎi)品牌的，不管是心里作用還是隱約感覺(jué)更好點(diǎn)。直到看到“名牌領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)尚”段落，我認(rèn)可了品牌的價(jià)值。書(shū)中說(shuō)“印度棉花采收之后，棉花有長(zhǎng)有短。最長(zhǎng)最柔軟的棉花都由英法名牌店收購(gòu)去，像臺(tái)灣地區(qū)等一般廠商根本拿不到那樣的棉花”，首先從原材料他們是有“講究”的，當(dāng)然這種講究是種美。另外他們的服裝都是經(jīng)過(guò)世界一流的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，形體的裁剪、色料的暈染都有很精細(xì)的琢磨。其次他們的制作是相當(dāng)鴻篇的，像古代一件有講究的服裝光是繡工就不知道要經(jīng)過(guò)多少人、多少年、多巧的手才能完成。最后，這樣的一件服裝絕對(duì)是凝結(jié)了深厚的文化元素在里面。經(jīng)過(guò)這樣一番工匠之心的作品能不成為品牌嗎，經(jīng)過(guò)這樣一番工匠之心的作品能不美嗎！這跟最近播放的《國(guó)家寶藏》里的寶藏有著異曲同工之美。一個(gè)人、一代人甚至幾代人以悠閑之態(tài)做著看似無(wú)價(jià)值的事，實(shí)則是在創(chuàng)造世界之奇美，這便是悠閑的境界！
? ? ? ? 《哲學(xué)的慰藉》說(shuō)“哲學(xué)絕不是高談闊論，也不是凌駕于生活之上，恰恰，哲學(xué)的思考就是源于生活本身”；《品味四講》說(shuō)生活的美不一定是去趕音樂(lè)會(huì)、趕畫(huà)展、趕藝術(shù)展覽，它就在簡(jiǎn)單的衣食住行里；其實(shí)何止哲學(xué)和美呢，人間的真、善等不也都是在生活里，在悠閑的生命狀態(tài)里！
