? ? ? ? 三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。一見桃花參學(xué)了。呈法要，無弦琴上單于調(diào)。? ? ? ? ? 摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。今后水云人欲曉。非玄妙，靈云合被桃花笑。

? ? ? ? 首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出人于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟?！盁o孔竅”，典出《莊子》。據(jù)《淮南子》:“夫孔竅者，精神之戶牖也?！贝擞脕肀扔黛`云三十年來的不徹不悟?！暗醚勖哉铡?，是說靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的 眼”，當(dāng)指慧眼或法眼?！皡W(xué)了”的“了”，作“完成”講。

? ? ? 下面兩句是講靈云參悟的境界?！俺史ㄒ奔词堑梅鸱ǖ囊馑肌！盁o弦琴”，用陶淵明故事。“（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”， （蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)傳》)。黃庭堅以此作比，意在闡釋至法無法的禪理：琴有弦，所奏音調(diào)總有一定限制，即是有礙。唯其無弦，方能奏出單于（廣大無限）之調(diào)。所謂至法無法，也就是一種縱橫自在、純?nèi)伪救坏木辰?。而這，正是禪宗南宗創(chuàng)始人慧能所倡導(dǎo)，為他的后學(xué)大力闡揚的法則。

（此文轉(zhuǎn)載，略有刪減，原作者：祝振玉? 胡中行）