? ? ? ?說到靈界戰(zhàn)爭，首先得知道靈界。靈是什么呢？我們從《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》中來尋找答案。
? ? ? ?一、道的啟始
? ? ? ?《道德經(jīng)》開篇闡明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母?！娒钪T?！边@是老子對于“道”這個概念的總括性的描述：道，非當(dāng)時社會一般的道， 即人倫、常理之道，也非當(dāng)時人所能命名之道。
? ? ? 《圣經(jīng)》約翰福音第一章：太初有道，道與神同在，道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。 生命在他里頭，這生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。
? ? ? ?《道德經(jīng)》開篇和《約翰福音》開篇所表述內(nèi)容的共同之處：道。道，是一切的開始，道生了萬物，道就是神。
? ? ? ?《易經(jīng)》首卦：乾，元亨，利貞。乾為天，對天頂禮膜拜，是一切的源。
? ? ? ?《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀(jì)首句：起初，神創(chuàng)造天地。
? ? ? ?《易經(jīng)》的首卦和《創(chuàng)世紀(jì)》的首句又有相同之處，天是開始。
? ? ? ?《道德經(jīng)》記載：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
? ? ? ?《圣經(jīng)》記載：起初，神創(chuàng)造天地。神的靈運行在水面上。神說：“要有光”，就有了光。《圣經(jīng)》的頭三句神、神的靈、光（神的兒子耶穌）三位一體的神，與《道德經(jīng)》三生萬物表述完美的相合，圣經(jīng)更加明確天是神的創(chuàng)造。
? ? ? ?三本書上相同的表述，道，道就是神，神創(chuàng)造了一切。
? ? ? ?神是什么？神就是靈。起初，神創(chuàng)造天地。
? ? ? 二、靈界敵人的誕生
? ? ? ? 之后：地是空虛混沌，淵面黑暗。
? ? ? ?為什么地是空虛混沌，淵面黑暗呢？
? ? ? ?在天上就有了爭戰(zhàn)。米迦勒同他的使者與龍爭戰(zhàn)，龍也同它的使者去爭戰(zhàn)， 并沒有得勝，天上再沒有它們的地方。 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 (啟示錄 12:7-9 和合本)
? ? ? ?明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？ (以賽亞書 14:12 和合本)
? ? ? ?因魔鬼被神打到了地上，因此地被撒旦破壞到空虛混沌，淵面黑暗。
? ? ? ?這一切是靈界戰(zhàn)爭的開始。
? ? ? ?三、神的創(chuàng)造
? ? ?之后，神的靈運行在水面上?！∩裾f：“要有光”，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分開了。 神稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是頭一日。 (創(chuàng)世記 1:3-5 和合本)
? ? ? ?到第七日， 神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 神賜福給第七日，定為圣日；因為在這日， 神歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了(創(chuàng)世記 2:2-3 和合本) 。
? ? ? ?一周七日，第七日休息，也是現(xiàn)在禮拜天的來歷。
? ? ? ?四、神創(chuàng)造人
? ? ? ?創(chuàng)造天地的來歷，在耶和華 神造天地的日子，乃是這樣， 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華 神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地， 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。 耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那里。 耶和華 神使各樣的樹從地里長出來，可以悅?cè)说难勰?，其上的果子好作食物。園子當(dāng)中又有生命樹和分別善惡的樹。……耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。 耶和華 神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”耶和華 神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他?！?耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。 耶和華 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領(lǐng)她到那人跟前。 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為“女人”，因為她是從“男人”身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當(dāng)時夫妻二人赤身露體，并不羞恥。 (創(chuàng)世記 2:4-9,15-25 和合本)
? ? ? ?五、人違背命令被走出伊甸園
? ? ? ?耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“ 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？” 女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以吃， 惟有園當(dāng)中那棵樹上的果子， 神曾說：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死?！?蛇對女人說：“你們不一定死； 因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡?！?于是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅?cè)说难勰?，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。
他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。天起了涼風(fēng)，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園里的樹木中，躲避耶和華 神的面。 耶和華 神呼喚那人，對他說：“你在哪里？” 他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了?！?耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？” 那人說：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了?！?耶和華 神對女人說：“你做的是什么事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃了?！币腿A 神對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。
我又要叫你和女人彼此為仇；你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產(chǎn)兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當(dāng)說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。亞當(dāng)給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。
耶和華 神為亞當(dāng)和他妻子用皮子做衣服給他們穿。耶和華 神說：“那人已經(jīng)與我們相似，能知道善惡；現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠(yuǎn)活著?！?耶和華 神便打發(fā)他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 于是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯和四面轉(zhuǎn)動發(fā)火焰的劍，要把守生命樹的道路。 (創(chuàng)世記 3:1-24 和合本)
? ? ? ?因此得出，靈界創(chuàng)造物質(zhì)界，靈界改變物質(zhì)界，靈界決定物質(zhì)界。
? ? ? ?人類的一切爭戰(zhàn)史，都是實實在在靈界戰(zhàn)爭在人類身上的體現(xiàn)，人類戰(zhàn)爭的背后是真實的的靈界爭戰(zhàn)。
