這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，每個(gè)人都馬不停蹄，生怕落下一步。于是，人們做事，越來(lái)越追求速度二字。

“企者不力，跨者不行”，生活是需要耐心的，修行也是一個(gè)自然的過(guò)程，偉大是由耐心堆積而成的，耐心意味著要經(jīng)得起眼前的誘惑，意味著要無(wú)為而無(wú)不為。

切莫急于求成。

有人做了這樣的一個(gè)比喻，說(shuō)身心浮動(dòng)的人好比滾動(dòng)的石頭，滾動(dòng)的石頭無(wú)法長(zhǎng)出苔蘚，從而也很難成為堅(jiān)固不移的磐石。

現(xiàn)代人在為人處世方面往往缺少耐心，在一個(gè)地方住太久了就開(kāi)始厭倦，讀書(shū)讀久了也不耐煩，工作時(shí)間不長(zhǎng)就計(jì)劃著跳槽。

凡事欲速則不達(dá)，越是急于求成，越難以成功。但人們總認(rèn)為等待太耗費(fèi)時(shí)間和生命，不是在等待中失去希望，就是被等待耗盡了理想，消磨了斗志。

如果說(shuō)成事真有捷徑的話(huà)，那就是等待。在等待中養(yǎng)精蓄銳，靜待時(shí)機(jī)到來(lái)。

厚積才能薄發(fā)。

“無(wú)欲俗，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！弊鍪虏荒苤幻つ孔非笏俣?，不可急功近利，只有厚積才能薄發(fā)，以少為多，以慢為快，是一種智慧。

歷史上有很多急于求成的人，也有深謀遠(yuǎn)慮、以慢制勝的人。

諸葛亮，躬耕于南陽(yáng)，沒(méi)有因?yàn)樽约簼M(mǎn)腔抱負(fù)選擇早早登上政治舞臺(tái)；而一心謀求大業(yè)的劉備，雖然時(shí)間很寶貴，但也未在第一次拜見(jiàn)諸葛亮受阻時(shí)選擇放棄。

劉備和諸葛亮，他們深知欲速則不達(dá)，三顧茅廬，不僅考驗(yàn)劉備的耐心，也彰顯諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)，他們彼此都知道一個(gè)沒(méi)有耐心、不重視人才的人，是不會(huì)走得遠(yuǎn)的，更不會(huì)建立蜀漢王朝。

包括諸葛亮為劉備規(guī)劃的興復(fù)漢室的政治藍(lán)圖，也是要?jiǎng)渫饨Y(jié)好孫權(quán),對(duì)付曹操．占荊州,益州以為帝業(yè)．內(nèi)修政理．若天下有變．命一大將帥荊州之兵．將軍帥益州之兵．則天下可圖．漢室可興。強(qiáng)調(diào)要等待時(shí)機(jī)，若天下有變，則要抓住機(jī)遇，興復(fù)漢室，一統(tǒng)天下。

而劉備也并沒(méi)有急功近利，還是聽(tīng)從了諸葛亮的建議，一步步為興復(fù)漢室做著努力。他先結(jié)好孫權(quán)共同對(duì)抗曹操，同時(shí)占據(jù)荊州、益州。與曹操劃江而治，三分天下有其一?？梢?jiàn)慢也是一種策略，是為了謀求更大的發(fā)展。

慢下來(lái)，是一種智慧，以靜制動(dòng)，方為智者。慢是對(duì)生活中美好事物的駐足，是凡事包容，是不掙扎，不猙獰，不恐慌。穩(wěn)而思進(jìn)、慢而有為，才是生活的正確方式。唯有慢下來(lái)，才能心神寧定，厚積薄發(fā)。

生活亦如修行，切記要戒驕戒躁，不可貪功冒進(jìn)，亦不可心生懈怠。要耐得住寂寞，等待時(shí)機(jī)。博觀約取，方能厚積薄發(fā)。