首先要多讀書，讀好書，會讀書，能夠鑒賞文字的精妙之處，有一雙善于發(fā)現(xiàn)文字不同尋常妙處的眼睛，有生活有觀察力，有想象力，有同情心同理心，正如現(xiàn)代一個名家所說的“觀世音菩薩”，觀察、通世事，文字有音樂感，有心懷大眾的悲憫心，文學即人學。

青少年時期尤其要盡可能的多讀書，讓身體穿過更多的故事，邂逅大量的好文章，它將成為小說家必不可缺的基礎體力。

其次（恐怕先于動筆）要做的，應該養(yǎng)成事無巨細，仔細觀察眼前所看到的事物和現(xiàn)象的習慣。身邊來來去去的各色人物、周圍起起落落的種種事情，不問三七二十一，認真仔細地加以觀察，并且深思細想，反復考慮，沒有必要急于對事物的是非價值作出判斷，要盡可能地保留結論，有意往后拖延。重要的不是得出了明確的結論，二是把那些來龍去脈當作素材，讓它們以原汁原味的形態(tài)，歷歷可見地留存在腦海里。

要想攝影機一樣錄制下來，以便留作將來情緒更加穩(wěn)定、時間更充裕時候，從各種角度審視觀察檢驗，根據(jù)需要作出結論。

應該盡量原封不動地收集和積攢素材，要在自己身上找出大量存儲這類原料的“余地”。

可以記錄在專門的筆記本上，也可以提取有趣的細節(jié)，初步加工整理后放在大腦里，儲存在記憶里自然淘汰。

寫小說至為重要的就是這些取之不盡的細節(jié)寶藏。

詹姆斯·喬伊斯斷言“所謂想象力就是記憶力?！毕胂罅ηд嫒f確就是缺乏脈絡的記憶片段的結合體。它應該成為故事正確的動力。

我們只能憑借手頭現(xiàn)有的東西，全力以赴堅持到底。

重要的就是將零零星星的小插曲、意象、場面、語言等，不斷地扔進小說這個容器里，再將他們立體地組合起來。而且要在與世間通用的邏輯、文壇常用的手法毫無關聯(lián)的地方進行，這就是基本的框架。

在推進這種作業(yè)時，音樂發(fā)揮了最大的作用。爵士樂的節(jié)奏。

海明威是從“從素材中汲取力量的作家”，所以他才會投入戰(zhàn)爭，兩次世界大戰(zhàn)還有西班牙內戰(zhàn)，去非洲狩獵，滿世界去釣魚，沉湎于斗牛，一直過著這樣的生活，經常需要外部刺激。隨著年齡增長體驗的力量還是會減弱，所以1954年獲得諾貝爾文學獎后，他卻沉溺于酒精，在1961年聲望最高時候結束了自己的生命。

相反的，不依賴素材的力量，從自己的內在出發(fā)編織故事的作家，說不定更輕松些。只要將周圍自然發(fā)生的事件、每日目睹的情境、平常生活中邂逅的人物作為素材收納在心里，再驅使想象力，以這些素材構建自己的故事就行了。不管多微不足道的經歷，只要方法得當就能從中發(fā)掘出令世人震驚的力量。

持續(xù)創(chuàng)造性的肉眼看不見的力量，在時間的幫助下會帶來劇烈逆轉，關鍵就是“不失健全的野心”。

同時，文字創(chuàng)作者，必須是對文字有所擅長，運用自己得心應手的語言，把最清晰映入眼簾的東西記下就好。

對小說家而言，不論身處哪個時代，仔細收集和積攢故事需要的素材仍然極其重要，巧婦難為無米之炊，這個任何時代都不會改變。

世界看似無聊，其實布滿了許多魅力四射、謎團一般的原石，所謂小說家就是獨具慧眼、能夠發(fā)現(xiàn)這些原石的人。