第一夜、我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)？

1、原因論和目的論

原因論：因?yàn)槟承┰驅(qū)е铝瞬怀鲩T。

目的論：為了不出去而制造了一些說服自己不出門的癥狀。

但如果一直依賴原因論，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前。

2、否認(rèn)心理創(chuàng)傷（否認(rèn)自身經(jīng)歷決定現(xiàn)在的成功或失?。?/p>

決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。

人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，自己選擇自己如何生活。

3、憤怒其實(shí)只是可收可放的一種“手段”。

某些時(shí)候，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心知道，表現(xiàn)出憤怒，是一種使并不抵抗的對(duì)方屈服的更快捷的方式。——即是達(dá)成目的的一種手段（目的論）

4、主張不要被過去束縛而無法獲得幸福（原因論）

要考慮人的潛能，人是可以改變的存在。（目的論）

5、盡管欣賞羨慕別人，也要學(xué)會(huì)悅納目前的自己，而不是想變成某人。

即如果當(dāng)前不能感到幸福的話，就不可以“一直這樣”，不可以止步不前，必須不斷向前邁進(jìn)。

阿德勒：“重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西?！保ㄏ氤蔀閯e人，是因?yàn)橐幻陵P(guān)注“被給予了什么”。）

6、人不是可更換的機(jī)械，而是更新，改變現(xiàn)實(shí)。

7、人們常常下決心“不改變”

某人如何看“世界”，又如何看“自己”——生活方式，性格，世界觀/人生觀

生活方式是自己選擇的結(jié)果?？梢杂勺约褐匦逻x擇。

可能是覺得，不改變比較簡(jiǎn)單。如果一直保持現(xiàn)在的我，如何應(yīng)對(duì)眼前以及結(jié)果都可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)推測(cè)。未來難以預(yù)測(cè)，生活就會(huì)充滿不安，改變生活方式需要很大的勇氣。

——勇氣心理學(xué)??！

之所以不幸不是因?yàn)檫^去或環(huán)境，更不是因?yàn)槟芰Σ蛔悖侨狈Α坝職狻?，缺乏“獲得幸福的勇氣”。

8、人生取決于當(dāng)下，要有“擯棄現(xiàn)在的生活方式”的決心。

目的論：“無論之前的人生發(fā)生過什么，都對(duì)今后的人生如何度過沒有影響?！薄獩Q定自己人生的是活在“此時(shí)此刻”的你自己。

第二夜? 一切煩惱都來自人際關(guān)系

1、討厭自己——目的論：是因?yàn)橄露瞬幌矚g自己的決心，為了達(dá)到不喜歡自己的目的，而只看到了自己的缺點(diǎn)而不是優(yōu)點(diǎn)。

不應(yīng)該是治療自己的缺點(diǎn)，而要接受現(xiàn)在的自己，樹立起向前邁進(jìn)的勇氣。（鼓勵(lì)）

2、人的煩惱皆來自人際關(guān)系。

3、自卑感來自主觀的臆造。客觀事實(shí)無法改變，但我們可以改變主觀解釋，即要把事實(shí)看做缺點(diǎn)，還是優(yōu)點(diǎn)。

價(jià)值必須建立在社會(huì)意義上，因此價(jià)值問題最終也可以追溯到人際關(guān)系上。（如果世界上只有我一個(gè)人不存在，我不用和別人比較，不用去在意自己的不足，就也不會(huì)自卑，不會(huì)煩惱。）

4、人會(huì)產(chǎn)生“追求優(yōu)越性”?！鵁o法達(dá)成，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。

應(yīng)正確利用自卑感，擯棄自卑感，進(jìn)一步向前，不滿足于現(xiàn)在，不斷進(jìn)步，要更加幸福。要有向前邁進(jìn)的勇氣?。。ú⒉皇亲约翰恍?！也不是現(xiàn)實(shí)不能改變！）

自卑情結(jié)：把自己的自卑感當(dāng)做某種接口使用的狀態(tài)。

擁有自卑情結(jié)，會(huì)變得”不想成功”。（害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正地努力，不愿意為了改變自我而犧牲當(dāng)前所享受的樂趣，也拿不出改變生活方式的勇氣，即使有些不滿或不自由，也更愿意維持現(xiàn)狀）。

5、