今日分享菜根譚第二章，昨日之非不可留，今日之事不可執(zhí)。

昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

注釋?zhuān)瑺a，殘余或剩余。

譯文，過(guò)去的錯(cuò)誤不能留下，否則會(huì)死灰復(fù)燃，塵世間的俗情，最終會(huì)妨礙已參悟的真理，現(xiàn)在的正確也不要太過(guò)執(zhí)著，太執(zhí)著了，就會(huì)變得僵化和形式化，使參悟到的真理變成了貪念。

札記，現(xiàn)實(shí)生活中充滿(mǎn)了是與非，都是要我們?nèi)ヅ袛嗯c取舍的，所以人生才會(huì)如此艱難，人生最幸福的時(shí)候，莫過(guò)于沒(méi)有是非，了無(wú)牽掛的時(shí)候，就如陶淵明厭惡了城市的是是非非，才淡然的投入到?jīng)]有是非計(jì)較的大自然的懷抱，并從中尋找到了人生的真趣，寫(xiě)下了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“此中有真意，欲辨已忘言”的名句。

再比如西班牙畫(huà)家畢加索，心胸寬闊，從不斤斤計(jì)較，對(duì)于冒充他作品的假畫(huà)，也毫不在乎，從不追求，他對(duì)于別人的過(guò)錯(cuò)并不耿耿于懷，也不過(guò)分看重自己所取得的成就，才使自己的藝術(shù)成就越來(lái)越輝煌。

感悟:

昨日之非不可留，也就是說(shuō)過(guò)去的錯(cuò)誤不能留下，但是，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)講，經(jīng)常會(huì)對(duì)自己有一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求，對(duì)于過(guò)去的事情總是會(huì)去分析，會(huì)去復(fù)盤(pán)，會(huì)去思考，會(huì)去考慮自己到底做錯(cuò)了些什么，那實(shí)際上，這是一種不活在當(dāng)下的錯(cuò)誤的方式。不是說(shuō)不能對(duì)過(guò)去進(jìn)行復(fù)盤(pán)，而是說(shuō)不能夠活在過(guò)去，不能夠把所有的，之間的問(wèn)題都，放在自己的心里，覺(jué)得自己這也不對(duì)，那也不是，反而會(huì)阻礙自己向前進(jìn)的腳步。

人生最幸福的時(shí)候，莫過(guò)于沒(méi)有是非，兩無(wú)牽掛的時(shí)候。我之前在一家企業(yè)工作的時(shí)候，在不正常的企業(yè)文化里面，會(huì)有各種的是是非非，其實(shí)大家每天都活得很累，然后大家都在想，別人怎么看我，別人怎么說(shuō)我，我說(shuō)的這句話(huà)有沒(méi)有對(duì)別人造成影響，等等，這些問(wèn)題造成了每天都活得很辛苦，就是活在一種分析，批判里面。這種情況下就容易造成人的煩惱呀，失眠等等。

其實(shí)人生當(dāng)心中了無(wú)掛礙的時(shí)候，那就是，特別純凈的時(shí)候，才能夠活在當(dāng)下，就是該吃飯的時(shí)候就是完全吃飯，就是人在魂在的這樣的一種方式，而不是做著這個(gè)想著那個(gè)，做著那個(gè)又在思考著之前做過(guò)的存在什么問(wèn)題，人總是在一種恍恍惚惚的狀態(tài)下，既緊張又焦慮。

所以說(shuō)人一定不要有什么執(zhí)念，過(guò)去的就過(guò)去了，正確的不要太過(guò)執(zhí)著，然后要求別人必須就得按照那樣做，否則就不能忍受，放過(guò)自己也放過(guò)別人。

人生就是放下，邊走邊放下，一定會(huì)越來(lái)越喜悅，平靜與祥和。