今天上午和下午都有課，晚上出去學(xué)琴了，回來(lái)已經(jīng)快九點(diǎn)了，感覺(jué)比較累。因?yàn)榘滋斐闀r(shí)間完成了十月的總結(jié)，本來(lái)是準(zhǔn)備洗洗睡的，掙扎了幾下，還是打開(kāi)了書(shū)本，繼續(xù)第十一章——信任的準(zhǔn)備。我想正如今天所總結(jié)的，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，同時(shí)也讓寫讀書(shū)筆記成為一種習(xí)慣。

盧曼在這一章主要講在系統(tǒng)之內(nèi)的信任形成的條件。日常經(jīng)驗(yàn)告訴我們，具有內(nèi)在的安全感和自信心的人，更愿意去信任。接著盧曼解釋了什么是自信心，這與近年群體心理學(xué)有關(guān)信任建立的觀點(diǎn)有關(guān)，它試圖在群體內(nèi)部交談中解除防御機(jī)制并代之以更開(kāi)放的安全基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)信任。這種自信心可以追溯到復(fù)雜性簡(jiǎn)化的內(nèi)在機(jī)制的可利用性。也就是說(shuō)，信任系統(tǒng)有可利用的內(nèi)在資源，它們沒(méi)有受結(jié)構(gòu)的束縛，它們能夠付諸實(shí)施并承擔(dān)復(fù)雜性簡(jiǎn)化和解決問(wèn)題的重任。

盧曼提到了情感關(guān)系，認(rèn)為情感關(guān)系也是信任的基礎(chǔ)。人們之間積極的情感關(guān)系如果沒(méi)有信任就很難長(zhǎng)期維持下去。但是在高度分化的社會(huì)系統(tǒng)中不可能滿足于這種信任的基礎(chǔ)，它會(huì)有其他功能上等價(jià)的機(jī)制來(lái)部分地取代感覺(jué)成為信任的基礎(chǔ)。

第三，盧曼也認(rèn)為自我表現(xiàn)的靈活性實(shí)現(xiàn)也是一種信任準(zhǔn)備。表現(xiàn)出來(lái)的自我能與比較復(fù)雜的環(huán)境相協(xié)調(diào)，因而比受感情約束的自我表現(xiàn)出更多樣化的信任。

總之，創(chuàng)立信任的方式是多種多樣的，并且正是由于這種多樣的可能性，在社會(huì)中提供了避免信任破裂的保證。