J:
愛因斯坦的相對論不是觀察眾生和他們溝通得到的，而是自己獨立思考/天啟的結(jié)果。
Z:
科學家的天啟都是扯淡，藝術(shù)家和宗教家才有真正的天啟。換個角度，人沒有與各種各樣的人的有效互動，是不能打開天啟通道的，以為是嚴重，思維僵化，跟對象世界溝通，是沒有回饋的，主體間互動，才有有效反饋，幫助你打通你思維的阻塞之處，看書，沒有理解作者，書是不會反饋你的，你以為自己讀懂了，你跟作者直接互動，他會反饋你，讀書，真的不如跟真人有效互動。
上帝，來自于人類的腦洞，上帝，是人類的心靈中的碎片的和合，要獲得天啟，需要有與眾生互動的過程去疏通你思維的通路。耶穌撒謊說他是上帝的兒子，其實，他是學習修煉而來?；浇套罡镜膯栴}就在于三位一體說，類似西藏密宗的上師，是大于真理的通道。
這個觀念會關(guān)閉人的主體自覺的通道。人的內(nèi)心怎么看待這個世界比這個世界本來是怎樣的更重要。
J:
一個37歲讀本科，一個40歲讀博士。TerranceOdean，1950年生人，開過出租，當過碼農(nóng)，37歲讀本科，在卡尼曼的勸說下讀博，47歲博士畢業(yè)，48歲以兩篇JF開始學術(shù)生涯，49歲發(fā)AER，51歲發(fā)QJE，55歲起升任加州伯克利哈斯商學院金融學正教授。
GaryCharness，同樣是1950年生人，21歲本科畢業(yè)于密歇根大學以生產(chǎn)數(shù)學家為目的的數(shù)學榮譽學位項目，但放棄讀研開始周游世界，在歐洲和中東晃蕩一年，之后陸續(xù)打過撲克，倒賣過藝術(shù)品，炒過期權(quán)，炒過房，40歲的時候看到一篇關(guān)于夏普獲得諾貝爾獎的報道，米爾格羅姆也接受了采訪，得知這兩人都是他本科項目的嫡系師兄。
遂申請伯克利的經(jīng)濟學博士項目，初被拒，一年后錄取，受教于拉賓和阿克洛夫，46歲博士畢業(yè)，周轉(zhuǎn)歐美各地以訪問助理教授的短合同續(xù)命，51歲落戶加州圣芭芭拉經(jīng)濟系，50歲第一篇論文發(fā)表在GEB，52歲發(fā)QJE，55歲發(fā)AER，56歲發(fā)ECMA，58歲起升任正教授，目前是GEB主編。
Q:
世上本無開悟者，相信的人多了，就有了開悟者。建一個想象比現(xiàn)實重要，心靈秩序比社會秩序重要。一旦你擁有了某個東西后，包括觀點，概念，哲科思維……你就會被束縛住，擁有＝被擁有,制錨點的人，就控制了一切，我們思考總會以過去為錨點?！翱刂七^去，就控制了未來”,1984》《美麗新世界》可以再去讀讀。
再以我們現(xiàn)實對照，人的大腦機制是“能不思考就不思考”。所謂產(chǎn)品體驗，就是讓我們不思考，自然本能行動，高級體驗就是讓人類不需要思考，同時，也是聰明人又有利用別人的空間，所有的問題都不是問題，解決問題的人不是高手。高手是設(shè)置問題，把傻子放在一框框中。未來是屬于能提出問題的人，提出好問題的唯一判斷是:能不能擴展你的認知邊界，跳出限制
L:
我的天吶，猴子是修五百年才出山，鏡子看來是修一萬年才出一回山的人物。鏡子你那什么全息智慧的秘笈還是自個留著吧，我可不稀罕當什么民哲大咖。
趙:那你想不想突破你自己的局限，解決你面臨的生活問題呢？智者不是為了圖個什么虛名，是為了能夠面對和解決現(xiàn)實的問題的。讓你跟你的親人、師友、同仁、客戶、對手互動過程更和諧順暢。
B:
我個人認為。這個問題倒不是人善于溝通不溝通的問題，而是人很難接受別人的結(jié)論的問題。
Z:
溝通是一個互動的過程，不是誰接受誰的問題。是相互理解，相互影響，合作過程中各自成長。
B:
人們之間很難溝通，就在于彼此的視角不一樣，還有一個格式化的關(guān)系，都要看對方是誰了。
J:
嗯，理解對方內(nèi)心圖景很重要，
B:
對方水平遠遠高于我們，那我們只能仰視了，對方水平你感覺到遠遠低于你，你肯定會俯視他，而且覺得這種交流沒有意義。
Z:
沒有絕對的高于或者低于，重點是彼此有沒有交集，有沒有具體合作的空間。
B:
所以溝通，發(fā)生在存在于兩個或以上，彼此水平相當?shù)那闆r下，一方面你的觀點得到了別人的認同獲得了自尊，你從別人身上認可了自己。
另一方面別人的觀點得到了你的贊賞，他們也得到了自信，于是你們成為了朋友，因為你們作為鏡子，互相照見了自己。
你喜歡和別人溝通，或喜歡朋友，不是喜歡別人，而是更喜歡自己，因為你從別人身上，發(fā)現(xiàn)了自己的觀點的合理性和可靠性。
所以溝通，如果沒有交集的話，確實是自說自話，孤獨求敗。
Z:
鏡子早已過了追求別人認同的階段，需要的是彼此深度的了解和合作。推動智慧學的社會化傳播進程。而且智慧學會對每個人自身的進階會有所助力。
BeiDou:
需要有和你同樣水平的人理解啊，人畢竟是社會性動物，假如一個人心比天高，確實能力超群、千古絕倫，但，也要讓別人知道啊。
Z:
也不需要有同樣水平的理解，愿意就具體問題進行深度溝通即可。在溝通的過程中彼此助益。不落是非。
BeiDou:
所以要把自己的思想傳播出去，寫文章寫書，講課干什么都行，總之要傳播出去吧。
Z:
嗯，是有個過程。
BeiDou:
放心，總有幾個人能理解的。
雖然，不見得夸獎你的人，或一些讀者真的能看懂了。但，在這個世界上高人也是很多的，再多出幾個也不影響整體面貌。他們看到了自然會欣賞的啊，如果真的達到那種水平的話。
Q:
弄明白一個人很簡單，為什么這人這么思考？一個的思維模式受周邊什么影響？一個抽離出自己的人，才會敢說別人怎么運行，我就是別人,思維是人的框架.
Z:
弄明白一個人的某個具體想法很簡單，要弄明白一個人卻很難，你明白你自己是怎么運行的嗎？
精神生活，可以是無價的，可以是廉價的。智慧，是最具有想象空間和現(xiàn)實需求的產(chǎn)品。前景廣闊。
J:
不是很理解，人總要干活的吧，絕大部分人不能只靠人際關(guān)系。你到樓下吃飯，飯是溝通出來的？人工智能的程序，是溝通出來的？
Z:
智慧就是怎么高效的把活干好，未來，思考留給人類，干活交給機器。不會思考的人類，會失去存在意義。梳理、選擇、組織、反饋、調(diào)整，就是擺弄信息和疏導(dǎo)能量釋放流程。
以后不需要只會搬磚的人了，通有很多形式，不只是語言，改變形態(tài)的的都可以叫做溝通。一切都是溝通出來的，變，源于溝通。沒有溝通，就沒有改變。
J:
所以你要說清楚，認為干活也是溝通。今天第一次說，但干活和處理人際關(guān)系交換信息是兩個概念。
Z:
宣彌是開悟者，只不過還沒有到超越主體間性的層次，是在他自己的內(nèi)心世界中形成了全息，沒有在眾生心的世界中獲得全息。開悟的第一個標準是在自我的內(nèi)心世界中形成了全息。內(nèi)部和諧。這個跟他原有的認知維度有關(guān)，之前認知維度越狹窄的反而越容易獲得開悟。
L:
這得看他具體的理論,話民哲的未必真是民哲，我遇到不少,別不是用詞和口氣，在于邏輯性,大話計算機的冬瓜哥，也常吹牛說自己的書曠古爍今被人踢了。結(jié)果一套書500元在清華出版社賣了
Z:
宣彌正常的很，是你不理解他的內(nèi)心圖景和自我感受而已。他是明白陰陽和合基本原理的，也明白科學與哲學體系的真正關(guān)系。這都是智慧體系非常重要的問題。不過依然有很多分裂之處。
X:
他還給中央寫信呢！都認識你我說出來也許不太好，我要道歉，但我心里真的是這么想的
Z:
嗯，很多開悟者都覺得自己發(fā)現(xiàn)了世界級的奧秘，想要給中央寫信，當國師。十幾年前，我也有過這種想法。其實都是在自己內(nèi)心世界打通后，以為自己真正了解了這個世界的一切，那種狂喜是你不能體味的。需要通過對眾生心的傾聽力，才能降服這種自以為是。歸于平淡。
人性和社會的復(fù)雜，不是某個個體可以覆蓋的。我接觸過很多這樣的開悟者。都有給中央寫信的想法或者經(jīng)歷。這群人不屬于精神病患者，他們內(nèi)心要比普通人強大的多，他們是內(nèi)部和諧的。
