市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)人要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法則，于是養(yǎng)成了各種各樣的“聰明”。
有一種人，很聰明，在當(dāng)今的社會(huì)很常見，他們精于計(jì)算，沒(méi)有利益的事情不做，有了利益，哪怕背信棄義、出賣伙伴也在所不惜。在這些人眼中，名利財(cái)富就是惟一奮斗的目標(biāo)，金錢就是惟一的信仰。什么商業(yè)道德，什么商業(yè)倫理，什么誠(chéng)實(shí)守信，在這些人眼里，統(tǒng)統(tǒng)都是用來(lái)包裝自己的工具?！坝绣X就有一切”，“道德多少錢一斤？”“義氣能當(dāng)飯吃嗎？”“誠(chéng)信就是拿來(lái)擺設(shè)的”，諸如此類的話語(yǔ)，常常駁得我目瞪口呆，無(wú)言以對(duì)。
有一種人，很“呆萌”，是聰明者眼中絕佳的反面教材，在許許多多培養(yǎng)大富豪的培訓(xùn)課里，這種人很蠢很笨，太認(rèn)死理，為了不能“當(dāng)一分錢使”的道德、原則、底線，一步也不肯退縮，白白浪費(fèi)了很多賺錢的機(jī)會(huì)。于是，很多所謂的“成功人士”稱呼這種人為“傻子”，認(rèn)為他們已經(jīng)與時(shí)代脫節(jié)了，永遠(yuǎn)都不可能成功。
我的身邊，聚集最多的恰恰就是被聰明人視為“呆萌”的“傻子”，而且這個(gè)群體的數(shù)量還在不斷的增多。于是，有很多自以為聰明的聰明人便跑來(lái)勸說(shuō)我，讓我拋棄他們眼中認(rèn)為的信義堅(jiān)守、道德說(shuō)教，并故作高深地說(shuō)“沒(méi)有錢，拿什么弘揚(yáng)關(guān)公文化？”于是，便要展開三寸不爛之舌，給我描繪各種行之有效的賺錢的方法，各種優(yōu)雅舒適的生活。
面對(duì)這些聰明人，我有些哭笑不得，道理說(shuō)的一套一套的，但是我卻從他們空洞的語(yǔ)言下面看到的是一具掩蓋著沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有廉恥，甚至沒(méi)有靈魂的惟利是圖的僵化的軀殼！
關(guān)公文化講的是“以義取利”，這些人連什么是“忠義誠(chéng)信”、什么是“以義取利”都不理解，反而要對(duì)我灌輸那套已經(jīng)過(guò)時(shí)很久，已經(jīng)不能適應(yīng)誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)的過(guò)氣的理論，讓我時(shí)常感覺(jué)憤怒。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，信義為王，連這個(gè)粗淺的道理都不懂，本末倒置，惟利是圖，是真的聰明，還是真的笨到愚不可及、無(wú)法教化的地步？
我忽然想起學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的一則寓言，寓言來(lái)自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：
楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。
翻譯成白話文：楚國(guó)有個(gè)商人，在鄭國(guó)賣珠寶。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子，將盒子熏了用桂椒調(diào)制的香料，又裝飾上美玉、翡翠。有個(gè)鄭國(guó)人把匣子買了去，卻把匣子里面的珠子還給了他，這可以說(shuō)，這個(gè)珠寶商人很善于賣盒子，而不善于賣珠寶吧！
這就是買櫝還珠的故事。這則故事引發(fā)出很多種寓意：一是笑話一些人的目光短淺，做事分不清主次，看到了眼前蠅頭的小利，卻忽略了本質(zhì)上更為珍貴的東西。二是譏諷一些商人把精力都投放在精美的包裝上，而將最本質(zhì)的事物重心本末倒置了。三是說(shuō)明一些人價(jià)值觀的缺失，分辨不出什么是美，什么是丑，什么是好，什么是壞了。其實(shí)，還能引發(fā)出很多的感慨。但最令我感慨的就是買櫝還珠的寓言用在當(dāng)今的時(shí)代是多么的恰當(dāng)，多么的真實(shí)。
睜開眼來(lái)，看看四周，每天有多少人在做著買櫝還珠的蠢事？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自認(rèn)為自己聰明，勾心斗角，爾虞我詐，追名逐利，沽名釣譽(yù)，無(wú)所不用其極，人格、尊嚴(yán)、品行、道德、誠(chéng)信，糟踐的一塌糊涂。殊不知，聰明反被聰明誤，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代、大金融時(shí)代、資訊爆炸時(shí)代、資源整合時(shí)代，究竟自己如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中脫穎而出？假冒偽劣、坑蒙拐騙、夸大其辭、背信棄義，即使得到了所有的財(cái)富，卻失去了人最可貴的品質(zhì)。
道德、仁義，從來(lái)都不是空談，所謂得道多助，失道寡助。尤其是如今人際關(guān)系復(fù)雜多變的社會(huì)風(fēng)氣里，誠(chéng)信友善、團(tuán)結(jié)互助，才是最寶貴的財(cái)富。做事先做人，做人先立品。一心只為賺錢，罔顧道德操守的人難道不是買櫝還珠、舍本逐末嗎？請(qǐng)所謂的聰明人三思。
作者：關(guān)公文化彭允好
