最后，駱駝祥子還沒有死去，可這個“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”就要被埋掉了。

我忘記了到底有沒有認(rèn)真地讀完《駱駝祥子》，反正他的故事留給我的，就只有年輕時奮發(fā)向上與年老后破罐子破摔的強(qiáng)烈對比。好長一段時間，我一直很困惑，到底祥子身上發(fā)生了什么事情，竟會讓一個那么努力的人那么輕易就放棄了拼搏和努力？

這次再讀，老舍先生反反復(fù)復(fù)的再說的，是“個人主義”害了他，他就是一個墮落的 自私的，不幸的，個人主義的末路鬼。如果是祥子的性格問題，那他的悲劇其實是祥子的人生一開始就要注定的。社會也只是個催化劑，主要還是他自己的問題。如果真的是他自己的性格或心理導(dǎo)致的，那老舍先生還有什么可埋怨的呢？

我想，老舍先生生活的那個年代，中國舊文化與新思想正在互相糾纏。處在那個激烈碰撞的浪潮中，先覺醒的人看到生活的世界的丑陋，自然是要出來猛烈的批判和攻擊以前的陋習(xí)。魯迅先生便是那個年代的代表，文章句句扎心，刀刀見血，決絕而絕不留一點(diǎn)余地。在這樣苛刻的語境下，應(yīng)該徹底革命，應(yīng)該摧枯拉朽，人情冷暖似乎不應(yīng)當(dāng)被關(guān)注，每個人必須堅強(qiáng)的像鐵一樣，內(nèi)心軟弱是可恥的。

祥子的故事，悲劇就悲劇在這點(diǎn)上。他想努力，想自強(qiáng)，可他生活的那個社會，帶給他的沖擊遠(yuǎn)超了他的認(rèn)知水平，于是祥子開始困惑，開始懷疑，開始精神內(nèi)耗。然而并沒有人幫助他，去開導(dǎo)他，安慰他。他就只能孤獨(dú)的在他落后的認(rèn)知范圍內(nèi)自我拯救。這不都是那個年代的罪嗎？為什么要批判他呢？

在他迷路的時候沒有人幫他，在他傷到傷痕累累以后，反而要他大度，要他博愛，還要他整整日常，要追求進(jìn)步，到底是誰有病呢？沒有人去愛護(hù)他，沒有人去拯救他，沒有人去同情他，倒是都愿意背起手來批判他，那個吃人的社會?。?/p>

即使現(xiàn)在，我們自己看看自己的心里，誰不墮落，誰不自私，誰不是不幸的，誰不是社會病胎里的產(chǎn)兒，誰不是個人主義的末路鬼？！

這都怨我們嗎？