這本書(shū)講了中國(guó)婚姻中的種種問(wèn)題，很全面。也讓自己看到自己需要去學(xué)習(xí)和改變的。就像書(shū)里說(shuō)的，好的愛(ài)情會(huì)讓你成為你自己。能遇到非常包容和接納的愛(ài)人，你就會(huì)在愛(ài)情里獲得極大的療愈，逐漸樹(shù)立起自我，逐漸地讓自己更加地完善。但中國(guó)婚姻問(wèn)題是一代傳一代，換句話說(shuō)是原生家庭影響著下一代。還有整個(gè)大環(huán)境影響。所以作為80后的一代需要改變婚姻，就先需要走出原生家庭的誤區(qū)，一定要活出自己不被大環(huán)境影響，就像作者說(shuō)的，一定要找到愛(ài)情才進(jìn)入婚姻。不要為了父母催婚而草草結(jié)婚，不要因?yàn)槟挲g就不聽(tīng)自己的心聲而結(jié)婚。而我從信仰的角度想到，神說(shuō)婚姻人人都當(dāng)尊重！所以我理解這個(gè)尊重就是要彼此相愛(ài)吧！當(dāng)然如果進(jìn)入婚姻就像信仰說(shuō)的，對(duì)方不止是你的丈夫愛(ài)你，當(dāng)有摩擦生氣的時(shí)候，那怎么辦呢？就把對(duì)方想成他也是主內(nèi)的一個(gè)弟兄，主說(shuō)要彼此相愛(ài)，就會(huì)放下心中對(duì)婚姻的苦讀，去愛(ài)去包容這個(gè)弟兄了，而在神那得獎(jiǎng)賞了吧。還有從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)要真正接納自己，真正愛(ài)自己，包容自己，告訴自己我有多好，對(duì)自己好，別人才會(huì)對(duì)你好。書(shū)里這句話也很棒：任何好的關(guān)系都是讓你成為你自己?！白鲎约骸笔亲鹬厣Ρ旧??；橐鐾Σ蝗菀椎?，所以需要向?qū)W習(xí)那樣去學(xué)婚姻的功課！

以下為書(shū)中內(nèi)容：

第一，在已經(jīng)獲得的關(guān)系里，先順著對(duì)方；第二，一定要真誠(chéng)；第三，無(wú)論如何吵鬧，都要表達(dá)出“我不會(huì)離開(kāi)你”。比如，在關(guān)系里發(fā)生了沖突，心里有恨，要表達(dá)恨；有愛(ài)，就表達(dá)愛(ài)。但是在表達(dá)恨的時(shí)候，一定加上這么幾句：我現(xiàn)在很生你的氣，我現(xiàn)在很憤怒，我很恨你，但是我告訴你我是來(lái)找你溝通的，無(wú)論如何我都想跟你繼續(xù)過(guò)下去。你不要以為我對(duì)你表達(dá)了恨就是想破壞關(guān)系，實(shí)際上我表達(dá)恨也是為了我們更好地在一起。要表達(dá)這個(gè)意思。所以對(duì)方知道我無(wú)論怎么表達(dá)，我都是很愛(ài)她的。但有時(shí)候這種表達(dá)的刺激性很強(qiáng)，對(duì)方真的會(huì)扭頭走，那

怎么辦？他會(huì)再追上去抱住對(duì)方，說(shuō)：你現(xiàn)在在氣頭上，你認(rèn)為，為了表達(dá)對(duì)我的憤怒，你要離開(kāi)我一會(huì)兒，但是我希望你知道，我不想跟你分手，我是愛(ài)你的，我希望一直和你在一起。

這點(diǎn)非常非常重要。我們吵架的時(shí)候，互相攻擊的時(shí)候，背后都有一個(gè)核心的問(wèn)題，就是恐懼自己不被喜歡了，不被愛(ài)了，甚至被拋棄了。但如果在表達(dá)一切之前，你先表達(dá)的是：我不管怎么表達(dá)對(duì)你的攻擊，都是為了我們關(guān)系更好，都是為了不拋棄你，這時(shí)候?qū)Ψ狡鋵?shí)就很有安全感。

為了得到你的愛(ài)，我先去愛(ài)你。為了得到愛(ài)，我要先去愛(ài)，想得到什么，就要先給予什么。

［包容，是有容量去化解對(duì)方的攻擊

如果你期待戀愛(ài)的美好、婚姻的幸福，首先要有建立親密關(guān)系的愿望。有了這個(gè)愿望，你自然就會(huì)去學(xué)習(xí)掌握建立親密關(guān)系的能力。如果這個(gè)愿望不強(qiáng)烈，你不妨認(rèn)真看看自己，找一找不愿意建立親密關(guān)系的原因。

成為不招人待見(jiàn)的妻子的三步：第一步，控制；第二步，我永遠(yuǎn)都是對(duì)的；第三步，你永遠(yuǎn)都是對(duì)不起我的。

真正的尊嚴(yán)是自我價(jià)值感，也就是成為你自己。一個(gè)人，有了屬于自己的自我價(jià)值感，有了存在感，就有了堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)，有了坦然面對(duì)自己和面對(duì)這個(gè)世界的“里子”。有了“里子”，他對(duì)“面子”就不會(huì)過(guò)分地重視。

［打破“好人”魔咒的第一步：學(xué)會(huì)維權(quán)］

要打破“好人”魔咒，我們首先要學(xué)會(huì)的，就是對(duì)自己好。要刻意對(duì)自己好，時(shí)刻提醒自己，我不可以欺負(fù)自己，我要對(duì)自己好點(diǎn)兒，我值得擁有自己向往的美好。對(duì)自己不好才導(dǎo)致別人欺負(fù)你，對(duì)自己好別人才對(duì)你好。

［打破“好人”魔咒的第二步：建立邊界］

當(dāng)別人讓自己不舒服時(shí)，或者自己覺(jué)得合理的要求，可以坦白說(shuō)出來(lái)；自己并不想滿足別人的要求時(shí)，可以拒絕。這是自然而然的事，不叫“壞”。如果你認(rèn)為這叫“壞”，那就不妨問(wèn)問(wèn)自己，是不是真的知道什么叫“好”。真正的“好”是：你好，然后帶動(dòng)大家好。你不好，其實(shí)大家都跟著你難受。以犧牲自己為指向的“好”是不能帶給大家好的感受的，這樣的“好”其實(shí)是“不好”，會(huì)影

響大家都不能真正地做自己，都不會(huì)真正地愛(ài)自己，這是更糟糕的事情。

［打破“好人”魔咒的第三步：愛(ài)自己］

把自己精神活出來(lái)，我才會(huì)存在。不要和別人一樣！要做真實(shí)的自己。

如何成為你自己

馬斯洛研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人越是成為他自己，就越富有同情心。這個(gè)同情心不是居高臨下的“你好可憐，我好同情你”的同情心，而是一種對(duì)人類(lèi)、對(duì)動(dòng)物，對(duì)自然界平等的愛(ài)。讓每個(gè)個(gè)體都成為自己，有這種自我實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)，才能體驗(yàn)“我就是你，你就是我，我就是萬(wàn)物，萬(wàn)物就是我”的平等與連接。我愛(ài)自己，所以我也愛(ài)我所在的世界。那么，為什么很多人認(rèn)為成為自己、做自己等于自私呢？因?yàn)樗麤](méi)有真正成為自己，沒(méi)有體會(huì)到一種真正的愛(ài)。當(dāng)他體驗(yàn)到真正的愛(ài)之后，就會(huì)明白我就是你，你就是我的感覺(jué)，彼此之間自然而然就可以建立各種連接。

中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為，作為個(gè)體，生命本身并沒(méi)有價(jià)值，個(gè)體的生命價(jià)值建立在為別人服務(wù)上，必須得到別人的認(rèn)可。而別人認(rèn)可的原因并不是他知道這個(gè)個(gè)體是誰(shuí)，而在于這個(gè)個(gè)體是否討好他，是否讓他感到高興，讓他得到滿足。這是一種戴面具的、虛假的關(guān)系。虛假的關(guān)系不利于自我成長(zhǎng)，而是一個(gè)失去自我的過(guò)程。