“故知足不辱，知止不殆，可以長久”。一一《道德經(jīng)》第四十四章

知足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危害，這樣才能長久。

人都有欲望，欲望無邊，人心不足，但任由這么無邊不足下去，人的痛苦也就無邊無休止。而且，就算得到自己當(dāng)初想要的，也往往有種遠(yuǎn)不及當(dāng)時(shí)想象中美好的感覺，也往往有得不償失之感。所以，人要想活得快樂，就該學(xué)會(huì)知足知止。知足知止才能安樂。

“知史以明鑒，查古以至今”?？v觀歷史，不知足知止的人，往往結(jié)局很慘，那些知足知止的人，往往得享人生安樂。

范蠡輔佐越王勾踐，興越滅吳。但功成名就后，他卻激流勇退，辭官歸隱，帶著美女西施泛一葉扁舟于五湖之上

遨游于七十二峰之間，隱姓埋名，開荒種地，治產(chǎn)經(jīng)商，“十九年中三至千金”，達(dá)到“巨萬”。成為巨富后，卻不獨(dú)享，他仗義疏財(cái)，三次散盡千金，天下稱陶朱公。因?yàn)樗靼?，勾踐為人可同苦不能共富。

張良幫劉邦建立漢朝后，也選擇了辭官回鄉(xiāng)，安享晚年。他說：“愿棄人間事，欲從赤松子游。”而同樣幫劉邦?yuàn)Z天下的韓信和蕭何，一個(gè)被殺，一個(gè)被囚，遠(yuǎn)沒有張良聰明幸運(yùn)。

曾國藩平定太平軍之亂，威震天下，成為清朝的中興之臣，位至人臣之極。當(dāng)時(shí)有人建議他發(fā)動(dòng)兵變，自立為王，他嚴(yán)辭拒絕，并揮筆寫下“倚天照?；o數(shù)，流水高山只自知”一聯(lián)，以表心跡。在權(quán)力高峰，他自請裁撤湘軍，自削兵權(quán)，以釋清廷之疑，化解上面對他的嫌猜，從而持盈保泰，安享晚年，惠澤后代。

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與他們相比，那些追名逐利的人，不知足知止的人，往往下場可悲，這就是利令智昏。而知足知止者，因?yàn)樗麄兌眠m可而止，明白事物都有個(gè)度。“知足不辱，知止不殆”，所以得以長久。這是真正的人生智慧。