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第四站：恩施

自宜昌往西240公里，乘高鐵不到兩小時(shí)，來到了恩施。

在上一站宜昌的三峽人家和清江畫廊中，我們簡單了解了一些巴人的信仰和土家族的風(fēng)俗，今天我們將在湖北西部的恩施土家族苗族自治州，進(jìn)一步感受土家族等少數(shù)民族的習(xí)俗，同時(shí)也領(lǐng)略鄂、湘、渝三地交匯處的山水美景。

雖然處在重慶和武漢這兩大火爐之間，恩施州卻是最適宜人類居住的地區(qū)之一，年均氣溫16℃，年均降水量1600毫米，森林覆蓋率達(dá)75%，被譽(yù)為“鄂西林?！?。好山好水出好茶，恩施的武陵山茶區(qū)誕生了恩施玉露、霧洞貢羽等名茶，加上恩施境內(nèi)硒礦蘊(yùn)藏量為世界第一，被稱為“世界硒都”，富硒茶就成了恩施的招牌。

行走在恩施市區(qū)大街小巷，處處都有富硒茶的專賣店。土家人的待客之道也離不開茶，“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”，南宋詩人杜耒的《寒夜》似乎描繪的就是土家人家。

茶香四溢，爐火暖人，南曲悠揚(yáng)，土家溫馨，這是土家女兒城迎客的一幕，還有更多幕的女兒會、哭嫁、茅古斯......等著我們?nèi)ジ惺?，話不多說，這就出發(fā)。

（恩施風(fēng)雨橋）

【恩施土司城】

恩施州山川秀美，地貌雄奇，山水風(fēng)光散布于恩施市和周圍的縣鎮(zhèn)，東北的巴東縣有神農(nóng)溪，北部的太陽河鄉(xiāng)有梭布埡石林，西北的屯堡鄉(xiāng)有恩施大峽谷，西部的利川市有騰龍洞，南部的來鳳縣有仙佛寺石窟，東部的建始縣有野三峽......這么多的景點(diǎn)讓恩施成為一顆旅游明珠，也讓碼字的我倍感壓力，為了在一篇文章中濃縮精華，就挑最有名的景點(diǎn)分享給大家。

恩施市區(qū)有土司城和女兒城不可錯(cuò)過，博物館可以深入了解民族文化，我們先從土司城轉(zhuǎn)起。?

土司又稱土官、土酋，是中國古代西北、西南地區(qū)少數(shù)民族部族頭目的任職，如之前介紹給大家的麗江木府就是納西族土司的宮殿。恩施地區(qū)的土司制度始于元朝，終結(jié)于清朝雍正十三年，歷經(jīng)三朝450余年。

恩施土司城是目前國內(nèi)規(guī)模最大的集土家族、苗族、侗族建筑藝術(shù)為一體的仿古建筑群落，以展示土家土司文化為主要內(nèi)容，有著“中華土家第一城”的美譽(yù)。

土司城由墨沖樓、廩君祠、九進(jìn)堂等主要景點(diǎn)，雖歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)風(fēng)雨，但建筑整體依然氣勢恢宏。漫步土司城，仿佛打開了時(shí)空隧道的穿越之門，一間間屋子、一件件物品，土司文化的神秘面紗逐漸向世人展示，土家傳統(tǒng)習(xí)俗也展現(xiàn)在我們的眼前。

墨沖樓位于土司城入口處，是土司城的門樓，樓下巖壁上有土家族神話的浮雕，展示土司威儀和鄂西南土家族的人文軌跡。墨沖樓由12根通天大柱和24根過梁組成，體現(xiàn)了土家族的空間觀念，又暗指土家人在一年四季12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣中和睦共處的氛圍。

進(jìn)門后河邊立著一座巨大的虎紐錞于，我們曾在重慶博物館中看到過這件文物，在下文的恩施博物館還會看到它，這是土家人最具代表性的文物。

虎紐錞于是土家先民巴人的一種軍用樂器，巴人崇虎，在錞于上以虎為紐，它是權(quán)力和財(cái)富的象征，盛行于戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，通常是單虎紐，此處的雙虎紐錞于原件出土于建始縣，是國內(nèi)罕見的珍貴文物。

虎紐錞于背面是一座精雅的石橋，橋上廊亭飛檐翹角，畫棟雕梁，此為風(fēng)雨橋，是南方常見的一種橋梁。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊設(shè)有欄桿和長坐板，供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨。

沿小溪向前，來到的廩君廟。

廩君廟坐落于溪邊小山上，坐西朝東，雄峙山腰，氣勢巍峨。緊傍廟宇的山壁上繪有巨大長卷壁畫，記載了廩君一生的壯舉，謂之"廩君開疆拓土勝跡圖"。廩君殿中供奉有廩君和鹽陽女神，也有壁畫文字幫助我們深入了解巴人傳說。

在“宜昌”一文中，介紹了廩君是生活在長陽武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務(wù)相，鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏，巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒有頭領(lǐng)，于是五姓人氏商定投劍于石穴，投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試，唯巴姓之子巴務(wù)相一劍投中，四姓不服，再約乘土船游于江中，土船不沉的立為頭領(lǐng)，結(jié)果又是巴務(wù)相勝出。四姓至此認(rèn)為是天意，便推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng)。

巴務(wù)相胸懷大志，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)，便率領(lǐng)巴人沿夷水而上去開疆拓土。途中經(jīng)過鹽陽，熬鹽濟(jì)世的鹽陽女神愛慕巴務(wù)相超凡豪雄，便以身相許與巴務(wù)相結(jié)為夫妻。

女神勸巴務(wù)相留居鹽陽，而巴務(wù)相仍覺鹽陽不夠廣大，堅(jiān)持溯江而上。女神就化成飛蟲，與諸蟲遮天蔽日，令巴人不辯南北西東，寸步難行。巴務(wù)相割下自己一綹頭發(fā)作為信物贈與女神，女神系于項(xiàng)間，次日化蟲再飛時(shí)，巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲，挽弓搭箭，將女神射落，天開明朗，巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行，直到古稱“夷城”的恩施。

巴務(wù)相覺得夷城足夠廣闊，便留住下來，建立了巴國，巴人由此從漁獵的原始生活方式進(jìn)入較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。巴務(wù)相心愿已了，便坐化升天，死后化為白虎。

眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德，稱巴務(wù)相為廩君，建廩君祠立像祭祀，同時(shí)也感女神熬鹽濟(jì)世之恩，塑女神像陪于廩君之側(cè)，稱女神為德濟(jì)娘娘，春秋餉祭，四時(shí)煙火不絕。

看完了巴人篳路藍(lán)縷開啟山林的歷史，下山繼續(xù)向前，來到了土司城最主要的建筑——九進(jìn)堂，途中經(jīng)過一處木欄圍起的木樁陣，頗感好奇，走近細(xì)看，原來是土家“步伍掠陣”樁。

“步伍掠陣”樁取自土家《步伍掠陣》奇門陣法，土家兵民一體，經(jīng)常以此習(xí)武競技，練得勇謀皆備，在抗倭?xí)r屢建奇功，得到了“容美精兵，悍甲諸部”的贊譽(yù)。（注：容美是土里歷史上最強(qiáng)大的一屆土司）

九進(jìn)堂是土司城的核心建筑，由333根柱子、333個(gè)石柱礎(chǔ)、上千根檁子、上萬根椽木組合而成，進(jìn)深99.99米、寬33米，舉目望去，亭臺樓角、層檐飛爪，錯(cuò)落有致，雄奇巍峨，富麗堂皇。

九進(jìn)堂相當(dāng)于土司皇城，堂內(nèi)有衛(wèi)所、黌廬、戲樓、常喜庫、芹香閣、積墨軒、寧馨宮等諸多建筑，布局別具匠心，樓中有閣，閣上有亭，回廊相連，于巍峨壯觀中透出富麗玲瓏，樓中陳設(shè)豐富，有塑像、雕刻、圖畫、楹聯(lián)匾牌等等，反映了土司以“和”求治、尚武忠義、崇文興教、陰陽協(xié)調(diào)等理念。

堂口兩側(cè)依山而塑的雕像十分引人注目，是漢族文化和土家族文化融合的產(chǎn)物：

回廊樓閣圍成的院落中有八卦圖案，在宜昌三峽人家巴王宮也看到了八卦，可見土家人對陰陽五行哲學(xué)有著特別的偏愛。

土家吊腳樓別具韻味，下層通行，上層儲物住宿，池水防火，既實(shí)用又美觀。

土家族有自己的語言，卻沒有文字，土家土司熱衷學(xué)習(xí)漢字和漢族文化，九進(jìn)堂的楹聯(lián)牌匾體現(xiàn)出儒道文化的韻味。

九進(jìn)堂之后可以登上土司城墻，城墻全長2320米，依山取勢，逶逶延綿，拱衛(wèi)著九進(jìn)堂。沿城墻有鐘樓、鼓樓等雄偉建筑。

土司時(shí)期，各土司為壯大實(shí)力，一邊發(fā)展生產(chǎn)，一邊又相互爭田奪地，甚至劫掠百姓擴(kuò)充勞動力。于是各土司修筑城墻、寨墻進(jìn)行戌守，城墻上還廣設(shè)烽火臺，以便狼煙報(bào)警。

順城墻而下可到達(dá)百花園，這里是土司皇城的"御花園"。

土司不僅注重王府宅院的恢宏氣勢，以顯示尊貴和威儀，也注重亭園的建設(shè)，以滿足王室休閑和娛樂。百花園玉階玲瓏，假山參差，碧水游魚，曲欄幽徑，盡顯王室花園的富貴。

花園上方有一座軟索鐵橋，過橋時(shí)橋身晃蕩，讓人膽怯。這座橋橫跨在臥虎溝上，被稱為"臥虎橋"，但它讓人不敢直身通過，只想臥伏其上，又稱"臥伏橋"。

土司城是一幅畫，山水相間，小景錯(cuò)落，土司城也是一部書，一處陳設(shè)、一幅雕塑，讓人品味再三，回味無窮。

然而書畫是凝固的歷史，要看活動的民俗，土家女兒城是不二之選，我們這就去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

【土家女兒城】

文首“寒夜客來茶當(dāng)酒”的照片就是在土家女兒城拍攝的。

土家女兒城是以土家族民族文化為核心，以土家“女兒會”為主線而打造的古鎮(zhèn)，仿古建筑和土家吊腳樓結(jié)合，完美體現(xiàn)了土家族的民風(fēng)民俗。

“女兒會”是土家族的情人節(jié)，一般在農(nóng)歷7月7日至12日，最初流行于恩施石灰窯、大山頂一帶，如今已發(fā)展成全州性的民族傳統(tǒng)節(jié)日，被譽(yù)為“東方情人節(jié)”。

偏僻的土家山寨中常年流行封建包辦婚姻，然而青年男女追求自由，自發(fā)形成了以集體擇偶為目的的節(jié)日盛會，屆時(shí)年輕姑娘甚至已婚婦女都會前往參加，通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會，暢訴衷情。

參加女兒會時(shí)，青年女子穿上自己最漂亮的衣服，把長的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮折子”或“三滴水”，并佩戴自己最好的金銀首飾。姑娘會把背簍背來的山貨擺在街道兩旁，自己坐在倒放的背簍上，等待意中人來買東西。小伙子在肩上斜挎一只背簍，如漫不經(jīng)心的游子，在姑娘面前搭訕，雙方機(jī)緣相投時(shí)，就到街外的叢林中去趕女兒會，通過女問男答的對歌形式，互通心曲，以定終身。

女兒城的“黃四姐”雕塑就表現(xiàn)了上述過程?！包S四姐”是恩施廣為流傳的土家族民歌經(jīng)典，以喜花鼓的明快節(jié)奏和生動歡樂的情愛內(nèi)容表現(xiàn)了青年男女互相愛慕追求、饋贈定情信物的情節(jié)，被譽(yù)為“中國民歌的奇葩”。

除了雕塑，每晚八點(diǎn)，女兒街上還會上演“女兒相親趕場會”大型表演，表演從畢茲卡大街到女兒街盡頭的大舞臺，穿插了擺手舞、哭嫁等土家習(xí)俗，故事生動，引人入勝（我在頭條等網(wǎng)站上傳了視頻，感興趣可以搜“黑白的觸動”欣賞）。

讓人驚艷的是土家撒葉兒嗬傳承人譚學(xué)聰現(xiàn)場獻(xiàn)唱，聲音高亢嘹亮，極具特色，不愧是曾登上央視的優(yōu)秀歌手。據(jù)說土家人“能說話就能唱歌，能走路就能跳舞”，看來此話不假。

除了女兒會，女兒街上民俗博物館門口還有多場舞獅表演，演員在梅花樁上輾轉(zhuǎn)騰挪，配上《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的背景音樂，驚險(xiǎn)又瀟灑。

民俗博物館中有土家非遺項(xiàng)目的靜態(tài)展示和動態(tài)表演，下圖是火塘賽歌會：

下圖是土家族紡織，土家語中叫“西蘭卡普”，歷史非常悠久，“西蘭”是鋪蓋的意思，“卡普”是花的意思，西蘭卡普就是土家人的花鋪蓋，土家女兒出嫁時(shí)多將其作為被蓋。西蘭卡普與蜀錦、云錦、宋錦、壯錦并稱為“中國五大名錦”。

女兒街上還有一條“最楚非遺”文化街，用各樣雕塑展現(xiàn)了土家民俗。

土家族和苗族一樣，喜歡用銀飾裝扮自己，所以打銀成為了土家族傳統(tǒng)手藝，土家族銀飾工藝復(fù)雜，品種繁多，造型精美，讓人稱贊。

儺戲又稱“儺舞”、“跳儺”，是一種古老神秘的祭禮，恩施是我國西南地區(qū)儺文化保存最豐富、最完整的地區(qū)。下面的儺塔就是儺文化景觀，塔高10米，分為三臺，刻有各色儺面和靈符，儺面粗獷猙獰，可驅(qū)鬼辟邪，靈符是注入天、地、人、神信息的載體，可招神鎮(zhèn)魔，治病除災(zāi)。

“摔碗酒”是古代土家兒女上戰(zhàn)場前的壯行酒，據(jù)傳從前土家族的兩個(gè)族長之間有了恩怨，為了民族的生存和發(fā)展，兩人決定盡釋前嫌，便共飲一碗酒，以示今后的友誼與和諧，飲過之后，將碗摔碎，恩仇盡消。

女兒城不遠(yuǎn)處有水上樂園，是白天的狂歡地。樂園一側(cè)的草地上，一條圓燈構(gòu)成的音階引人駐足，踩上去可以發(fā)出樂音，不少游客體驗(yàn)了一把新鮮，下面這位紅衣大叔卻童心大起，在音階上偏偏起舞。

【恩施土家族苗族自治州博物館】

博物館位于恩施州文化廣場，這里還有文化中心、城市規(guī)劃館、影劇院、會展中心等建筑，是恩施州最大的公益文化設(shè)施。

接下來我們走進(jìn)博物館進(jìn)一步了解恩施州的歷史人文。

恩施土家族苗族自治州地處湖北西南部，是中國最年輕的少數(shù)民族自治州，東連荊楚，西通巴蜀，南極瀟湘，北靠神農(nóng)，素有川鄂咽喉、楚蜀屏翰之稱。境內(nèi)山川秀麗，氣候宜人，資源豐富，不僅是早期人類的誕生地，還是古代巴文化的發(fā)祥地。自古以來，生活在這片土地上的土家、苗、侗、漢等28個(gè)民族傳承本土文化，吸納中原文化，融匯楚蜀文化，留下了豐富的民族文化遺產(chǎn)。

距今200萬年的舊石器時(shí)代早期，恩施地區(qū)生活著建始直立人，距今20萬年左右的舊石器時(shí)代中期，這里生活著長陽人，到新石器時(shí)代，這一區(qū)域經(jīng)歷了城背溪文化、大溪文化、屈家?guī)X文化和石家河文化等眾多文明洗禮，說明恩施是早期人類的發(fā)祥地之一，也是南方文明的起源地之一。

夏商周時(shí)，清江流域和三峽地區(qū)誕生了巴族，漢代典籍中有美麗動人的廩君傳說，清江流域出土的長陽香爐石、巴東巖屋頂?shù)雀∽C了巴人的繁盛。戰(zhàn)國到兩漢，這一地區(qū)出土了大量樂器、兵器、生活器具等巴氏青銅器，作為巴楚文化交融區(qū)，這里還出土了不少楚式的劍、鼎、壺等文物。

巴東水布埡出土的商代陶釜：

建始出土的漢代甬鐘：

鎮(zhèn)館之寶雙虎紐錞于和單虎紐錞于：

唐宋時(shí)期是土家族地區(qū)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、民族大融合的時(shí)期，恩施發(fā)現(xiàn)大量歷史文化遺存，如來鳳的仙佛寺、巴東的舊縣坪以及分布在全州各地的崖葬遺跡。

來鳳縣翔鳳鎮(zhèn)的仙佛寺石窟：

來鳳仙人洞出土的唐代獸足瓷碗：

崖葬是人死后不入土，而是將殮尸館木置于臨江面溪、高峻陡峭的崖壁上，這是一種非常奇特的喪葬風(fēng)俗，被稱為“千古之謎”。

利川建南鎮(zhèn)的七孔子崖葬：

來鳳百福司鎮(zhèn)的仙人洞崖葬：

元、明、清時(shí)期，鄂西南地區(qū)留下了豐富的土司文化遺存，土司制度是在秦漢至唐宋時(shí)期羈縻制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“以夷制夷”的一種特殊政治制度，土司“世有其地，世管其民，世統(tǒng)其兵，世襲其職，世受其封”。鄂西南土司始于元代，終于清雍正十三年（1735年）的“改土歸流”。

下圖的大日如來佛銅像是明天啟元年（1621年）容美土司贈送給施州衛(wèi)軍民指揮使司的禮物：

荊南雄鎮(zhèn)牌坊位于唐崖土司城中部，建于明天啟四年（1624年）：

來鳳出土的明代土司鐵帽：

出土于恩施的明朝鳳凰八卦銅鏡：

除了歷史，博物館中也展出了恩施州少數(shù)民族風(fēng)情，土家擺手舞、苗族佛塔、侗族風(fēng)雨橋等各具特色，底蘊(yùn)深厚。

漂亮的土家西蘭卡普：

流行于巴東縣境內(nèi)的長江峽江號子：也即纖夫，歷史悠久，公元前278年，秦大將白起自陜屯兵巴東，滅楚于郢后，巴東就形成一自然港埠，始有拉纖號子出現(xiàn)，到明嘉靖年間，修建水驛，配木船10只，號子? 形成規(guī)模，后不斷發(fā)展壯大；在機(jī)動船普及以前，木帆船是長江航道運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ?，船員基本由六人組成，無論是船長還是普通船員，統(tǒng)稱“橈夫子”，即纖夫。

土家族吊腳樓：占天不占地，天平地不平。

苗族銀飾：

恩施不僅是鄂西林海和世界硒都，還是華中藥庫，這里垂直變異的立體氣候和良好的生態(tài)環(huán)境孕育了豐富的中藥材資源，擁有紫油厚樸、雞爪黃連、五鶴續(xù)斷等名貴中藥材，采藥也是生活在這里的少數(shù)民族的日常。

【利川騰龍洞】

州府恩施市的景點(diǎn)到此為止，接下來，我們乘車向西70公里，到達(dá)清江的源頭——利川，這里有讓人嘆為觀止的奇觀——騰龍洞。

騰龍洞和恩施大峽谷一樣，是恩施州乃至整個(gè)湖北的一張旅游名片。洞開山中，整座山就是一個(gè)洞。洞口高72米，寬64米，洞穴內(nèi)部龐大復(fù)雜，有五座山峰，十個(gè)大廳，十多處地下瀑布，最高處達(dá)235米，開闊處可并行15輛卡車、容納20層高的建筑，洞頂石林密布、巖燕紛飛，雄、險(xiǎn)、奇、幽、絕集于一身，攝人心魄，讓人拍案叫絕。

進(jìn)入洞口前會經(jīng)過臥龍吞江大瀑布，瀑布如其名，臥龍吞江，氣勢雄壯。八百里清江流經(jīng)騰龍洞口時(shí)猛跌30余米，浩浩湯湯的江水直撲而下，當(dāng)真是“銀濤卷入冰壺漿，余沫飛濺游客裳”。

往前走進(jìn)入一段石林，地下河流幽深靜謐，石乳千奇百怪，巖縫狹窄，僅通一人，幽燈晦暗，光怪陸離。

走出石林碰到“官財(cái)石”，別以為晦氣，這是“升官發(fā)財(cái)”的寓意。

再往前來到了騰龍洞口，不得不說，真的很大，看看左下幾個(gè)渺小的游客就知道，不僅大，而且深，仿佛一只巨獸張開大嘴，等著食物自己進(jìn)入消化道。

走進(jìn)洞中看到一池清水，在對岸回望洞口，距離讓它不再有壓迫感，池水倒影洞口，形成一個(gè)可愛的小膠囊。

洞內(nèi)是另一個(gè)幽深廣大的世界，下圖看到的大廳不到全洞的十分之一。石壁天然形成了拱形的廊道，竟然基本對稱，燈光的裝點(diǎn)讓粗獷的宮殿竟有些金碧輝煌。

洞里空間立體起伏，有暗河，有山坡，有平道，人工的痕跡和自然的塑造融合在一起，給人一種域外神秘的享受。

神秘洞穴孕育出神奇景觀，如下圖，名叫“升煙井”，是龍鱗山上方的洞頂，螺旋而上，形狀如井，夏季煙霧盤旋，故名升煙井。

下圖的怪石像凝固的火焰：

這張叫“石鎖通關(guān)”，以石為鎖，以霧為門，玄妙難測，過了石鎖關(guān)，好景就在前。

這張叫“人類祖先”，“博物館”部分提到清江是人類發(fā)祥地之一，這塊石頭仿佛古代人類走出清江流域后，留在此地的頭蓋骨，化為巖石，守望故鄉(xiāng)。

這張叫“龍爪石”，粗壯有力，似能抓破一切束縛：

這張叫“金盆洗手”，神奇之處在于洞后之洞形狀相似，透視和不同的顏色讓數(shù)洞共同映入眼簾，加上池水倒映，宛如一只漂亮的蝴蝶。

這張叫“玉女湯”，涓涓山泉倒掛而下，是適合美人沐浴的“華清池”。

除了令人驚嘆的自然奇景，洞中每天還有激光秀和“夷水麗川”大型歌舞表演。

激光秀以天然洞窟為背景，融合激光、球幕、噴泉、火焰、霧凇等多種元素，配合精心編排的歌舞，現(xiàn)場美輪美奐，如夢如幻。

清江的源頭利川也是“龍船調(diào)”的故鄉(xiāng)，原生態(tài)歌舞“夷水麗川”通過“白虎雄風(fēng)”、“巴裔風(fēng)情”、“龍船古韻”，用一個(gè)個(gè)動人的故事，一曲曲壯烈的悲歌，講述了土家人悠久的歷史，展示了土家族動人的文化。

【恩施大峽谷】

恩施之旅的最后，一起去看看享譽(yù)全球的恩施大峽谷。

恩施大峽谷是2004年才被發(fā)現(xiàn)的，那年八月，中法聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)來到恩施，在崇山峻嶺中意外發(fā)現(xiàn)了一條美麗的大峽谷，畫廊萬丈絕壁，飛瀑千丈流芳，毒峰百座矗立，深壑十里幽長，雄奇秀美與美國科羅拉多大峽谷不分伯仲，命名為“恩施大峽谷”。

恩施大峽谷包括七星寨和云龍地縫兩個(gè)景區(qū)，云龍地縫沒有開放，只在乘坐索道時(shí)向下瞥到一眼，幽深狹長，怪石嶙峋。

我們主要去看看七星寨的風(fēng)光。

七星寨位于恩施大峽谷西部的前山，海拔1500-1900米，包括小門樓、中門樓、大門樓和其間的絕壁。這里是距今約兩億年前的三疊紀(jì)灰?guī)r經(jīng)風(fēng)化剝蝕、溶蝕形成的喀斯特地貌景觀，地貌類型有絕壁、巖柱林、孤峰、石芽、峰林洼地、溶洞等。景區(qū)內(nèi)松木蒼翠，云遮霧繞，驚奇秀美。