子曰：巧言令色，鮮矣仁。

花言巧語，堆滿笑臉的人，很少是仁人。

可是，大家都喜歡嘴巴甜的人。

我以前沒注意的是，孔子用了鮮—矣—仁，這是一個倒裝句，很感慨的樣子，他是否也是曾在訥于言上吃了虧？

不過現(xiàn)在，還是會說話比較討喜，自己也是在笨嘴拙舌上吃盡了苦頭。

曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳CHUAN不習(xí)乎？

曾參，字子輿，魯國人，孔子晚年所收的優(yōu)秀學(xué)生之一，性格魯鈍，為人孝順，注重修身。（自言自語：看來孔子還是挑與他趣味相投的人）比孔子小46歲，在《論語》出場15次，名列同學(xué)第七。

曾子不屬于才思聰穎的學(xué)生，也就是說，反應(yīng)比較慢。但他可貴的地方，就是認(rèn)真——他在老師沒有布置功課的時候，還每天自覺反省自己

反省的問題有，為他人出主意，辦事情，有沒盡心，與朋友交往，是否誠實，老師傳授的學(xué)業(yè)，是否沒有和大家一起演戲？三：多次之意，傳：傳授

曾子用的也是反問句，就是自己問自己。

子曰：道（導(dǎo)）千乘SHENG之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

千乘，千輛兵車，古代一車四馬為一乘。春秋時代的戰(zhàn)爭，國家強弱常以擁有兵車的多少來計算，春秋初期，千乘之國為大國，春秋晚期，萬乘之國為大國。

領(lǐng)導(dǎo)一個擁有千乘之國的國家，對待政事要嚴(yán)肅認(rèn)真，說到就要做到，既要節(jié)省財力，又要體恤大家，使用百姓的人力，要安排在農(nóng)閑時候。

孔子的時候是春秋晚期，千乘之國是小國，所以國君更應(yīng)該要勤政。

半部論語治天下，2500年前的執(zhí)政理念和如今倡導(dǎo)的執(zhí)政理念不謀而合。

子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

這是孔子在宣布他的教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生的，在內(nèi)要孝敬父母，在外要敬愛兄長，言語謹(jǐn)慎，但說到就要做到，博愛大眾，但要特別親近其中的仁者，這樣的修行之后，有多余的精力用來讀書學(xué)習(xí)。

孔子主張在和人相處好之后，才來關(guān)心學(xué)業(yè)的事情，與人交往擺在學(xué)知識的前面，與現(xiàn)在正好相反。

自言自語：首先要做個合群的人，能往人堆里湊得進(jìn)去。什么學(xué)習(xí)啊，什么成績啊，走出學(xué)校，誰還會關(guān)心你的成績，難道以后你和人交往之前先問，誒，你成績好么？伴隨你漫長歲月的還是圍繞在你身邊形形色色的人，如何與人相處才是伴隨一生的事情。如果要成為領(lǐng)導(dǎo)，成為領(lǐng)導(dǎo)別人的人，那更要學(xué)習(xí)與人相處之道。