社會如獄
01
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戀愛的標(biāo)準(zhǔn)程序
經(jīng)常聽到這樣的問題：一個(gè)不想再戀愛結(jié)婚的人，決定孤獨(dú)一生的活著，這樣的生命有意義嗎？
經(jīng)?？吹竭@樣的人生：一生為愛情奔波忙碌，祂生下來的目的就是與某個(gè)人結(jié)婚，這是祂人生的全部意義。
每當(dāng)看到聽到這樣的事物時(shí)，腦海中總冒出這樣的想法：假設(shè)全人類都只想著愛情只會戀愛結(jié)婚，把它們當(dāng)成生命的全部意義，幾代人之后會是什么情形呢？應(yīng)該和卷毛狒狒沒什么區(qū)別吧，兩只大卷毛狒狒生下一只小卷毛狒狒，小卷毛狒狒繼續(xù)著戀愛結(jié)婚。
卷毛狒狒不會思考什么孤獨(dú)一生，卷毛狒狒也不會質(zhì)疑結(jié)婚的目的。它們只會按照本能按部就班的求愛、交配、繁衍，恰如當(dāng)今社會一對模范戀人激情發(fā)展的過程。
當(dāng)一對戀人陷入愛河時(shí)，戀情就會以恰當(dāng)而刻意的速度發(fā)展：吃飯、看電影、看望雙方父母，從手拉手、親吻、到結(jié)婚生子。戀人遵循著早已預(yù)定、定制好的婚姻框架，每一步的儀式程序都是恰當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的。
有人說婚姻是一件浪漫的事，性吸引力可以轉(zhuǎn)換為浪漫的愛情，其實(shí)這種浪漫愛情是聲音嘶啞的吟游詩人為了刺激貴族淑女的幻想而編造的故事，那大約是12世紀(jì)的故事了。
02
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本能與指令
人類的婚姻行為不會像卷毛狒狒一樣被本能所引導(dǎo)，但為什么人類的婚姻會如此模式化？是因?yàn)槿祟惖幕蚶镉薪Y(jié)婚嗎？
我們的基因里沒有結(jié)婚，婚姻也并非先天的本能，而是一種后天由社會灌輸?shù)轿覀兡X子里的指令。我們可以想象從小到大有多少督促結(jié)婚的情景，口耳相傳的故事、道德教育、宗教信仰、大眾媒介、政治政策，這些數(shù)不清的事物強(qiáng)化了我們結(jié)婚的指令。只要時(shí)機(jī)一到，立馬就會像本能一樣督促起來。
婚姻本質(zhì)是一種社會制度。就像動物的行為會被本能所引導(dǎo)，制度也會提供程序迫使人的行為模式化，我們會按照程序指令沿著令社會滿意的渠道前進(jìn)。
結(jié)婚或者說任何一種社會行為或生活方式幾乎都不是我們發(fā)明的，這些社會制度多數(shù)是由早已作古之人制定的。然而許多由古人決定的愚蠢言行制度隨著時(shí)代遷移至今仍影響著我們，并得到更多人的相信和尊敬。
也就是說我們把許多由無能之輩界定的社會情境奉為圭臬。當(dāng)然除了古代，現(xiàn)代也有人試圖將其愚蠢言行強(qiáng)加到我們身上。
如果你不想循規(guī)蹈矩呢？社會控制和懲罰的威嚴(yán)體系虎視眈眈地捍衛(wèi)著這些邊界。
如果我們跨越雷池，那我們就將面對社會無處不在的控制機(jī)制和壓制手段。
03
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形式系統(tǒng)、同構(gòu)與自由
于是就有人就說自己的行為是不得已而為之，是別無選擇的必然時(shí)，祂就是在自欺欺人。
為什么這樣說？倘若動物說它不得不繁衍，那我們知道它說的是實(shí)情；但如果一個(gè)人說祂不得不結(jié)婚時(shí)，祂就是在欺騙自己。
自欺的人沿著社會制度循規(guī)蹈矩，就像戴著鐐銬的人一舉一動都受到限制。
于是我們可以得出這樣的結(jié)論：社會是一所龐大的監(jiān)獄，社會制度則是戴在自欺的人身上的枷鎖。
不可否認(rèn)的是現(xiàn)實(shí)世界本身是非常復(fù)雜的，以監(jiān)獄喻之有失偏頗。但對一個(gè)近乎一無所知的復(fù)雜世界想要發(fā)現(xiàn)其隱藏的含義，以同構(gòu)的方法賦予意義，使其能真實(shí)反映一部分現(xiàn)實(shí)世界是可行的。
監(jiān)獄和現(xiàn)實(shí)世界都可以看做是形式系統(tǒng)，而這兩個(gè)形式系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)中起著相類似的作用的部分可以互相映射。
映射與信息的交換，使某個(gè)毫無意義的形式系統(tǒng)與其它形式系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生同構(gòu)關(guān)系時(shí)，就會不可避免地帶上某種“意義”。
同構(gòu)本身是模糊的，從已知結(jié)構(gòu)中看到了同構(gòu)關(guān)系是大腦認(rèn)知的一個(gè)重要發(fā)展，同構(gòu)創(chuàng)造了新的意義使我們以新的角度理解世界。
現(xiàn)在我們賦予社會以監(jiān)獄的意義。有的人對這個(gè)監(jiān)獄一無所知，思維被錨定在監(jiān)獄的規(guī)則里，認(rèn)為自己的人生中選擇與某個(gè)人結(jié)婚是必須過程，不是這一個(gè)就是那一個(gè)，殊不知我們可以跳出選擇的怪圈進(jìn)行思考。
但有少數(shù)的人不乏洞察力與智慧可以看出一個(gè)支配著許多人生活的形式系統(tǒng)，并真誠面對選擇的痛苦：越獄后的自由還是監(jiān)獄里安然無虞的穩(wěn)定生活。
更少數(shù)的人具備跳出這個(gè)系統(tǒng)的勇氣：選擇越獄后的自由，并采取行動。
但越獄真的成功了嗎？是自由的世界還是又一個(gè)觸摸不到邊界的囹圄。
全文完，感謝閱讀。
