一旦“品”和“牌”合在一起形成品牌，至少會在5個群體中產(chǎn)生影響：

1）對品牌主體自身而言，牌子變得有品，意味著可以吸引到更多人的注意，可以得到更高的標(biāo)價，這就是所謂的“賣得貴，用戶多”；

2）對于品牌的所有者而言，“品”“牌”是神奇的魔法，可以帶來自己更多的收入和利潤，更大的話語權(quán)，更強大的生命力，這就是所謂的“賣的貴，賣的久”；

3）對于品牌的使用者而言，那是一種時尚和榮耀，是對自我身份的加持，是增強自信的利器；更是節(jié)省時間，節(jié)省間接成本的不二選擇；

4）對于品牌的投資者而言，是財富的倍增器，投資的產(chǎn)品或企業(yè)有了品牌，成功就多了一份保障，投資的回報率就會高上很多。

5）對于品牌的工作者而言，有品牌的組織可以提供更高的工資，更好的文化，可以激勵工作者更投入的工作產(chǎn)生更多的價值。

正是基于對品牌更全面的理解，國際標(biāo)準(zhǔn)化組織《品牌評價——品牌價值評價要求》ISO10668關(guān)于“品牌”的表述如下：品牌是與營銷有關(guān)的無形資產(chǎn)，包括（但不限于）打算用來識別貨物、服務(wù)和/或?qū)嶓w的名稱、符號、標(biāo)識、設(shè)計或其組合，能夠在利益相關(guān)者意識中形成獨特形象和聯(lián)想、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益/價值。

用簡單的話來理解，品牌是：

（1）品牌是通過營銷產(chǎn)生的；

（2）品牌是無形資產(chǎn)；

（3）品牌需要有形的符號體系來體現(xiàn)；

（3）品牌可以影響利益相關(guān)方；

（4）品牌是利益相關(guān)方心智的認(rèn)知；

（5）品牌可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益；

（6）品牌可以產(chǎn)生隱性價值。

基于此，我們可以說，在今天的商業(yè)世界里，“品牌”是一個全新的商業(yè)概念，而不再僅僅是一個名詞，它表面上代表著一種時尚和財富，本質(zhì)上卻代表著一種價值認(rèn)知和商業(yè)系統(tǒng)。

總結(jié)且簡單的來說，品牌思維是高維認(rèn)知的思維，主要包括：

是使命思維，不是短期思維，

是戰(zhàn)略思維，不是戰(zhàn)術(shù)思維，

是整體思維，不是局部思維，

是集體思維，不是個人思維，

是事業(yè)思維，不是生意思維，

是資產(chǎn)思維，不是收入思維，

是聚焦思維，不是發(fā)散思維，

是營銷思維，不是銷售思維，

是定位思維，不是多變思維，

是心智思維，不是需求思維，

是差異思維，不是跟風(fēng)思維。

國外的話，最明顯的例子就是蘋果。蘋果是一種品牌么？不一定，可能蘋果還是一種信仰。當(dāng)一個品牌具有某種信仰的時候，那么就不能以簡單的商品經(jīng)濟(jì)的羅輯去看它，因為購買這個品牌的產(chǎn)品還是某種意義上的“宗教行為”，這就像中世紀(jì)的人趨之若鶩的去買教皇頒布的贖罪券一樣。當(dāng)然，任何品牌都不會公然宣稱自己是某種宗教的，它們會用個更委婉的說法：品牌文化。但實際上，多讀一些書的你一定會懂，文化、主義這些東西，在某種意義上和宗教并沒有太大的差別。

短板思維的人信奉失敗是成功之母，不斷花精力去填補自己不足的地方，今天學(xué)習(xí)演講，明天學(xué)習(xí)理財，后天學(xué)習(xí)區(qū)塊鏈。雖然學(xué)得很廣泛，但是沒有因為不精，反而更加缺乏安全感，會更加焦慮，然后又試圖去彌補其他短板，以為這樣就能解決問題，但是其實很容易產(chǎn)生惡性循環(huán)。

擁有長板理論思維的人，聚焦定位，信奉方向大于努力，信奉成功才是成功之母，這部分人群會先充分聚焦定位的領(lǐng)域打造出一個長板優(yōu)勢。對外建立自己能夠做好其他事情的信任感，對內(nèi)在成功的體驗中收獲比黃金還金貴的信心，并總結(jié)套路，幫助自己持續(xù)的成功。