馬大夫：我們今天來聊一聊清代的一名醫(yī)家，他叫王孟英首先先請出王孟英的畫像，讓我們瞻禮一下
王士雄? 字.孟英 （清）
王孟英，他名叫王士雄，字孟英，生于清代嘉慶十三年，是浙江錢塘人。
在我學(xué)醫(yī)之初，有二本書，在我腦海里留下了極其深刻的印象，一本叫《經(jīng)方實驗錄》，另一本就是《王孟英醫(yī)案》
兩本書，兩個人，兩位極具人格魅力的醫(yī)家！今天我們先聊王孟英。
為什么在學(xué)醫(yī)之初，我喜歡看這兩本書，因為他們的書簡直不是醫(yī)書，就是小說，很好看的小說，非常引人入勝，欲罷不能。
王孟英出生在一個歧黃世家，他的爺爺、父親都是當?shù)赜忻尼t(yī)生，王孟英十三歲那年，父親病倒了，而且一病不起。臨終時，拉著小孟英的手說：“人生天地之間，必期有用于世，汝識斯言，吾無憾矣，”這基本上算是臨終遺言了，意思是，兒子啊，老爸不在以后，你一定要做個對社會國家有用的人，你要是能記住這句話，當?shù)倪@輩子就沒什么遺憾了。才十三歲，爹就沒了，難過嗎？難過！傷心嗎？傷心！悲痛嗎？這還用說，相當?shù)谋矗?/p>
那怎么辦呢？只有一個字，拼！敢不敢拼就是一個庸人和偉人非常明顯的分水嶺。
這個時候，我們的小孟英沒有十三歲就出去打拼掙生活費養(yǎng)家了，他想拼命去讀書，拼命去學(xué)醫(yī)，畢竟他干活沒有力氣，讀書還是可以的。
孟英找到了家族里的一個長輩，他的舅父，表明心跡：要繼承父親遺志，立志學(xué)醫(yī)濟世。舅父大力資助他，為他延請良醫(yī)為師，并為其書房題名“潛齋”，并囑咐他“潛修學(xué)問，勿以內(nèi)顧為憂”。
從此，王孟英就開始了他開掛了的十年，十年后，清代醫(yī)學(xué)界一顆耀眼的新星就相當?shù)墓饷⒂诮洗蟮亓恕?/p>
但是，在十年還沒有開始前，我們先打住，有一點點話說，以前我學(xué)醫(yī)的時候，人很年輕，對書中的很多情節(jié)體會不深，長大了，再去看一遍，又有很多不同的體會，同樣的喪父，少年的魯迅是怎么的一個經(jīng)歷？
魯父病臥床榻的時候，天天給父親尋醫(yī)問藥。魯迅在書中說：我以為在這途路中，可以看見世人的真面目了… …
少年的時候不懂魯迅的話的意思，長大了才知道這里面其實有著無盡的辛酸… …
其實，王孟英十三歲時候父親病逝之后，他的心境又何嘗不是如此。
比魯迅幸運的是，我們的小孟英遇到了他的舅父。舅父不但沒有嫌棄他，怠慢他，反而差不多算收養(yǎng)他，給他請最好的醫(yī)生當老師，給他蓋了座書房，還說：潛修學(xué)問，勿以內(nèi)顧為憂，意思是，你只管好好學(xué)習(xí)，家里其他什么事都不要管，交給我就行了。一百多年后的今天，讀到歷史上當時的這個記載，反正我的禸心是非常溫曖的。王孟英先生少年是不幸的，不幸之中卻也是幸運的，遇上了一個好舅父。
史書上最后不但記住了王孟英，還記住了他的舅父，俞桂庭，一個善良、溫情的中年大叔，在關(guān)鍵的時候，讓注定要成為一代宗師的小孟英沒有就此淹滅，狠狠的助推了孟英一把。
我們前面說過，有了舅父對小孟英生活上的照顧，對學(xué)業(yè)上的關(guān)懷，小王孟英就開始了他開掛學(xué)中醫(yī)的十年。在這十年里，王孟英本來就是天資聰穎，刻苦自勵，加上家門不幸，親人的期待，他化悲痛為動力，他讀書的用功程度到了什么地步呢？書上說“閉門苦讀者十年，手不釋卷者永夜”。這個不是假的不出門十年，是真的把自己關(guān)在家里十年。
古人住的房子墻壁一般都是白的，十年里，王孟英夜晚挑的蠟燭讀書，最后把墻壁都熏黑了。
陽光大夫：這孩子的內(nèi)心崩潰了。
馬大夫：我在看到這段記載的時候，對比一下，反正我是根本做不到的。別說十年，一年，就是三天不出門，我都憋的受不了。
陽光大夫：看來身體不錯啊?；鹛?。
馬大夫：所以我注定成不了名滿江南的名醫(yī)。
陽光大夫：不一定。在家里待不下，一般是濕火體質(zhì)。王孟英閉門待了十年，一般來說可以推斷他的脾胃有嚴重問題。
馬大夫：我毎次在看到少年王孟英天天夜以繼日、秉燭夜讀的時候我就想，咋就運氣那么好，沒近視呢？
陽光大夫：是精神，是意志。耗神過度。終于導(dǎo)致自己的人生成為一個悲劇。王孟英是非常可憐的人。命運非常慘。
馬大夫：我十幾歲的時候，天天讀金庸小說，家長管的嚴，晚上在被窩里拿手電筒看小說那樣的事情真的干過，初二的時候，不到半年，我就近視了，像做小偷。
陽光大夫：因為讀書的時候膽怯，肝氣不舒。所以傷了眼睛。開朗的人不容易近視。王孟英靠著一股英雄氣頂著自己。所以他不近視。但是會嚴重傷害心臟。
馬大夫：王孟英學(xué)醫(yī)是從《景岳全書》開始的，然后，窮源溯流，廣搜博引，凡是醫(yī)學(xué)經(jīng)典，名醫(yī)著作，都潛心研讀。他雖然焚膏繼晷，但樂此不疲，終于醫(yī)術(shù)超群，在江南名震遐邇，經(jīng)反復(fù)臨證實踐，積累了豐富的經(jīng)驗，特別是對溫病的論治和理論有獨特見解，“蔚然成一代宗匠”，為我國清代卓有貢獻的溫病學(xué)家。
為什么在聊了李東垣之后，我想起了王孟英，因為他似乎對他懷著一種深深的感情，他的醫(yī)案，我讀了不下十遍。每次讀后，書中王孟英舉手投足和言論之間，他不僅僅是一個醫(yī)生，他還是一位俠士，一位真正的醫(yī)俠！世人多認為王孟英是個溫病學(xué)家，其實他的《傷寒論》學(xué)問功底是非常好的。
陽光大夫：大家不要學(xué)王孟英。誰學(xué)誰命苦。王孟英的技術(shù)是不錯的。做人方面欠缺太多了。有嚴重的硬傷?？此麜娜似毡槎紩形覆 Ｋ赃@個人的磁場不好。我很害怕大家向他學(xué)習(xí)。這人骨子里面怨氣太重。
馬大夫：陽光老師講述是非常精準和到位的，王孟英的確是個苦命人，不是一般的苦?？嗟绞裁闯潭饶兀啃r候父親的事已經(jīng)說了，長大的時候，行醫(yī)的時候，基本上不收診金的，弄得自己的生活基本上沒有保障，天天吃野菜，吃糠，這些。在王孟英五十歲左右，一場瘟疫，就是那場有名的霍亂疫情，先后很短時間內(nèi)奪走他妻子和女兒的命。據(jù)后人考據(jù)，王孟英怎么去逝的呢？也是死于一場瘟疫，瘟疫來了，別人能跑的盡量跑，王孟英，他自己不，他跑到那些跑不動的病人家里，給人家看病送藥，最給自己也倒在這場瘟疫當中。
陽光大夫：馬大夫容得下我，所以我就說兩句。這很明顯是沒人性嘛。被他親爹給洗腦害慘了。一家人要吃了他，他都不知道。脾胃毀掉了，這個人的人性就剩不了多少了。所以王孟英終成為一代變態(tài)。好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。 出處 《大學(xué)》第十六章。 可以推斷13歲的時候他被附體了。做人要是不明吉兇禍福的道理。一心研充各種技術(shù)。那終究是一個非常悲慘的命。舍生取義是圣人，舍生取名是賤人。少年時的窮苦和喪父已經(jīng)讓他的內(nèi)心崩潰了。他只能想辦法把自己活成另一個人。否則他頂不住了。
陽光大夫：我希望大家學(xué)東垣，也希望大家學(xué)丹溪。景岳也是很了不起的。但是性格也偏了。我們可以從方子里面品出他們的為人。景岳太霸道了。不仁。
陽光大夫：@馬大夫您可以講講他怎么對老婆和女兒的。他活活餓死了一個老婆。那樣大家才能懂我的意思
馬大夫：王孟英行醫(yī)不掙錢，他家人的生活肯定是非常苦的，他吃野菜吃糠，我不相信他妻子和女兒有白面饃饃吃。還有一點，有時候，王孟英遇到無禮的病人，還是要堅持給別人看病，這一點，打死我也學(xué)不到的。
群友：夫子說，雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。
陽光大夫：有可觀者，不可致遠。
群友：學(xué)藥師佛，不會跑偏~學(xué)藥師佛餓不死
陽光大夫：對頭，必須的。
陽光大夫：誰讓他（王孟英）想做超級好醫(yī)生了？人家要做變態(tài)級的骨灰級的大好人。
馬大夫：有一次，有一位老兩口，一進我診室門口，老人家笑嘻嘻的就說：馬醫(yī)生，今天來照顧下你的生意，來調(diào)理下身體，我一聽就勃然大怒，但我還是按下怒火，說：請出去，我的生意不需要您照顧。我說：你們還是去大醫(yī)院吧，照顧下醫(yī)院的生意算了，
陽光大夫：不該這樣。這么做太危險了。我以前遇到這樣的情況的時候。會笑臉相迎的。真是非常感謝二位照顧生意?？墒墙裉旆浅２磺伞Ｎ艺糜惺乱鋈ヒ惶?，不好意思。太危險了呀。在網(wǎng)上稍微放肆一點可以。在網(wǎng)上可以講點真話。現(xiàn)實中不可以這樣。小人可以殺，不可以得罪。太不愛惜自己了。時間長了必受小人陷害。要加小心啊。做醫(yī)生可不容易啊。保命要緊吶。越客氣越好。時間長了所有患者見到我都怕的厲害。我越笑他越害怕。現(xiàn)在想見到我，就得花好多錢去托關(guān)系了。
馬大夫：@陽光大夫這個是兩年前的事，當時的確是鬼火的很，現(xiàn)在應(yīng)該不會那么沖動了。我平時處世，的確情商不夠，不懂的讓人家舒服的道理，所以這些年一直都跌跌撞撞。這些年，為了學(xué)醫(yī)，也是很拼，為了提高醫(yī)術(shù)，只要是能夠給我啟發(fā)、給我激礪的前輩醫(yī)家，我都深深的感謝，但醫(yī)術(shù)之外的東西，的確關(guān)注的少。謝謝陽光老師提醒！
陽光大夫：陰木招難。木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣，像聚寶盆似的，內(nèi)里有什么，就聚什么。太上說：‘禍福無門，惟人自招’。一點也不錯，好事歹事都是性子招的。常人的性子都有所偏。偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。真木是佛的根（木性仁慈），真（陽）木性人有主意、能忍辱，能立萬物。
馬大夫：不能渡己，何談渡人。
陽光大夫：把船送給人。贈送一些經(jīng)書?；蛟S有人可以得度。志于道,據(jù)于德,依于仁,然后可以游于藝。真火是神的根，火主明理，知時達務(wù)，能化萬物，不為萬物所拘。佛經(jīng)上講的很清楚不能自渡也可以渡人。
真土是道的根，信因果，能容能化，能生萬物。別人壞是別人的因果，你不要怨他，也不要替他著急。
是持經(jīng)人亦復(fù)如是。能荷無上菩提重寶。擔負眾生出生死道。未能自度已能度彼。猶如船師身嬰重病。四體不御安止此岸。有好堅牢船舟。常辦諸度彼者之具。給與而去。是持經(jīng)者亦復(fù)如是。雖嬰五道諸有之身百八重病常恒相纏。安止無明老死此岸。而有堅牢此大乘經(jīng)無量義辦。能度眾生。能如說行者得度生死。
真金是仙的根，能找人的好處找好處生響亮金，和人聚萬緣，有義氣、有果斷力，遇事迎刃而解，能創(chuàng)萬物。
真水是圣的根，能認不是，認不是生智慧水，水性柔和，能養(yǎng)萬物。人如果得不著真五行，固執(zhí)稟性用事，就死在五行里拉！
馬大夫：謝謝陽光老師！找人好處，找人亮點。
陽光大夫：對。又能堅持揉腹，泡腳。身心放松。一切習(xí)氣自然脫去，了無蹤跡。這是最舒服的修法了。或者一心堅持供燈。在藥師七佛加持之下。自有心明眼亮的一天?；蛘邎猿职輵?，也是一樣。若是修倫常道，世界上沒幾個人做。這個路是苦的。看看劉善人的修行路多苦。沒辦法，絕大多數(shù)人是遇不到佛法的。
陽光大夫@馬大夫請您講講王孟英的女兒生病的時候。他是怎樣做的。
馬大夫：做為一名各家學(xué)說專業(yè)出來的學(xué)生，我曾刻意注意過這個名單上這些醫(yī)家的身世，可以說，從身世上講，三分之二左右的人都是不幸福的，過的好的不到三分之一，這是一個很奇怪的現(xiàn)象，@陽光大夫陽光老師，王孟英女兒生病的過程應(yīng)該看過，但具體過程淡忘了一些，可能是一個已經(jīng)出嫁的女兒，生了病，遭庸醫(yī)之手，沒有救的回來。
陽光大夫：東垣，丹溪，是儒釋道圣人的門徒。所以擁有幸福的人生。一心鉆到技術(shù)里面的，很少有不慘的。天作孽，猶可違，違了就幸福。自作孽，不可活。懺悔了就幸福。實實在在消除罪業(yè)，實實在在修福報。重積德，無不克。一福壓百禍。執(zhí)德不回，修福不倦。
陽光大夫：@馬熙云之前他女兒病了。他有能力治療。卻堅決要出去給其他的患者治病。好不容易被朋友拉住了。否則他女兒就活活死在他面前。他的老婆孩子跟著他受了太多的苦。明明有能力賺錢養(yǎng)活家人。卻不肯收錢。這么干凈的錢也不熟，真是賤人。孟子曰君子不以天下儉其親。要死自己死去。老婆孩子又不是自己的私有財產(chǎn)，憑什么死？要窮自己窮去。老婆孩子又不是自己的私有財產(chǎn)，憑什么跟著窮？王孟英不是賤人，誰是賤人？他不入地獄，誰入地獄？這就是賤人的共性。模糊了自己與親人之間的界限，占了便宜。不過王孟英確實是非?？蓱z的人。出生的時代也不好。家庭環(huán)境也太差了。
馬大夫：陽光老師說的我無言以對，身邊的人不是至少，應(yīng)該都是先救自己的小孩，不會置自己小孩于不顧，理論上應(yīng)是先救急，同等條件下孩子優(yōu)先。自己的小孩還在生病，如果是我，這個時候去給別人開藥，會嚴重失水準，本來水平也不高，這個時候有牽掛，更有干擾。
陽光大夫：這是正常的人性。除非有些特殊的時候要舍小家顧大家。但是，如果認為任何一個患者都比自己的孩子重要的話，那他絕對是一個賤人。因為別人來找自己治病，可以不治，不欠債。孩子得病必須治，因為我們欠孩子的。她的內(nèi)心早就扭曲了，他是個不要命的人。人格上有嚴重缺失。這都是從小沒有受到過良好教養(yǎng)導(dǎo)致的。非?？蓱z。他的出身太苦了。我要是那種出身估計也受不了。很可能也會頂不住?？赡芤矔蓚€變態(tài)。想做英雄的人就是這樣的。越是出格的事兒就越想做。所以就違逆了人性。很多英雄都是變態(tài)。真英雄是不變態(tài)的。真圣賢，不求名。我對王孟英是非常憐憫的。
陽光大夫：有些事情是不能發(fā)表意見的。俠之大者，為國為民。這句話是壓倒性的。還有什么可說的？為國為民，怎么能是錯的呢？就是??！大菩薩嘛！
楊氏曰：“孟子一書，只是要正人心，教人存心養(yǎng)性，收其放心。
至論仁、義、禮、智，則以惻隱、善惡、辭讓、是非之心為之端。
論邪說之害，則曰：‘生于其心，害于其政。’
論事君，則曰：‘格君心之非’，‘一正君而國定’。
千變?nèi)f化，只說從心上來。人能正心，則事無足為者矣。
大學(xué)之修身、齊家、治國、平天下，其本只是正心、誠意而已。心得其正，然后知性之善。
故孟子遇人便道性善。
歐陽永叔卻言‘圣人之教人，性非所先’，可謂誤矣。
人性上不可添一物，堯舜所以為萬世法，亦是率性而已。
所謂率性，循天理是也。
外邊用計用數(shù)，假饒立得功業(yè)，只是人欲之私。與圣賢作處，天地懸隔。
若論地盤兒，秦皇漢武比堯舜還大?？磥砬鼗蕽h武都是圣人嘍？恐怕還比不上圣人穿過的鞋呢。我們做事情要是把握不住大方向。有錢有勢有才都是危險的?！叭收撸艘?，親親為大；義者，宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生也。”不親親，算是人嗎？
自己都不算是人了，還怎么做蒼生大醫(yī)呀？寧可親人餓著肚子，也不收患者送來的錢。這是魔鬼吧？其實是被魔鬼耍了的可憐蟲啊。他以為自己行的是大道天理呢。不知道自己成了變態(tài)。就像有些人省下孩子的學(xué)費去捐給其他人上學(xué)。這樣的人以前不少，這兩年少了一些。老婆孩子都餓肚子了還要捐款給乞丐，我不知道這是干什么？
陽光大夫：孝經(jīng)曰，不愛其親而愛他人者，謂之悖德。不敬其親而敬他人者，謂之悖禮
《孟子?盡心上》:“于不可已而已者,無 所不已;于所厚者薄,無所不薄也。
《大學(xué)》自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
群友：此謂知本，此謂知之致也。
陽光大夫：是啊，王孟英不知本，想做英雄卻成個狗熊。下賤的人就是喜歡學(xué)技術(shù)，卻看不進去圣人的書。下賤的人總是以為技術(shù)和錢財比較近，所以心思都放在技術(shù)上面。卻不知道許多非常富貴的人卻是什么技術(shù)都沒有的。六祖大師說福田由心耕。難道是用鋤頭來耕嗎？不知本，終成小人，不修仁義，終成人役。
印光大師：敦倫盡分閑邪存誠，諸惡莫作眾善奉行
敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。欲學(xué)佛道以脫凡俗，若不注重于此四句，則如無根之木期其盛茂，無翼之鳥冀其高飛也。若不能敦倫盡分，連人都不算了。想要往生凈土也是沒多少把握的。您繼續(xù)@馬大夫
馬大夫：客觀的說，在年輕的時候，大約十年前，王孟英學(xué)醫(yī)的精神的確給予了我不少的激勵。不過今天陽光老師這么一講，我從另一個側(cè)面又收獲了以前從來沒有注意到的一些東西，感謝陽光老師從不藏私和隱晦！
陽光老師講話非常直接，勾起了我的一個美好的回憶，因為，能認識人參師兄，正是因為她當時正在另一個群里一句接一句正在批一個人，不過，雖然批歸批，但講的冇道理，我一看，樂了，這個性格我喜歡，于是就加人參師兄為好友了，于是，就有很多于是了… …感謝陽光老師的精彩點評！感謝各位老師和師兄的耐心和包容！謝謝大家！
陽光大夫：我又何嘗沒有從王孟英先生那里學(xué)到很多治溫病的策略呢？只是非常感嘆他的人生。很怕大家因為他的技術(shù)好就學(xué)了他的為人，誤了自己。
我好像還沒有那么直接。我是很怕得罪人的。畢竟王孟英已經(jīng)死了，說什么也無所謂。
感謝馬大夫的精彩課程！
陽光大夫：曹操喜歡演戲。他說自己聞過則喜，讓大家提意見。有個傻瓜就真的提意見了。被曹操一刀就給殺了。當場就殺死了。所以看人很重要，講話要謹慎。
生了病首先要想到供燈啊。首先要想到藥師七佛呀！大家有什么要問我嗎？
既然大家沒有問題，那么今天就說這些吧。
感謝師父。感謝群管等一切熱心人為大家的付出。
群友：陽光大夫請留步！我想請教一下您關(guān)于灑凈的問題。請問灑凈七天，是每天念49遍大悲咒嗎？
陽光大夫：@群友，對。這個以前都講過了，還有什么不明白嗎？
群友：請問如果找不到柳葉，可以用別的代替嗎？我用桂花葉可以嗎？
陽光大夫：可以。
@馬大夫鼎耳革，其行塞。
若不能納雅言。善知識必定遠離。
馬大夫：@陽光大夫若不能納雅言。善知識必定遠離。
陽光大夫：孔子曰：“過我門而不入我室,我不憾焉著,其為鄉(xiāng)愿乎!
若是見了鄉(xiāng)愿，還有什么好說的？見到了鄉(xiāng)愿，連孔子都不講話。所以我們不能把自己搞得太臭，否則蜜蜂蝴蝶都跑光了。
