第十七課：面對質(zhì)疑，曾國藩約三個應(yīng)對心法(戰(zhàn)勝太平天國后，來自朝庭的信任危機）

? ? ? ? 享樂主義：左宗棠， 聰明人，有才，故自稱為“今亮”。在曾國藩成功后看到了危機，所以果斷出手，背后捅一刀，和曾國藩劃清界線。

? ? ? ? 面對功高震主的被猜忌的局面，曾國藩用誠、渾、退三字訣，成功先軟著陸后隱退。

? ? ? ? 1、遇強則誠，將心比心。

? ? ? ? 2、面對危機，對內(nèi)感化忠王李秀成，李秀成上書說明實情，對外打點各路，攪渾水，把不利的事情壓下去。

? ? ? ? 曾國藩總結(jié)出人生的大智慧：善聚不如善散，善始不如善終。最重要的是平穩(wěn)落地。

? ? ? ? 六不心法碾壓左宗棠，順利交接湘軍掌門和接班人。

第十八課：怎樣完成一次漂亮的辭職（功成如何能全身而退也是技術(shù)活，要保全自己和部下，也要維護朝庭的威嚴(yán)）

? ? ? ? 功成名就，身居高位，影響力遍布半個國家。此時的曾國藩有退休的想法，但如何能讓朝庭放心也需要精細謀劃。

? ? ? ? 接下“剿捻”的高難度工作后，與好友彭玉麟商量后，下定決心借機辭職去一切軍務(wù)之職。

? ? ? ? 1、用拖字決：以無力承擔(dān)剿捻重任為由，請朝庭收回成命。幾次往復(fù)，并在朝庭堅決不許的前提下，謀到了調(diào)度用人的便利，將淮軍和李鴻章引入剿捻工作中。

? ? ? ? 2、趕緊找替手：培養(yǎng)李鴻章進入工作狀態(tài)，為李鴻章訓(xùn)練人馬，為自己的脫身準(zhǔn)備好了接班人。以保證自己接下的工作可以由李鴻章完成。

? ? ? ? 3、給接班人定好方向：為李鴻章的成長擋住朝庭的壓力，并且將自己的對敵政策全部貫徹執(zhí)行下去。

? ? ? ? 李鴻章做為曾國藩的學(xué)生和接班人，不負所望，完成了剿捻任務(wù)，成功封候，曾國藩也完成了權(quán)力交接，平安回到京城。

第十九課：高效談判的三種境界（面對困境，挺身入局，以誠相待才是解決問題的最有效方法）

? ? ? ? 每個人都有自己的邏輯和立場，不能每次守著立場講死道理，只有就事論事，從事情本身去看，找雙方都能接受的最無佳方案才是解決之道。

? ? ? ? 處理天津教案三步走法：

? ? ? ? 1、此事主要是中法之間的，其他三國屬于誤傷，賠錢先了結(jié)。

? ? ? ? 2、既然這件上事我們不占理，那就應(yīng)該公平對待：嚴(yán)查，誰殺人誰抵命。如果洋人確實拐賣兒童了，那就一起外理。如果人家沒有錯，是暴民胡來，那就殺人抵命。

? ? ? ? 3、燒了法國人教堂的錢，該賠錢賠錢，誰侮辱法國人，縱容老百姓搶教堂，賠禮道歉去。

? ? ? ? 用運挺經(jīng)心法解決問題：

? ? ? ? 1、當(dāng)仁不讓，該挺身而出時別避讓，不能往后退。

? ? ? ? 2、先躬身入局，再徐圖進取，看人挑擔(dān)不吃力，不能做個旁觀者。局內(nèi)人才有真正的發(fā)言權(quán)。

? ? ? ? 3、就事論事。

第二 十課：存在感 是怎么刷出來的（看到了中洋的差距，打破固有觀念，落實措施，積極學(xué)習(xí)洋人的先進知識以圖強國）

? ? ? ? 洋務(wù)運動才是曾國藩一手搭建起的大盤，并不斷推進落實，拉開了同治中興的大幕。

? ? ? ? 人生進階方法：一口真氣不散，別下牌桌，能走多遠走多遠。跟命運挺著。人生進階沒有什么大秘密，不是被繼續(xù)“挺”住的人甩下，就是你“挺”住把人生進行到底。

? ? ? ? 洋務(wù)運動的發(fā)展過程，歷經(jīng)曾國藩和李鴻章師徒兩代人，十年多時間，完成了四個版本的迭代。后人評價：曾國藩用文化搭臺，李鴻章用經(jīng)濟唱戲。

? ? ? ? 1.0版：買武器。恭親王發(fā)起，曾國藩被迫接招，肯定親王買艦隊是可取的。以退為理由逼自己想辦法跟進。

? ? ? ? 2.0版：自己造，曾國藩集齊了清朝的能工巧匠，在徐壽、華蘅芳的推薦下建起了自己的研究班子，1862年7月30日，中國第一臺蒸汽輪船“黃鶴號”在安慶造出。曾國藩也接手恭親王阿斯本艦隊的后續(xù)，開始主導(dǎo)洋務(wù)運動。

? ? ? ? 3.0版：制造器械之器械和國際并購。耶魯高材生容閎為曾國藩謀劃，購機器來生產(chǎn)機器。買回來的機器被李鴻章并入了江南制造局，從此洋務(wù)運動升級了了，有了自己制造生產(chǎn)武器機器的機器。

? ? ? ? 4.0版：自強到求富。（招商局的由來）曾國藩認識到，武器和機器不是最重要的，人才才是，真正懂洋務(wù)的人，才是大清徐圖自強的長久之計。幼童留學(xué)計劃出臺。之后的官商督辦（私有化）：新輪船公司讓商人主持自營效率肯定要高，官商督辦要比國企要好。此事在曾國藩死后，李鴻章接手后落地成行。

第二十一課：就事論事，走窄門（挺經(jīng)，曾國藩一生各個階段的心法匯總）

? ? ? ? 最高境界：中庸之道，就事論事。這就是做事，永遠是在一條窄道里行船，能走多遠算多遠。一個真正做事的人，只專注于當(dāng)下，就事論事。

? ? ? ? 挺經(jīng)十八心法：講的就是“堅持原則，妥協(xié)做事”。原則是立身、立家、立國的根本，而妥協(xié)的智慧在于做事有彈性。曾國藩從個人修行到為臣之道；從如何帶兵打仗到怎么治理國家，從怎么選 用人才到辦事幾乎一網(wǎng)打盡。有人總結(jié)曾國藩的心法：“以黃老為本，以禹墨為用”。

? ? ? ? 內(nèi)圣與外王：悲觀主義（第5集）注：集等于課。全在這24課中。

? ? ? ? 勵志與藏鋒：沒有遠大志向成不了大事，但個人的志向不能讓別人難堪。（第2、3集）

? ? ? ? 明強與剛?cè)?/b>：強之要訣在于看得遠，看的透，而且主要是用來要求自己的。做事的是“剛”就是不能退讓，跟命運挺著。但具體推進事情時，還得身段柔軟。（第20、19集）

? ? ? ? 久戰(zhàn)和詭道：核心在于行軍打仗：打呆仗不影響用詭計。就是騙對方上當(dāng)，才能在功。（第10、4集）

? ? ? ? 勤敬和廩實?＆ 家范和盈虛：這兩對說是的積累財富的辦法。持家之法，要勤勞，但不要喂的太飽。月滿則虧，要抱殘守缺，才能成長。（第15、5、23、9集）

? ? ? ? 堅忍與英才：訓(xùn)練人才的心法：自己人訓(xùn)練堅忍，對人才各盡其用。有“八法”：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。兩寬：分錢要大方；給人敘功要大方。兩嚴(yán)：給人寫書信要簡明有禮；對部下和百姓的沖突要從嚴(yán)查治。（第16、9集）

? ? ? ? 廉矩和峻法：行為要正大光明。對普通百姓要培養(yǎng)節(jié)操，對亂民嚴(yán)刑峻法。（第13、5、18集）

? ? ? ? 荷道與忠疑：曾國藩一輩子都在荷道，無論寫文章，還是做大事。跟太平天國死磕是為了捍衛(wèi)儒家的生活方式。（第5、18集）

第二十二課：曾國藩是如何把孩子培養(yǎng)成學(xué)霸的（突破傳統(tǒng)教育的牢籠，讓教育回歸人性）

? ? ? ? 曾國藩的兒子曾紀(jì)澤，成了書法家、外交家；愛好地理、習(xí)射、繪畫和音樂，還學(xué)過篆刻。曾紀(jì)鴻成了數(shù)學(xué)家，還是個下棋高手，京劇大師。

? ? ? ? 順應(yīng)天性

? ? ? ? “趣”字決：先學(xué)《爾雅》培養(yǎng)好奇心。想讓孩子對世界產(chǎn)生好奇心，最好的辦法是先學(xué)博物學(xué)，從小先對大自然感興趣。

? ? ? ? 順勢而為加鼓勵教學(xué)

? ? ? ? 鼓勵引導(dǎo)法，激發(fā)了孩子們的天性，順勢而為，讓孩子們自然生長。曾紀(jì)澤八股文寫不好，但書法和寫詩都很厲害，真、草、篆、隸四種書法無一不通；曾紀(jì)鴻樂于鉆研數(shù)學(xué)。

? ? ? ? 讀書做學(xué)問，不讀教材。精讀好書。

? ? ? ? 做學(xué)問要先選對文本，選對合適的經(jīng)典。他給曾紀(jì)澤列書單，要求按順序來讀，一邊讀還一邊指導(dǎo)讀書方法。

? ? ? ? 看陌生的書宜求速度，否則會太陋。

? ? ? ? 溫讀過的書宜求熟，多記憶就不會忘。

? ? ? ? 習(xí)字，宜有恒。

? ? ? ? ?作文，宜苦思。

? ? ? ? 曾紀(jì)澤學(xué)外語，想做“開天辟地”的第一人，曾國藩盡其所能的幫他找老師。后來接替了郭嵩燾，成了駐英法大使。

第二十三課：曾國藩沒有完成的家訓(xùn)都有哪些要點（傳統(tǒng)士大夫的不傳統(tǒng)；齊家治國平天下，齊家是根基，為百年后的家業(yè)傳承謀劃周詳，為變化求立身之本）

? ? ? ? 一生實踐經(jīng)驗得出的精華

? ? ? ? 1、不給子孫留財，只留書。藏書有30萬卷，身前散盡家財，死后分文不剩，兩個兒子全憑自己本身立足。

? ? ? ? 2、繼承星岡公傳統(tǒng)，習(xí)勞苦為第一要義。

? ? ? ? 早掃考寶，書蔬漁豬。星岡公的“八寶”成為曾家人一定要繼承的光榮傳統(tǒng)。晚年還自已補充了“八本”：讀書以訓(xùn)詁為本；作詩文以聲調(diào)為本；事親以得歡心為本；養(yǎng)生以戒怒為本；立身以不妄語為本；居家以不晏起為本；做官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。

? ? ? ? 不能傲。戒傲之法：不大聲罵仆人，包括雇傭的工人也不能頤指氣使。不背后對別人說長道短，尤其不能嫌棄別人“鄙陋”。

? ? ? ? 習(xí)勞苦。戒懶。

? ? ? ? 1)、慎獨則心安。內(nèi)心無愧于天地和別人。這也是人生一自強之法，第一尋樂良方。

? ? ? ? 2)、主敬則身強。整齊嚴(yán)肅，給人制造一種觀感，管得住自己的身體。

? ? ? ? 3)、求仁則人悅。推己及人，已所不欲勿施于人，多換位思考。

? ? ? ? 4)、習(xí)勞則神欽。磨練筋骨，困知勉行，增智慧，長見識。

? ? ? ? 3、家運興衰不可忽視。家運和國運是相通的。

? ? ? ? 指某種氣象，整體的結(jié)構(gòu)，圓滿則虧，兄弟關(guān)系關(guān)乎家族興旺。

? ? ? ? 一家門風(fēng)，家運會按照門風(fēng)來流轉(zhuǎn)。

? ? ? ? ?參考書《曾國藩家書》

第二十四課：如何做個成功的正派人|曾國藩系列總心法（對曾國藩的人生再提煉，原來世界上對人類有益的思想是相通的）

? ? ? ? 曾國藩的困境，成功與做好人之間的選擇。既想要世俗意義上的成功，又想要保持正派，學(xué)不會曾國藩，至少可以做個斯多葛主義者。

? ? ? ? 斯多葛主義

? ? ? ? ?1、讓自己沒有什么可以失去。

? ? ? ? ?除了生命本身，其它身外之物都可能被奪走，唯有自身的美德、品質(zhì)不會。每一天當(dāng)最后一天，讓生命發(fā)揮最大價值，獲得內(nèi)心平靜，進而獲得自尊、榮譽和幸福。這是人夢寐以求的覺悟時刻。王陽明，莊子都是如此。

? ? ? ? 2、控制能控制的，給自己定個中層目標(biāo)。

? ? ? ? 將目標(biāo)內(nèi)化，重點關(guān)注和改變自己能控制的部分，這樣就可以最大限度地減少挫敗與失望。曾國藩的信天命，不信奇巧。專注于發(fā)心，不存妄念。未來不迎，當(dāng)時不雜，過往不戀。

? ? ? ? 愛比克泰德：我們?nèi)祟惗加幸昏饺藨n天的奇怪傾向，總是會精力集中在那些我們無法控制的事情上，結(jié)果徒增了許多煩惱和不必要的焦慮。

? ? ? ?3、不被快樂俘獲。

? ? ? ? 塞涅卡：追求快樂就像是追逐野獸一樣，當(dāng)野獸被追上時，它會轉(zhuǎn)身過來樸向我們，并且把我們撕成碎片?？鞓肥嵌虝禾摕o的，而且容易令人上癮，追逐快樂的人終會被它綁架。

? ? ? ? 4、不生不滅：既不追求快樂，也不追求不快樂。

? ? ? ? 最大限度地享受能享受的快樂：首先，最大努力去享受那些不能被從他們身邊奪走的東西；然后去享受那些有可能從他們身邊被奪走的東西；最后不只是從那些大家都覺得好的事物里獲得快樂。從克制欲望中獲得快樂。

? ? ? ? 5、定期折磨自己，自我否定。

? ? ? ? 自我修煉，提高自己的耐挫力。定期問自己三個問題：治愈了自身哪些病患？抵制了哪些弱點？在哪方面有所進步？

? ? ? ? 《沉思錄》：生活的藝術(shù)更像是摔跤而不像是跳舞。就是你越把自己往地上摔，你就越是面耐摔。

? ? ? ? 微創(chuàng)傷：平時折磨自己是為了不被更大的挫折打倒。