? ? 每個人都想活的快樂，每個人的一生都在追求快樂，逃避痛苦，而每個人似乎都不會感到真正的快樂，不然就不會有“世上不如意事十有八九”這句話了。

? ? 那么讓我們來看看什么是快樂呢？一般的理解都是這樣的：人活著，就會有需求，按照馬斯洛的觀點就是人類有五種需求：

? ? 1.生理上的需求：呼吸，水，食物，睡眠，生理平衡，性等。

? ? 2.安全上的需求：人身安全，健康保障，資源所有性，財產(chǎn)所有性，道德保障，工作職位保障，家庭安全等。

? ? 3.情感和歸屬的需求：友情，愛情，性親密等。

? ? 4.尊重的需求：自我尊重，信心成就，對他人尊重，被他人尊重。

? ? 5.自我實現(xiàn)的需要：道德，創(chuàng)造力，自覺性，問題解決能力，公正度等。

? ? ? 我們普遍意義上對“快樂”的理解就是：需求得到滿足，那么我們覺得就得到了快樂，還有就是“痛苦”暫時的止息，比如一個牙痛，我們會覺得很痛苦，所謂“牙痛不是病，痛起來要命”，當這個牙痛不痛的時候，我們就覺得很快樂，所以人類行為的根本動機就是這兩點：追求快樂，逃避痛苦。

? ? ? 所以，為了追求快樂， 我們每個人都在不斷的承受著各種痛苦，因為我們的“快樂”是有條件的，是需要一定的“標準”的，我們都會給我們的人生設立各種各樣的“目標”，我們會相當然的認為：只要我們實現(xiàn)了這些既定的目標，我們就一定會快樂。其實是這樣嗎？國外有個調(diào)查，我給大家分享一下：

? ? ? 1988年4月，霍華德金森24歲，是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。他畢業(yè)論文的課題是《人的幸福感取決于什么》。為了完成這一課題，他向市民隨機派發(fā)出了一萬份問卷。問卷中，有詳細的個人資料登記，還有五個選項：A非常幸福。B幸福。C一般。D痛苦。E非常痛苦。歷時兩個多月，他最終收回了五千二百余張有效問卷。經(jīng)過統(tǒng)計，僅僅只有121人認為自己非常幸福。

? ? 接下來，霍華德金森對這121人做了詳細地調(diào)查分析。他發(fā)現(xiàn)，這121人當中有50人，是這座城市的成功人士，他們的幸福感主要來源于事業(yè)的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣菜的農(nóng)民，有的是公司里的小職員，還有的甚至是領取救濟金的流浪漢。這些職業(yè)平凡的人，為什么也會擁有如此高的幸福感呢？通過與這些人的多次接觸交流，霍華德金森發(fā)現(xiàn)，這些人雖然職業(yè)多樣性格迥然，但是有一點他們是相同的。那就是他們都對物質(zhì)沒有太多的要求。他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。

? ? 這樣的調(diào)查結(jié)果讓霍華德金森很受啟發(fā)。于是，他得出了這樣的論文總結(jié)：這個世界上有兩種人最幸福。一種是淡泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的杰出者。如果你是平凡人，你可以通過修煉內(nèi)心、減少欲望來獲得幸福。如果你是杰出者，你可以通過進取拼搏，獲得事業(yè)的成功，進而，獲得更高層次的幸福。

? ? 他的導師看了他的論文后，十分欣賞，批了一個大大的“優(yōu)”！

? ? 畢業(yè)后，霍華德金森留校任教。一晃，二十多年過去了。如今，霍華德金森也由當年的意氣青年成長為美國一位知名終身教授。2009年6月，一個偶然的機會，他又翻出了當年的那篇畢業(yè)論文。他很好奇，當年那121名認為自己“非常幸福”的人現(xiàn)在怎么樣呢？他們的幸福感還像當年那么強烈嗎？

? ? 他把那121人的聯(lián)系方式又找了出來，花費了三個月的時間，對他們又進行了一次問卷調(diào)查。

? ? 調(diào)查結(jié)果反饋回來了。當年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調(diào)查表。這些年來，這69人的生活雖然發(fā)生了許多變化（他們有的已經(jīng)躋身于成功人士的行列；有的一直過著平凡的日子；也有的人由于疾病和意外，生活十分拮據(jù)。），但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己“非常幸福”。而那50名成功者的選項卻發(fā)生了巨大的變化。僅有9人事業(yè)一帆風順，仍然堅持的當年的選擇——非常幸福。23人選擇了“一般”。有16人因為事業(yè)受挫，或破產(chǎn)或降職，選擇了“痛苦”。另有2人選擇了“非常痛苦”。

? ? 看著這樣的調(diào)查結(jié)果，霍華德金森陷入了深思，一連數(shù)日，霍華德金森都沉浸在自己的思緒當中。

? ? 兩周后，霍華德金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發(fā)表了一篇論文。在論文中，霍華德金森詳細敘述了這兩次問卷調(diào)查的過程與結(jié)果。論文結(jié)尾，他總結(jié)說：所有靠物質(zhì)支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

? ? 無數(shù)讀者讀了這篇論文之后，都紛紛驚呼：“霍華德金森破譯了幸福的密碼！”這篇文章，引起了廣泛的關(guān)注?！度A盛頓郵報》一天之內(nèi)六次加?。?/p>

? ? 在接受媒體采訪時，霍華德金森一臉愧疚：20多年前，我太過年輕，誤解了“幸福”的真正內(nèi)涵。而且，我還把這種不正確的幸福觀傳達給了我的許多學生。在此，我真誠地向我的這些學生致歉，向“幸?！敝虑福?/p>

? ? 上面這篇文章《人的幸福感取決于什么》，通過了一些案例的跟蹤調(diào)查，得出的結(jié)果：所有靠物質(zhì)支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。可能會讓有些人感到意外，但是當一個人對于人生體驗越多的時候，可能都會有這樣的感覺，否則也不會有“知足常樂”這樣的話了。

? ? 下面我要說的話，可能會讓很多人感到意外了，雖然設計到宗教的一些理念，但是我盡量用自己的話去說出來。“人為什么會痛苦，是因為一直在追求錯誤的東西”，佛說這個世界是無常的，什么是無常？就是說宇宙的萬事萬物都是時時刻刻都在不停的變化著的，既然是變化的，那么就不可能作為我們快樂幸福的依靠，所以，當你把自己的快樂建立在任何一個外界的事物，人的時候，你也一定會因為這些條件標準而變得很痛苦，因為大部分情況下你都會體會到“求不得”之苦，比如你覺得你想找一個賢惠的老婆，一個高大上的老公，一棟漂亮的房子，一對好兒女，存款要多少多少錢，一份什么樣的事業(yè)等等，你就覺得你的人生會有價值，會快樂，會幸福，可是你問一下自己：你的這些目標都能如你的愿嗎？按照二八定律，這個世界80%以上的人都是沒辦法去實現(xiàn)他想要的圓滿的目標的，所以他們會不斷的把目標縮小到最后得過且過的如同行尸走肉般的生活。你會說還有20%的人可以實現(xiàn)自己的目標啊，可是你想想他們會過的快樂嗎？有句話是這樣說的：“你不是在擁有著你擁有的東西，而是被你的東西所擁有?！碑斈愕玫竭@個社會的資源更多的時候，你就負有更大的責任，你得到的越多，你就越想牢牢的抓住它們，然后又想得到的更多，正所謂“人心不足蛇吞象，欲壑難填”，你就永無休止的陷入這種循環(huán)當中，你人生中的每分每秒都被安排的牢牢的，這不就是被東西所擁有嗎？更何況世事無常，你又能確保你會一直擁有你所擁有的東西嗎？所以，即使這個世界上能真正實現(xiàn)自己目標的人，也就是所謂的“人類精英”，也不一定能獲得真正的快樂，但是他可以為了這一切去忍受，哪怕再苦都可以，這就是他們的人生價值觀。

? ? 佛陀也開示，每個人的人生都有不可避免的八種苦：生，老，病，死，愛別離（愛的人總是會離別），怨憎會（討厭的人總是見到），求不得（想要的人事物總是無法得到），五陰熾盛（每時每刻總有不通的欲念和想法想要去實現(xiàn)）， 既然如此，我們可能會覺得這樣的人生是不是太消極了，難道人生真的是虛無沒有價值沒有意義的嗎？且看下文：

? ? 其實我們之所以是現(xiàn)在的“我”，活成現(xiàn)在這個樣子，感覺有時空宇宙的存在，有每時每刻各種各樣不能的想法，還有行為，其實是因為我們迷失了真正的自己，我們不知道我們是誰，我們從哪里來，到哪里去，為什么要經(jīng)歷這些，為什么會“痛苦”，為什么會“快樂”，為什么要有追求等等，說到底就是我們不知道自己到底是誰，是個什么東西，所以導致了一連串的“錯誤”出現(xiàn)，好比你在做一場大夢，做夢的時候，你會經(jīng)歷各種自以為“真實”的事件，你的夢如果比較完整一點，你會在一場夢中經(jīng)歷一個“完整的人生”，你會經(jīng)歷“一輩子”的事，而且醒來覺得歷歷在目，是如此的真實，是如此的鮮活，可是醒來以后，其實“一切都沒發(fā)生過”，一切都只是夢幻空花般的存在，如水中月一樣不可得，夢中經(jīng)歷了“漫長的一輩子”，可是醒來感覺只是“一瞬間”。“自我”本身就是一種錯誤，然后去追求“我的......”,更是錯中錯，所以說我們之所以不快樂，是因為錯誤的追求，“你，你面對的世界”就是這場大夢，如何醒過來就是每個人的修行歷程，“從來沒有不修行的人，只有目前還不知道在修行的你”。

? ? “快樂”是什么？快樂是我們每個人回歸真實的那個我的本來的一種需求，每個人都會發(fā)自內(nèi)心的想回歸到真正的我中，這個“我”不是這個肉體的自我，不是你的思想中的每一個念頭，身體和你的分別意識都是一種錯覺而出現(xiàn)的幻影，你的世界也是如此，每個人共同的錯覺就構(gòu)成了我們見到的“相同的世界”，而每個人都有他的不能重復的“個人的世界”。我們只有回歸真實的我，才能從宇宙人生這場大夢中醒過來，才發(fā)現(xiàn)事實上根本沒有發(fā)生一件事情，沒有“宇宙大爆炸”，沒有“宇宙的誕生，成住壞空”，沒有“地球上人類的一切活動”，沒有......，你就是超越一切的永恒存在，因為時空也是幻覺。你就是“不生不滅，不增不減”的唯一存在，你就是快樂本身，你就是一切的源頭。

? ? 很多朋友會認為這是你的“臆測”吧，我不會跟你去解釋，因為一切都是頭腦的游戲，你無法離開你的意識心來說話，你的起心動念，你的每一個念頭，行為都離不開你的意識，而如果你能當下放下你的意識心，放下你整個的身心，真正的你就浮現(xiàn)了，那是一種神會，不可思議的體驗，“如人飲水冷暖自知”，那就是當下真正的快樂，真正的幸福，真正的自在，本來具足一切的不可思議的存在，無論你用意識心怎么去捕捉都無法捕捉到它，唯有放下一條路，這就是修行。為什么說人的慧根有深淺，是因為他放下的力度不一樣，有的人一言之下，就能放下，比如禪宗六祖聽到就《金剛經(jīng)》的應無所住而生其心，就馬上放下，馬上回到了真正的我，這就是“開悟”，有的人經(jīng)歷了無量無邊的時空，他還在這場夢中醒不來，因為他一直都放不下這個“自我”，這個假我，一直在“撈水中月”，所以他就經(jīng)歷無量無邊的輪回，造各種善惡業(yè)，隨因緣業(yè)力不斷承受各種果報。所以快樂，解脫，自由自在永遠都只有在當下才能發(fā)生，因為過去的已經(jīng)過去，未來永遠不能到來，我們每個人能抓住的永遠只是現(xiàn)在而已，現(xiàn)在當下能全然的放下，全身心的放下，真正的你，就浮現(xiàn)了，你的人生從此就活在一個解脫，真正自由自在的世界里，無關(guān)一切人事物，你對于他們只有無限的憐憫，當下發(fā)生的一切，無論是“痛苦，快樂”都是圓滿的，都是美好，沒有一件事情不美好，因為每一件事物，每一個人，每一個點的存在都是“你本身”。

? ? 祝大家心安吉祥，合十！