不一定所有人都聽過安藤忠雄，盡管這人早已大名鼎鼎，但我相信，下面幾幅圖至少每個(gè)人都見過其中一兩幅，盡管大家不一定說得出名字和來歷。直接上圖吧！
沒錯(cuò)，圖一是草間彌生，年輕人藝術(shù)朝圣新坐標(biāo)，去日本瀨戶內(nèi)海的朋友們一定要去看看。圖二是水之教堂，與之呼應(yīng)的還有光之教堂，核心都是對(duì)光線和自然的巧妙應(yīng)用。圖三是地中美術(shù)館，簡(jiǎn)潔地引入自然，也直接凸顯設(shè)計(jì)者對(duì)幾何圖形的青睞。
這些作品來自安藤忠雄，日本乃至全球享譽(yù)盛名的建筑師。安藤忠雄展之引領(lǐng)，作為東京國立博物館之挑戰(zhàn)的姐妹展，正在上海進(jìn)行，預(yù)計(jì)將從2018年初展出到5月20號(hào)。
展廳是環(huán)形設(shè)計(jì)的。入門處就是安藤忠雄的介紹，涉及到他一生的重大事件、作品等。
安藤的早年經(jīng)歷
安藤忠雄出生于1941年。對(duì)，幾年后，日本二戰(zhàn)失敗。在1954年的時(shí)候，安藤忠雄的外祖母請(qǐng)了鄰居一個(gè)青年木匠改造家里的房屋。師傅專注、勤奮、忘我的工作讓他備受感動(dòng)并認(rèn)為做建筑是一件了不起的事情。當(dāng)房頂被拆開時(shí)，豁然出現(xiàn)了一道開口，這讓一直生活在黑暗洞穴中的安藤忠雄頓時(shí)感到一束光剎那間的傾瀉的美好，他深深沉醉。后來他的幾乎所有的建筑都非常強(qiáng)調(diào)對(duì)光的采納。而1960年東京召開了“世界設(shè)計(jì)大會(huì)”，此時(shí)的安藤忠雄約20歲?？梢哉f，在他剛好的年齡看到了美好的希望。但我認(rèn)為更重要的是在他22歲的時(shí)候，他進(jìn)行了一次“畢業(yè)”旅行。有沒聽起來很熟悉？松浦彌太郎也是大學(xué)畢業(yè)后做了一次畢業(yè)旅行。那時(shí)的畢業(yè)旅行哪有現(xiàn)在那么容易？需要勇氣、需要舍棄、需要錢、需要擁抱未知和風(fēng)險(xiǎn)。林清玄在他準(zhǔn)備高考途中，也偷偷用了本來用來報(bào)班學(xué)習(xí)的錢做了次旅行。這些說走就走的勇者最后都取得了不凡的成就。從大阪到四國、九州、廣島，再北上，從岐埠到東北。此行安藤的一大目的是參觀建筑先驅(qū)丹下健三的作品，然而旅途中所收獲的感動(dòng)和震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了他的期待。最讓他難以忘懷的是與廣島和平紀(jì)念中心的相遇。
“當(dāng)時(shí)我雖無以言表它的精湛之處，但至少親身體驗(yàn)了 建筑能擁有的力量 ！”
1965年的時(shí)候，安藤忠雄開始了自己人生第一次海外旅行計(jì)劃。這次旅行長達(dá)七個(gè)月（學(xué)建筑，不旅行，怎么行？）安藤游歷了莫斯科、芬法國、瑞士、意大利、希臘、西班牙，再到開普敦、馬達(dá)加斯加、印度、菲律賓。勇者無敵！
1967年，安藤在紐約覺察了城市的生命力。他覺察到城市之所以發(fā)展到令人覺得無趣空洞，就是將黑暗的邊緣地帶全部割舍后的結(jié)果。也就是說，有光很重要，但沒有陰影，沒有與之隨性的黑暗，光還有多少活力和意義？
“沒有陰影只有光，整個(gè)社會(huì)也就沒有了內(nèi)在深刻的活動(dòng)，就會(huì)淪得平淡無奇、令人乏味?！?/p>
所以，大家看到了久負(fù)盛名的長屋、光之教堂等等，都很強(qiáng)調(diào)光和陰影的同存。
1969年，安藤創(chuàng)辦建筑研究所。直到今天，他從不停止對(duì)建筑研究的熱情，作品頗豐，有了很多的建筑展，大量的建筑作品和寫了大量的書。他說：“即使是現(xiàn)在，我仍想成為即使一個(gè)人也要戰(zhàn)斗到最后的游擊隊(duì)員。”
1972年的時(shí)候，他造訪中國北京。他被北京故宮壓倒性的尺度和氣勢(shì)震懾住了。
關(guān)于住吉的長屋
著名的勇氣之宅“住吉的長屋”是他第一個(gè)享譽(yù)全球的建筑吧。他叩問的是“生活真正需要的是什么”。屋子沒有空調(diào)設(shè)備，狹小卻靈活，因?yàn)樗X得“讓生活融合在大自然才是住宅的本質(zhì)“。 想想看，你的屋子是這樣的，明媚的窗戶承接眼光和雨露，但你又不會(huì)被曬黑和打濕。你不管是在讀書學(xué)習(xí)，還是工作，亦或是和小寵物逗玩，還是吃飯聊天，只要你愿意，大自然就進(jìn)到你屋子來，那該是何等的享受！
通過將自然和光引入那些與城市環(huán)境相隔離的簡(jiǎn)單幾何體中，我創(chuàng)造了復(fù)雜的空間。我把非凡注入到最為平凡的熟悉的環(huán)境－－住屋之中，并以此促使人們重新認(rèn)識(shí)平凡。
設(shè)計(jì)理念：
安藤認(rèn)為建筑必須具備三要素：真材實(shí)料+幾何圖形+自然。
真材實(shí)料可以是如純粹樸實(shí)的水泥，或未刷漆的木頭等物質(zhì)。
正宗完全的幾何形式為建筑提供基礎(chǔ)和框架，使建筑展現(xiàn)于世人面前；它可能是一個(gè)主觀設(shè)想的物體，也可以是一個(gè)三度空間結(jié)構(gòu)的物體。幾何圖形構(gòu)成了整體的框架，成為周圍環(huán)境景色的屏幕，人們?cè)谏厦嫘凶?、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表達(dá)有密切的聯(lián)系。借由光的影子閱讀出空間疏密的分布層次。經(jīng)過這樣處理，自然與建筑既對(duì)立又并存。
自然并非是原始的自然，而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然－－人工化自然！安藤所謂的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者說是建筑化的自然。抽象化的光、水、風(fēng)這樣的自然則是由素材與以幾何為基礎(chǔ)的建筑體同時(shí)被導(dǎo)入所共同呈現(xiàn)的。
如果要使街道和房屋表現(xiàn)出親和，通道則不應(yīng)為封閉的走廊。公共和私密空間的相互滲透使它們具有活力，使人們能夠體驗(yàn)各自空間里的生活。
我的感觸：
看一個(gè)展覽到底要看些什么？不同人持有不同答案。對(duì)我來說，安藤忠雄展給我的觸動(dòng)更多的是他對(duì)專業(yè)的追求和對(duì)世界建筑做出的卓絕貢獻(xiàn)。他的建筑之美、設(shè)計(jì)之妙，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒能夠欣賞得懂，但他的獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了他不隨波逐流，堅(jiān)持自我理解的獨(dú)立，這是多令人欣賞。當(dāng)然，看著一幅幅的作品，我更加體會(huì)到美就在我們生活的城市里面，就在我們的身邊。我們住的房子也許不是最了不得的，但也蘊(yùn)含著構(gòu)建者、設(shè)計(jì)者的期待、靈魂和不懈的努力。走到街上，徜徉于公園，即便是坐著的石凳，那也有一種建筑美！
