《當孫悟空遇上蜘蛛俠》是一部以皮影戲的傳承保護為生活原型的電影，由曲江濤導演，羅京民和劉天佐主演，于2012年2月2日中國大陸上映。
影片講述了布魯克斯父母當作為志愿者赴西藏可可西里參加藏羚羊保護行動時，委托陜西華縣皮影戲傳人老楊頭照顧小洋人布魯克斯，期間老楊頭和布魯克斯在生活習慣、語言形式、行為思維以及文化觀念等方面的相互排斥、對立，經(jīng)過曲折的碰撞和相互之間的包容、接納以及人性化的關(guān)愛，最終變對立為友情的動人親情故事片。
影片得分一直不錯，目前在豆瓣得分8.4分，不失為一部好片子。下面我就從創(chuàng)作理念、思想內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)四個方面來說說這部電影的藝術(shù)成就。
01
創(chuàng)作理念：用中國元素的皮影、藏鈴羊、孫悟空等在一老一小的相處中表現(xiàn)中美文化觀念上的差異，最終突出一個大寫的“愛”字
對任何影視劇來說，創(chuàng)作理念都是首當其沖需要考慮的，是制約作品組織方式和思想內(nèi)涵的深層因素。
《當孫悟空遇上蜘蛛俠》用一個老伴兒已經(jīng)離世，唯一的兒子已經(jīng)48歲了，常年漂泊在外，老楊頭一個人在村子里作為空巢老人生活著，如果他的一成不變的生活里有一些突如其來的因素，應(yīng)該可以形成很多有趣的碰撞吧？對生活的模式和人生意義的思考都可以并入敘事線索中來。
像空降來的兒子、兒媳帶著一個淺棕黃發(fā)色的洋娃娃登門，老楊頭還沒從震驚中緩過神來，兒子兒媳就去拯救藏羚羊去了，只留下一封信和這個孩子，老楊頭沒辦法，不得不負起照看的責任，
老楊頭面對著兒子留在家里的洋娃娃，第一反應(yīng)居然是家丑不可外揚，他沒辦法把這個孩子領(lǐng)出門去，就怕別人把自己的兒子當成笑話。娶了個洋媳婦，又帶著個拖油瓶，在老楊頭心里，大概覺得這是兒子做的最大的一件錯事。這其實就代表了文化理念的不同。
在這樣的一種背景下，觀眾自然而然的對一老一下緊接下來的相處模式發(fā)生了濃厚興趣：老楊頭將如何對待這個和他沒有絲毫血緣關(guān)系的孫子？一個天天嚷著要吃漢堡包、要喝牛奶的洋娃娃？對于老楊頭來說，他是很發(fā)愁的，擔心村里人知道情況，他恨不得天天把孩子圈在家里。就算是偶爾出去一下，回村的時候，也務(wù)必等到天黑才要進家。
即便這樣，布魯斯在和老楊頭漸漸的相處中，也得到了老楊頭力所能及的關(guān)愛，看不慣王站長也跑到人家家里去給布魯斯買牛奶，還跑到村頭的小賣店去幫這個孫子找漢堡包，拿回中式的肉夾饃，說這就是我們中國的漢堡包吃吧。
小家伙越來越淘氣，是因為他知道老楊頭是真的在關(guān)愛著她。兩個人就在這種毛利矛盾，對撞沖突中，情誼一天一天的變得深厚起來。有一天，布魯斯偷偷地把老楊頭手里的文玩核桃，在門邊兒給夾壞了，門也塌了，老楊頭被嚇得從午睡當中跳起來。等弄明白發(fā)生了什么事情，他跳起來去追布魯斯的過程中，又把布魯斯的蜘蛛俠玩具給踩壞了。兩個人的矛盾達到了最高潮。
總的來說，在創(chuàng)作理念上，主創(chuàng)團隊就是合理運用我們中國元素的皮影、藏鈴羊、孫悟空等在一老一小的相處中表現(xiàn)中美文化觀念上的差異，最終突出一個大寫的“愛”字。
02
思想內(nèi)涵：村子里大多是老年人，皮影戲后繼無人，空巢老人守候的是子女的歸來也是一種念想
老楊頭是王站長想要扶持的一個文化遺產(chǎn)項目皮影戲的民間藝人，老楊頭在以前文革期間因為皮影受過沖擊，不想接這個重振皮影戲的任務(wù)，后來好不容易被說動了，去了培訓班，發(fā)現(xiàn)坐在臺下的聽課的學生基本上都是空巢老人，最年輕的也都五十多歲了。
楊棟梁沒想到自己寄放在父親這里20天的繼子布魯斯最后給老楊頭帶來了那么多的快樂。農(nóng)村也好，城市也罷，空巢老人守著空殼子的家，一個人形單影只，要不然是在野外和羊作伴唱信天游或者秦腔的老漢，要不然就是老楊頭這樣空有一身本事也不知道去哪里施展的民間藝人。
農(nóng)村的文化斷層、親情斷代的現(xiàn)象，給觀眾們留下了深刻的印象，我們應(yīng)該如何去理解劇中的老楊頭這樣的老人呢？他們在這個階段最想要的是什么呢？子女的漂泊狀態(tài)也是他們不理解但是又要說服自己去接受的。
老楊頭坐在村外和布魯斯瞎聊天等著天黑才回村，他說楊棟梁都快五十了，都48歲了，他娶了個帶娃的老婆又咋了嘛？白得了個兒子免除了老了沒兒子，這本來是多好的一件事?。】上Я?，是個洋娃娃！
應(yīng)該說這也是一種文化焦慮和本族文化認同，老楊頭和布魯斯用皮影打斗時，他們手里的孫悟空和蜘蛛俠就代表了兩種不同的文化，因此產(chǎn)生沖突和碰撞在所難免。
03
邏輯結(jié)構(gòu)：用兒子漂泊狀態(tài)和父親空巢狀態(tài)，加入動態(tài)因素布魯斯的臨時寄放，讓整部電影在故事情節(jié)的展開上如行云流水般按部就班
兒子一直在外漂泊，父親無法理解但也只能接受，他拿出來新的被褥給布魯斯換上時說這是他媽給他做了讓他結(jié)婚時蓋的，現(xiàn)在給你蓋了，能聽出一點失落也有一絲塵埃落定的開心。洋娃娃也是自己兒子的繼子，繼子就是兒子啊，也算是有個家了。
老楊頭在努力試著去體會這些年輕的孩子的心思和所做的事情：
兒子兒媳把孩子放下去忙工作；
自己和布魯斯相處也有很多開心的事情；
想象著布魯斯哪天就要回美國了，他望著井里想起自己說的話悵然若失……
兒子對他說自己和愛華分手了，因為觀念問題，他說不要跟孩子說，先回去了再說吧。
皮影戲的拯救是王站長一直在極力推進的另一條線索，在發(fā)現(xiàn)緊鎖的院子里似乎有人在哭叫，王站長猜想家里有女人卻沒想到是個孩子，進而把老楊頭的一連串匪夷所思的舉動聯(lián)系了起來，從而半威脅半求情地讓老楊頭接受了皮影戲的培訓班的講課事宜。
所以這部分在邏輯結(jié)構(gòu)上的安排如下四個分支同步推進：
兒子兒媳突然送回布魯斯，又突然帶走孩子；
老楊頭和小孩布魯斯建立起深厚情誼；
老楊頭幫助王站長開辦皮影戲的培訓工作和演出任務(wù)；
王站長在振興鄉(xiāng)村文化方面做出了自己的小小的貢獻，但卻非常重要；
兒子兒媳終于回來，帶著布魯斯回美國，老楊頭悵然若失。
04
藝術(shù)表現(xiàn)：通過多種手段激發(fā)矛盾和文化碰撞，用節(jié)奏迥異的鏡頭節(jié)奏來講述鄉(xiāng)村文化的存在狀態(tài)，演員表現(xiàn)非常給力，完美地傳達了影片的思想情感
1.首先從創(chuàng)作態(tài)度上來說，這部講述鄉(xiāng)村文明和文化狀態(tài)以及一個家庭成員之間相處故事的影片來說，劇組主創(chuàng)團隊非常真誠、獨立、誠懇地講述一個有情感溫度的故事，同時能給予觀眾思考的問題。
2.其次，在影像風格上來說，片子雜取了林林總總的不同鏡頭語言來講述一個清新的鄉(xiāng)村故事，有快節(jié)奏的短鏡頭拼接在一起，表達快速的矛盾沖突的，也有極為緩慢的長鏡頭來表現(xiàn)農(nóng)村緩慢的生活節(jié)奏和廣袤無垠的天地間，人們的快樂，特別真實和真誠。
3.片子中加入了鄉(xiāng)村文化拯救的內(nèi)容，還選取了陜西農(nóng)村來拍攝，皮影戲的各種材質(zhì)、制作工序和培訓班的重新振興在做些什么，也都通過有序的組合展現(xiàn)給了觀眾，勾起了人們的文化記憶。
4.演員的表現(xiàn)質(zhì)樸合情理，感覺本色出演，尤其是老楊頭的這個角色表現(xiàn)上，演員準確的藝術(shù)詮釋極為到位，將整個片子的重頭戲舉重若輕地承擔了起來，表現(xiàn)立得住，是一種人文情懷絲毫不欠缺的表演，代入感非常強，堪稱沒有表演痕跡的表演，令人肅然起敬。
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