相愛(ài)相殺的兩兄弟。

?我以為人類(lèi)的歷史，有兩種統(tǒng)治時(shí)代，科學(xué)統(tǒng)治時(shí)代與宗教統(tǒng)治時(shí)代（廣義宗教）。一說(shuō)到這個(gè)，很多人對(duì)于科技統(tǒng)治的第一感覺(jué)，我們現(xiàn)在是科技時(shí)代，一系列的褒義詞奔涌而出，文明，科學(xué)，發(fā)達(dá)，探索等等 。反之，說(shuō)到宗教時(shí)代，黑暗的中世紀(jì)，焚燒的哥白尼，血的祭祀，落后，蒙昧，愚蠢一系列的詞語(yǔ)層出不窮。

?我想大多數(shù)人都有這樣的第一印象，然而，第一印象之后呢？

?OK，首先，其實(shí)不存在一個(gè)完全獨(dú)立的科技時(shí)代或宗教時(shí)代，很顯然人類(lèi)的發(fā)展歷史之中，科學(xué)和宗教總是形影不離，只是，大部分時(shí)候，似乎看上去科學(xué)都是為了宗教服務(wù)的！牛頓與上帝，眾神的雕塑等等，如何解釋這種現(xiàn)象呢？

?很顯然，人類(lèi)是一群在自然之中不自信的群體。死亡，疾病，痛苦在人類(lèi)的基因中埋下了這種與生俱來(lái)的不自信，根深蒂固，我喜歡用弗洛伊德的本我來(lái)形容，但是，（超我）意識(shí)對(duì)于本我具有一定影響，人類(lèi)的宗教，道德等等便是基于這種自我矛盾而誕生的。由此可以順便得出解決矛盾的最好方法就是設(shè)立規(guī)則，當(dāng)然這是題外話(huà)。

?而科學(xué)作為一種工具，如今被一些人賦予了代替宗教的職責(zé)，這我不做討論。但是，我以為，科學(xué)是人類(lèi)追求宗教帶來(lái)的副產(chǎn)品（并沒(méi)有次要的意思，同等重要），與生俱來(lái)，同生同滅，影子一般。

?我以為科學(xué)和宗教總是糾纏的，如硬幣的兩面，正面的歸正面，反面的歸反面，但是終究是一枚完整的硬幣，剪不斷，理還亂。

?以上純屬個(gè)人幸幸之言，不喜勿噴