西施作為中國古代四大美女之首，是因為她的美貌被世人熟知的。她到底有多美，我們都無法親見，只知當年那個天真少女，秀發(fā)香腮，面如花玉，在溪邊浣紗時，水里的魚見了她的美貌都忘記了游水，漸沉于水底，因此譽其有“沉魚”之美。
然而，仿佛我們記住的就只有她的美。
歲月一輪又輪的開始，讓多少滄桑巨變轉(zhuǎn)眼間就成為可以記住，也可以忘卻的故事。西施安安靜靜做她的美人，仿佛什么也沒有發(fā)生，仿佛什么也沒有犧牲，在旁人看不見的地方，西施的生命卻已經(jīng)暗中死亡，毫不聲張。
那一刻，她作為中國古代鼻祖級女間諜的身份，才在吳越翻云覆雨的政局中浮出水面。
一
當年吳越之爭硝煙四起，勾踐打敗闔閭，闔閭的兒子夫差又把勾踐打敗，勾踐走投無路，聽取了文仲的建議，賄賂了吳國大臣伯嚭，假意向夫差投降。
伍子胥反對說：人常說‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會想辦法報仇的！
但是夫差不聽伍子胥的勸告，答應了越國的投降，讓勾踐在吳國放牛牧羊，三年后釋放回國。
勾踐的回國，無疑是放虎歸山。他晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，房子里掛上一只苦膽，每日晨起品嘗苦膽，準備復仇。文仲獻出滅吳七策，最為毒辣就是美人計。因為夫差這個人的軟肋就是貪財好色，美人計就是為他量身定制的致命武器。
于是大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女，在諸暨苧蘿村找到了西施。相傳范蠡和西施是有過一段纏綿悱惻的愛情的，但是在史料中并沒有相關記載。文學家們還是用了大量的筆墨去想象和渲染了他倆的愛情。
根據(jù)《吳越春秋》改編的戲曲《浣紗記》中，就是范蠡親自把自己的女朋友西施送上了女間諜的道路，為了國家，把自己的愛人送給了自己的敵人。于是西施經(jīng)過一番悉心訓練后，忍辱負重，來到了夫差的身邊。
吳王夫差見到這樣一位婀娜迷人，儀態(tài)得體的絕色美女，頓時喜不自勝。他的命門果然被戳中了。
西施喜玩水，夫差就為她建造春宵宮，建造可以劃青龍舟的大池。
西施喜跳“響屐舞”，夫差就為她筑“響屐廊”，在數(shù)以百計的大缸上鋪木板，西施裙系小鈴穿木屐起舞，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡。
西施愛美，夫差常讓她對著靈巖山上清泉梳妝，他親自為美人梳理秀發(fā)。
西施喜出游，夫差就與西施泛舟采蓮，乘畫船出游，騎馬打獵。
夫差的眼里只有西施了，沒有了家國社稷。于是忠臣伍子胥求見，被拒之門外，只有小人太宰伯嚭常侍左右。不勤政，再加上身邊盡是阿諛之聲，這就離喪國不遠了。
西施的使命并不只是和夫差吃喝享樂，她還肩負著刺探軍情的重任。整日與夫差形影不離，那么向越國傳遞一些重要情報也是易如反掌了。而且，只要她在吳王耳邊吹吹風，就能輕而易舉的挑撥吳國的君臣關系。最后夫差賜劍讓伍子胥自殺，恐怕也少不了她的一份功勞。
西施認真而艱難的完成著自己的任務，她是痛苦的，痛苦并不是撕心裂肺的，也不是排山倒海的，痛苦就是那樣淡淡的存在著。她等待著那個苦心經(jīng)營的結(jié)果，等待著一切風暴過去，等待著現(xiàn)世安穩(wěn)歲月靜好。
終于，公元前473年的冬天，勾踐的大軍長驅(qū)直入，直抵吳國都城，讓夫差無還手之力，吳國滅亡了，勾踐雪恥成功。
二
西施呢？
作為助越滅吳的重要功臣，她的人生軌跡卻戛然而止。
西施歸越，越卻不容她。
后世關于西施結(jié)局的傳說就是兩種，一是死了，一是沒死。
死也有不同死法，愧疚自縊而死，被范蠡沉湖而死，被吳人沉江而死，被勾踐沉江而死，被越后沉江而死。但是無論是自殺還是他殺，上吊還是淹死，這根本就沒有分別。一個為了國家犧牲了一切的女英雄，最后功成名就不能榮歸故里，卻只能落得一個妖孽禍國的污名。她必須得死。
沒死的結(jié)局是與范蠡泛舟五湖。這是比較風行并且有典籍的說法，東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳后復歸范蠡，同泛五湖而去?！?/p>
然而，戲曲《浣紗記》中，范蠡接回了前女友，想把她獻給勾踐，但是又想，她已經(jīng)誤了吳國，又怎么能再讓她來誤越國呢？只好把她帶走，泛舟五湖去吧。
很多研究證實，范蠡和西施是不可能有愛情的。但是文學家們熱衷于給西施一個美好的可回味的結(jié)局，讓范蠡拒絕了所有的賞賜，帶著西施駕著小船，消失在煙波浩渺的江湖之中，好像很浪漫的樣子。但是我卻從這個唯一不死的版本種，感到了深深的惡意。還是死吧，因為除了死，只有涼薄。
三
可是，西施憑什么死？
吳國緣何滅國？
越國說，是我們臥薪嘗膽勵精圖治，三千越甲可吞吳。那么既然是三千越甲滅了吳，又干西施什么事，憑什么說西施誤國呢？
吳國說，是西施這個妖孽，迷惑夫差，導致吳國滅亡。那么既然是西施滅了吳國，那她對越國來說就應該是大功臣，沒三千越甲什么事，憑什么她回到越國，卻不能給她應有的待遇？
明明是兩面一體的事情，可是勝利都是別人的，西施的路卻都被堵死了。
吳王昏庸，荒廢朝政，不辨忠奸，但是吳王沒有錯，錯是西施的。西施應該愧疚，因為吳王待她一片真心，她卻是一個敵方的心懷叵測的女間諜，她欺騙了吳王的感情。西施應該悔罪，因為她迷惑了吳王，使吳王不理朝政，親小人殺賢臣，她是誤了吳國的禍水。
西施無法辯駁，因為女人無權辯駁。就像她被當作禮物送給夫差，就像她作為吳王妃卻還是越王的間諜，她不能選擇，只能聽從裁決。當她滿心歡喜回到越國時，她恐怕沒有做好被所有人唾棄疏離和背叛的準備。
把一個國家的滅亡，歸結(jié)到一個女子身上，這只能說是為封建統(tǒng)治者的無恥開脫。歷朝歷代多少皇帝，哪個不是佳麗三千，昏君就是昏君，卻非要披上妖女媚主的外衣。
作為一個君王，不能把主要精力放在治理朝政上，沒有能力抓住主要矛盾，不辯忠奸不明是非，那么他就是一個昏君，就不配做一個君王。難道是西施呼著喊著以死相逼不讓他上朝理政么？如果他真的是有道君王，生殺大權集于一身，他想做什么，天下又有誰能阻攔？班婕妤何等賢良淑德，又能拿一個不成器的漢成帝如何？君王不濟，關身邊女子何事？
唐朝詩人羅隱寫到：
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
羅隱才是真正的道出了玄機的人，正因為夫差不是一個好的君王，見了美色就不能自拔，所以西施才能真正起到她的作用。
百里奚在虞國，虞國被滅，在秦國卻助秦穆公成就了霸業(yè)，你能說這是百里奚的問題么？西施助越滅吳，那是吳王本身的問題，不是西施的問題，越國人不接受西施認為她是亡國之女，那不就是等于在說越王也是一個昏君么？沒有西施，那么越國最后的亡國又該怪誰呢？
絕世美人，無處安放，唯有一死。
西施終究是死了。
這一次她終于遠離了富貴繁囂地，告別了龍爭虎斗門，魂歸故里，化作了一片白云?？蓱z她辜負了錦繡年華，錯過了豆蔻青春，拼舍了如花似玉之身，作為男權社會被物化的工具，卻不能青史留名，只能如煙塵般幻滅在歷史的長河之中。
然而春花謝了又開，秋月圓了又缺，西施的香消玉殞，仿佛月如砒霜，撒在心上，像纖細而堅韌的繩，千百年來仍然牽引我們無盡的情思。
