很早以前就聽說過李笑來老師和他那本著名的《把時間當(dāng)作朋友》，而然今天才真正翻開了這本書。
這樣的書雖然有名，但是其實很多的道理只是換了一個說法罷了，換湯不換藥，并沒有什么真正新鮮的東西。所以，萬萬不要被這些花哨的表象所迷惑。
閱讀這類書的時候，我盡量將書中的主要觀點和自己的親身經(jīng)歷相結(jié)合，企圖做出更深一層的思考，而不是僅僅停留在道理本身。
01 我們無法管理時間
乍一聽這個觀點，和我們之前所認為的大相徑庭，所有的時間管理類書籍在這個觀點面前絲毫站不住腳跟。
時間都是自然流逝的，不論我們?nèi)绾稳ス芾硭?，它都不會流逝的更快或者更慢，我們唯一能夠控制的并不是時間，而是我們自己。因此，在我看來,這個觀點有些像是在玩文字游戲了。
其實笑來老師提出的這個觀點，道理大家都懂，我們也并不是真正的在管理時間。老師只是換了一種說法，把被動化為主動，把重心從時間身上換到了我們自己身上，使這個道理更加的深入人心。
想想也是，我們在暑假的開始做了一系列的時間規(guī)劃，將整個暑假以十幾天、二十幾天為單位分割開來，再把上午下午晚上等零碎的時間分割開來，你在不同的時間段給自己安排了不同的內(nèi)容。
然而這些都僅僅停留在想象當(dāng)中，停留在對時間的管理的本身，所以大半個暑假過去了，你并沒有很好的實現(xiàn)當(dāng)初的計劃。
但是如果一開始的時候你的計劃就不是去管理時間，而是把重點放在管理自己身上的話，你的主動性，自覺性也許就會大大的提升，做事的效率，也會更上一個臺階。
02 我們可以用我們的大腦控制我們的大腦
這個觀點聽上去比較的繞口，但其本質(zhì)就是：我們可以用自己上一階段的思考去指導(dǎo)下一階段的行為。
書中有這樣的一段文字：
你的大腦并不是你，你的大腦是（屬于）“你的”大腦。
盡管你用它思考，好像它在指導(dǎo)你的行為，但是，你要明白你不應(yīng)該隸屬于你的大腦，而應(yīng)該是它隸屬于你才對，并且應(yīng)該是“你可以控制你的大腦”—分清主仆很重要。
還有另外一個有趣的例子：
電影《美麗心靈》（A Beautiful Mind）里的主人公約翰·納什：他是歷史上第一個廣為人知的“用自己的精神戰(zhàn)勝了自己的精神病”的人。換言之，納什通過掙扎學(xué)會了控制自己的大腦，不再為自己大腦中的幻覺所控制。
接著，作者提出了一個重要的概念，心智。
心智（mind）究竟是什么？
簡單地說，一個人的心智就是他一切過往獲得的知識以及經(jīng)驗的總和（也包括基于這些知識和經(jīng)驗而造就的思考方法、思考模式）。
其實，這所謂的心智就是我們常說的，思維方式罷了。
接下來作者舉了幾個例子，證明觀點的正確性。
首先是在他上學(xué)的時候花了比較高的價格去報了一個補習(xí)班學(xué)習(xí)編程，又因為對統(tǒng)計學(xué)感興趣，自學(xué)了與統(tǒng)計學(xué)相關(guān)的知識。
在作者日后的創(chuàng)業(yè)路上，編程和統(tǒng)計學(xué)的知識都成功地運用于他的新書排版，作者因此獲得了極高的收益。另一個例子是關(guān)于盲打，在此就不一一贅述了。這兩個例子一正一反，很好的印證了作者的觀點。
另一個有趣的例子是，作者提到了兩類人，第一類人“不知道學(xué)那東西有什么用而去學(xué)習(xí)”，第二類人恰恰相反，他們“因為不知道學(xué)習(xí)那樣?xùn)|西有什么作用，所以就不去學(xué)習(xí)”。
當(dāng)然，作者的好惡顯而易見，他支持第一類人，反對第二類人。
他認為，第一類人因為好學(xué)并且愿意去鉆研的這個特點，所以盡管在學(xué)知識的時候并不知道有什么作用，但是當(dāng)他學(xué)會了之后，便可以真正將所學(xué)的運用于實際；而第二類人他不明白有什么用，也不去學(xué)，那么他永遠都不知道學(xué)的那個知識有什么好處。
不知道你看到這里會不會覺得非常的繞，但事實上他想表達的就是：
對所有的事物都應(yīng)該保持一種開放的接納的心態(tài)，以充沛的好奇心去對待新鮮的事物，這樣的話你才有極大的可能得到成長。
