何為“揚(yáng)州畫派”？
說到揚(yáng)州八怪我們要先大體了解一下“揚(yáng)州畫派”。
“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”這是中唐詩人徐凝《憶揚(yáng)州》中的一句，意思就是天下明月的光華有三分，可這無賴的揚(yáng)州竟然占去了兩分，贊頌揚(yáng)州的繁華。
在清代康乾之際，揚(yáng)州以經(jīng)濟(jì)繁榮而著稱，經(jīng)濟(jì)的繁榮，也促進(jìn)文化藝術(shù)事業(yè)的興盛。商業(yè)興隆、文化發(fā)達(dá)、這里富商大賈，四方云集，各地文人名流匯集于此。
由于封建社會(huì)存在重儒輕商的觀念，“士、兵、農(nóng)、工、商”，再有錢地位還就是最低的。那些個(gè)大富豪為了改善自己的社會(huì)地位，紛紛提高自己的文化品味，所以經(jīng)常性的進(jìn)行文化投資，當(dāng)時(shí)民諺有“家中無字畫，不是舊人家”之說。
有點(diǎn)像文藝復(fù)興時(shí)期，意大利幾個(gè)大貴族資助藝術(shù)家的行為。建造園林館閣，聘請(qǐng)著名畫家，搜羅古董字畫，附庸風(fēng)雅。這些文化上的投資，客觀的促進(jìn)了文化事業(yè)的興盛，使揚(yáng)州成為了文化藝術(shù)中心。
“海內(nèi)文士，半在揚(yáng)州?！笨梢姄P(yáng)州當(dāng)時(shí)的影響力。
據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載，揚(yáng)州城稍具名氣的畫家有100多人，而這些畫家所畫之風(fēng)便是“揚(yáng)州畫派”?！皳P(yáng)州八怪”就是其中的佼佼者，他們的繪畫作品為?數(shù)之多，流傳之廣，無可估計(jì)?！皳P(yáng)州八怪”具體指哪八位畫家，說法不一，一般指金農(nóng)、鄭燮（鄭板橋）、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘。
因?yàn)閷?duì)字畫的大量需求，吸引和產(chǎn)生了許多的畫家。據(jù)記載，本地畫家及各地來揚(yáng)州的畫家稍具名氣者就有100多人，其中不少是當(dāng)時(shí)的名家，揚(yáng)州有8個(gè)怪人就是其中的聲名顯著者。
物以類聚，人以群分，“八怪”生活體驗(yàn)和思想情感大多相似，仕途不得志，寄情于字畫，抒發(fā)自己的不平之氣。
而“八怪”之所以叫八怪，他們和主流的學(xué)院派不同，他們師法徐渭（青藤老祖）、朱耷（八大山人）、石濤，善用水墨寫意技法，創(chuàng)新有個(gè)性，作品講究傳達(dá)真情實(shí)感。形成了一股強(qiáng)大的藝術(shù)潮流，開創(chuàng)了寫意花鳥畫的新發(fā)展。
八怪頭號(hào)形象代言人——鄭板橋
金農(nóng)是“八怪”之首，雖然他50多歲才開始學(xué)習(xí)，最愛畫梅，他可是八怪之中最具文人氣質(zhì)的畫家。但我們今天不聊他，聊一個(gè)八怪中最名聲在外的——鄭板橋。
鄭板橋名燮，字克柔，號(hào)板橋，又稱板橋道人，江蘇興化人。他是正兒八經(jīng)的書香門第，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士，一生也挺跌宕起伏。
畢竟能入“八怪”的都是些有個(gè)性的知識(shí)分子，性格乖張的話，哪還輪得到他們？
鄭板橋一生可以分為五個(gè)階段:1.讀書教書；2.揚(yáng)州賣畫；3.中舉、中進(jìn)士和宦游；4.作?吏山東；5.再次揚(yáng)州賣畫。
鄭板橋?yàn)槿耸璺挪涣b，不屑官場(chǎng)的溜須拍馬，沆瀣一氣，還為民請(qǐng)?jiān)?，自然就是被貶的命運(yùn)?？磥碣u畫才是他的宿命。
鄭板橋有三絕，詩書畫，畫最突出。而他繪畫題材其實(shí)挺單一的，蘭、竹、菊，其中竹是最多也是最好的。
2011年的保利拍賣上，出現(xiàn)了大量的鄭板橋作品，共24件，成交18件，成交率為75%，成交總額為1億4千萬左右。成交均價(jià)在55萬一平尺左右。其中，《竹石蘭蕙圖》曾以4600萬元的天價(jià)成交，創(chuàng)下他的拍賣最高紀(jì)錄，成交價(jià)高達(dá)285萬一平尺。之后便少有其作品出世。
成交價(jià)前五作品如下
NO.1 2011年春季藝術(shù)品拍賣：4600萬RMB
《竹石蘭蕙圖》1756年作 紙本 186.5×96cm
NO.2 2011年秋季拍賣會(huì)：3795萬RMB
《竹石圖》1764年作 紙本 195×100.2cm
NO.3 2010年秋季拍賣會(huì)：3360萬RMB
《雙松蘭竹圖》紙本245×123.5cm
NO.4 2011年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)：3220萬RMB
《竹石圖》1763年作 紙本 182×96.5cm
NO.5北京保利十二周年春季拍賣會(huì)：3162.5萬RMB
《七賢圖》1762年作 紙本 193×114cm
字中有畫，畫中有字
鄭板橋說過“三十年來畫竹枝，日夜揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)時(shí)熟時(shí)?！编嵃鍢蚴乔嗵倮先诵煳嫉念^號(hào)迷弟，他說過最想做青藤的走狗，所以他的作品師從自然，有靈氣，達(dá)到了出神入化的境界。
鄭板橋和之前的“竹林七賢”不同的是，他反對(duì)“避世”，支持“入世”精神，“大丈夫不能立功天地，滋養(yǎng)生民，而以區(qū)區(qū)筆墨供人玩好，非俗事而何？”。所以在他的作品中充滿思想性、創(chuàng)作性，并且有著戰(zhàn)斗性，深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式，在鄭板橋的筆下，形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。
在創(chuàng)作手法上，鄭板橋?qū)ψ约旱囊笫恰靶赜谐芍瘛?。他畫竹從不遵從成局之法，從“眼中之竹”到“胸中之竹”，最后為“手中之竹”?/p>
鄭板橋除了畫竹，他畫的蘭也特別有意思，用焦墨揮毫，以草書的中豎長(zhǎng)撇法為之，脫盡時(shí)習(xí)，“畫到天機(jī)流露處，無今無古寸心知”。清朝詩人蔣士銓對(duì)他的蘭和字評(píng)價(jià)是我認(rèn)為最為貼切的，“作字如寫蘭，；波磔奇古形翩翩；寫蘭如作字，秀葉疏花見姿致”。
鄭板橋的字是他自己獨(dú)創(chuàng)的，一看就特別有特色，中國的書法，真、草、隸、篆，向來分分明，他卻隸書取一半(隸書又稱八分書），真、草各取一分，篆半分，所以自稱“六分半書”、“破格書”，后世譽(yù)稱“板橋體”。字體勢(shì)極具鄭谷口隸書之架，歐陽詢楷書之骨，黃庭堅(jiān)行書之意，李斯小篆之格及懷素狂草之神。有種集武功之大成的感覺。
他最有名的四個(gè)字“難得糊涂”，也是被很多老板掛在墻上的。這四個(gè)字真的很妙，當(dāng)時(shí)是他對(duì)自身處境的一種感悟，是對(duì)世俗的一種憎恨，也是自己活下去的一種態(tài)度。
這四個(gè)字的出處流傳有好幾個(gè)版本，最為大家熟知且認(rèn)可的是這樣說的：鄭板橋游歷時(shí)借宿一老者家，老者自稱是“荒村野臾”糊涂之人，但其言談舉止高雅不凡。老人家中有一塊特大硯臺(tái)，便請(qǐng)鄭板橋留下墨寶。鄭板橋便寫了“難得糊涂”四字，并蓋上自己的名章“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”。
老人寫了一段跋語，并蓋了一方印章“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三。”鄭板橋這才知道老人是一位隱退官員。便補(bǔ)寫了一段文字：“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來福報(bào)也”。世人感慨其哲理，視為人生境界之追求，“難得糊涂”也就越傳越廣了。
基友鄭板橋？
大體了解了下鄭板橋藝術(shù)造詣后，我們來小八卦一下。其實(shí)多數(shù)人不知道，鄭板橋是個(gè)名副其實(shí)的雙性戀，可男可女，他在《板橋自敘》中說“余好色，尤喜余桃口齒，椒風(fēng)弄兒之戲”?！坝嗵摇薄ⅰ敖凤L(fēng)弄兒”就是指狎玩男童。鄭板橋晚年賣畫，很大原因就是為了包養(yǎng)男倌。其實(shí)他自己也知道自己長(zhǎng)得又老又丑，小鮮肉就是為了錢，但他也自嘲，我就好這口么～
鄭板橋71歲時(shí)，曾與時(shí)年48歲的清代著名詩人袁枚有過一次會(huì)晤。二人乘興唱酬，甚為歡暢。酒至半酣，板橋說：“今日之衙門，動(dòng)輒板子伺候，那板子偏又打在桃臀之上。若是姣好少年，豈不將美色全糟蹋了？我要能參與朝廷立法，一定將律例中的笞臀改為笞背，這才不辜負(fù)了上天生就的龍陽好色?！闭f白了就是舍不得年輕好看的少年屁股挨打，袁枚一聽，立即產(chǎn)生“與我心有戚戚焉”的認(rèn)同感。兩個(gè)老基友“一拍即合”，既成摯友。如此看來鄭板橋是不是個(gè)很神奇的人呢？
