讀亞當(dāng)·斯密《國富論》有感

《國富論》全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，原版名為An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations，是英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密用了近十年時間創(chuàng)作的經(jīng)濟學(xué)著作，首次出版于1776年，即英國發(fā)生第一次工業(yè)革命的前夕。

《國富論》認(rèn)為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經(jīng)濟活動的唯一動力。同時人又是理性的，作為理性的經(jīng)濟人，人們能在個人的經(jīng)濟活動中獲得最大的個人利益。如果這種經(jīng)濟活動不會受到干預(yù)，那么，經(jīng)由價格機制這只“看不見的手”引導(dǎo)，人們不僅會實現(xiàn)個人利益的最大化，還會推進(jìn)公共利益。

《國富論》這部著作奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)，該書的出版標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的建立，堪稱西方經(jīng)濟學(xué)界的“圣經(jīng)”。

本書分為上下兩卷、三十二章，又分為五個篇目，分別是論勞動生產(chǎn)力增進(jìn)的原因并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級人民的順序、論資財?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途、論不同國家中財富的不同發(fā)展、論政治經(jīng)濟學(xué)體系和論君主或國家的收入。我主要閱讀了第一篇的前九章。這篇讀后感主要圍繞這九章展開。

第一篇題為“論勞動生產(chǎn)力增進(jìn)的原因并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級人民的順序”。斯密首先提出了“勞動生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)是分工的結(jié)果”，并說明了分工能夠提高勞動生產(chǎn)力的原因主要有三：一是勞動者的技巧因業(yè)專而精進(jìn)，二是分工避免了轉(zhuǎn)換工種可能帶來的時間浪費，三是許多技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了分工和生產(chǎn)力的提高。

而后斯密說明了分工是由于物物交換產(chǎn)生的，并在闡明交易的通義時提出了“利己心”這一概念，交易時買方需要刺激賣方的“利己心”，才能夠?qū)崿F(xiàn)交易。由于分工起源于交換，故而分工程度受到市場大小的直接影響。

為了避免物物交換的不便，貨幣產(chǎn)生了，又考慮到金屬的不易磨損和可以任意分割這兩個其他物質(zhì)都不具有而又特別適于長期隨身攜帶、充當(dāng)交換媒介的性質(zhì)，貨幣最終都選擇了金屬這種物質(zhì)形態(tài)。

貨幣的產(chǎn)生帶來了定價問題，斯密提出了在商品價值決定中常常出現(xiàn)的三個問題：第一，什么是交換價值的真實尺度，換言之，構(gòu)成一切商品真實價格的，究竟是什么？第二，構(gòu)成真實價格的各部分，究竟是什么？第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格？換言之，使商品市場價格或?qū)嶋H價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在？這三個問題實際上分別對應(yīng)“商品的真實價格與名義價格或其勞動價格與貨幣價格”、“商品價格的組成部分”和“商品的自然價格與市場價格”這三個問題。

對于第一個問題，斯密是這樣說的：“一個人是貧是富要看他能夠支配多少勞動，換言之，要看他能夠購買多少勞動……勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。任何一個物品的真實價格，即要取得這物品實際上所付出的代價，乃是獲得它的辛苦和麻煩?！边@段話實際上暗含著商品的真實價格/勞動價格的含義，即獲得該商品所需要付出的勞動，或用斯密的話說，是“報酬勞動的一定數(shù)量的生活必需品和便利品”。但是由于現(xiàn)實中往往難以準(zhǔn)確衡量某種商品所包含的勞動量，而商品與商品之間常常進(jìn)行價值的比較，當(dāng)貨幣這種具有交換媒介性質(zhì)的特殊商品出現(xiàn)以后，又出現(xiàn)了商品的名義價格/貨幣價格，即“報酬勞動的一定數(shù)量的貨幣”。但是，由于貨幣的名義價格常常隨著鑄造那種貨幣所用金屬的儲量的多少而變動，所以“勞動者是貧是富，其勞動報酬是壞是好，不與其勞動的名義價格成比例，而與其勞動的真實價格成比例”。

針對第二個問題，斯密承接上文對于商品的真實價格/勞動價格的定義，指出所有商品的價格最初都包含“勞動工資”這個部分，除此之外，“資本一經(jīng)在個別人手中積聚起來，當(dāng)然就有一些人，為了從勞動生產(chǎn)物的售賣或勞動對原材料增加的價值上得到一種利潤，便把資本投在勞動人民身上，以原材料與生活資料供給他們，叫他們勞作”，所以，“與貨幣、勞動或其他貨物交換的完全制造品的價格，除了足夠支付原材料代價和勞動工資外，還須剩有一部分，給予企業(yè)家，作為他把資本投在這企業(yè)而得的利潤”，像這樣，掌握了一定資本的人希望通過“購買”勞動力的勞動產(chǎn)物或勞動對原材料價值的增加部分而后以更高價格出售來獲得的這部分多余的價值就是“利潤”。在這兩個部分之外，斯密還指出，“一國土地，一旦完全成為私有財產(chǎn)，有土地的地主，象一切其他人一樣， 都想不勞而獲，甚至對土地的自然生產(chǎn)物，也要求地租”，某人為獲得某塊土地的使用權(quán)而需要向擁有這塊土地的地主繳納的費用就是“地租”。綜上所述，在《國富論》中，商品價格由勞動工資、資本利潤和土地地租這三個部分組成。

“無論在什么社會，商品的價格歸根結(jié)底都由這三部分構(gòu)成”，并且，“物品制造，越接近于完成，其價格中工資利潤部分，和地租部分比較便越大”，我的理解是，其一，在出現(xiàn)了分工的社會，物品的制造，往往需要多個分別負(fù)責(zé)不同工序的人合作完成，而物品越接近制造完成，意味著它經(jīng)手的人越多，由于每個人都希冀能夠通過自己付出的勞動獲得一部分利潤，所以工資利潤層層積累，會越來越多；其二，隨著物品制造過程的層層遞進(jìn)，后一工序的勞動力所希冀獲得的資本，不僅需要包含其遷移工序勞動力的資本和利潤，還需要加上他自己的工資，而利潤對資本的比例是一定的，所以利潤會層層遞增；其三，某物品制造所需要的原材料是一定的，所以所包含的地租在一開始就確定了的。綜合上面三個原因，所以“物品制造，越接近于完成，其價格中工資利潤部分，和地租部分比較便越大”。

對于第三個問題，斯密是這樣說的，當(dāng)商品出賣的價格“不多不少恰恰等于生產(chǎn)、制造這商品乃至運送這商品到市場所使用的按自然率支付的地租、工資和利潤，這商品就可以說是按它的自然價格的價格出售的”時，這一價格就是該商品的自然價格，“商品這樣出賣的價格，恰恰相當(dāng)于其價值，或者說，恰恰相當(dāng)于出售這商品的人實際上所花的費用”。然而，實際情況是，如果再販賣者出售商品的價格無法使其獲得按照一般利潤率所能夠獲得的利潤，再販賣者就會遭受損失，因為如果他將這筆錢用于其他的用途，就可以獲得一般利潤，這時，他會選擇提高價格至他能夠獲得一般利潤的水平，即“商品通常出賣的真實價格”，也就是商品的市場價格。

商品的市場價格，通常決定于它實際的供銷量與愿意支付其自然價格的人數(shù)即有效需求的比例。當(dāng)實際供銷量大于有效需求時，為售出全部商品，有一部分商品必須以低于自然價格的價格標(biāo)價，而這部分商品價格的降低必然會導(dǎo)致所有商品價格的下跌，最終價格將是介于這部分商品所標(biāo)的低價與其自然價格之間的值；相反地，如果實際供銷量小于有效需求，部分有效需求者無法接受自己不能買不到商品，進(jìn)而自愿以高于商品自然價格的價格購買商品，市場價格因此會高于商品的自然價格。只有當(dāng)商品的實際供銷量恰好等于其有效需求時，該商品的市場價格才等于其自然價格。由于商品的市場價格總是圍繞其自然價格上下變動，斯密也將商品的自然價格稱為其“中心價格”。

市場價格偶然或一時的變動，取決于當(dāng)時市場上該商品或勞動是供大于求還是供小于求。市場價格較長時間的高于自然價格，則往往是來源于壟斷、同業(yè)組合的排他特權(quán)、學(xué)徒法規(guī)以及限制特殊職業(yè)上競爭人數(shù)的各種法規(guī)。壟斷可能起源于商業(yè)機密如某種商品的售賣者小心翼翼地掩藏其知道該商品在某一地區(qū)的市場價格遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，或是技術(shù)機密如某種生產(chǎn)方法的成本遠(yuǎn)低于通常方法。

決定商品自然價格的是其組成部分即工資、利潤和地租的的自然率。而自然律又隨著社會的貧富、進(jìn)步退步或停滯而變動。斯密又將這變動的具體原因分為了四個章節(jié)。在第一個章節(jié)，他說明了工資率的決定因素以及其如何受到“社會貧富、進(jìn)步退步或停滯”的影響；在第二個章節(jié)，他說明了利潤率的決定因素，以及其如何受到“社會貧富、進(jìn)步退步或停滯”的影響；在第三個章節(jié)，他說明了各種勞動用途的貨幣工資與各種資本用途的資本利潤之間比例的決定因素；在第四個章節(jié)，他說明了土地地租的決定因素以及它是如何影響土地生產(chǎn)物真實價格的變動的。

在“論勞動工資”這一章中，斯密提到，“在土地尚未私有而資本尚未積累的原始狀態(tài)下，勞動的全部生產(chǎn)物屬于勞動者，既無地主也無雇主來同他分享”。然而，一旦有了土地私有和資本積累，勞動者就不可能獨享其全部勞動生產(chǎn)物了。土地一旦私有，地主就會向勞動者要求其一部分勞動生產(chǎn)物作為地租；由于勞動者往往不具備維持其自身直至作物收獲所需的生活資料，所以需要雇傭他們的雇主來墊付一部分資本，而雇主愿意墊付資本的前提是他能夠從勞動者的全部勞動生產(chǎn)物中獲得一部分作為其支付資本的資本利潤。這種情形還可以推廣到除農(nóng)業(yè)之外的各行各業(yè)。

勞動者與雇主天然地具有利益沖突，勞動者希望多得工資，雇主希望少給工資從而多得利潤。源于這個原因，雇主和工人常常會各自抱團，形成雇主結(jié)合和工人結(jié)合。但是由于英國的官廳往往代表著雇主的利益，所以雇主的申訴總能成功，而工人則往往敗訴。

當(dāng)雇主除維持其自身生活所需的錢財之外還有剩余時，其往往會用這部分剩余雇傭更多的勞動者?？梢韵胍?，這部分剩余越多，雇主便想要雇傭越多的勞動者，由于勞動者的總數(shù)是一定的，勞動工資便會上漲。推而廣之，當(dāng)一國的收入和資本增加時，該國對于勞動者的總需求自然增加，進(jìn)而該國的勞動工資便會上漲。因此，斯密得出了一個經(jīng)典的論斷，“使勞動工資增高的，不是龐大的現(xiàn)有國民財富，而是不斷增加的國民財富”。國民財富增加的越快，勞動工資便越高。因此，“最高的勞動工資不在最富的國家出現(xiàn)，而卻在最繁榮,即最快變得富裕的國家出現(xiàn)”。

相反地，當(dāng)一國的財富長久地陷入停滯狀態(tài)，該國雇主的剩余資本不再增加，其雇傭的勞動者人數(shù)也將保持不變，但是由于人口的自然增長，最終勞動者的人數(shù)將超過雇主需要雇傭的總?cè)藬?shù)，進(jìn)而導(dǎo)致勞動工資的下跌。這種國家的勞動者雖然貧困，但還勉強可以維持生計。然而，假如一國的財富處于不斷減少的狀態(tài)，該國雇主每年雇傭的勞動者人數(shù)都在減少，那么無法在上等行當(dāng)中找到工作的人們會紛紛涌入最下等的行當(dāng)尋找就業(yè)機會，導(dǎo)致最下等行當(dāng)?shù)膭趧庸べY減少到無法使勞動者維持生活的地步，這些勞動者不得不每天面臨饑餓、死亡的威脅，該國人口也將因此而減少，最終減少到該國的剩余資本所能夠維持的所有人口數(shù)量。

在“論資本利潤”這一章中，斯密指出，社會財富的增減對資本利潤的影響與對勞動工資的影響恰好相反。我的理解是，假設(shè)勞動生產(chǎn)物的總量一定，由于勞動工資和資本利潤是其分配時兩種不同的構(gòu)成成分，當(dāng)勞動工資增加時，資本利潤自然會趨于減少。

斯密還提到，平均工資和平均利潤雖然難以確定，但是有一個規(guī)律是明顯的：“在貨幣所獲較多的地方，對于貨幣的使用，通常支付較多的報酬?！狈粗嗳?。由此可見，一國資本的一般利潤隨著該國市場利息率的變動而變動。大都市的利潤率往往低于農(nóng)村，這是因為大都市的資本投入量大、競爭激烈；而大都市的勞動工資往往高于農(nóng)村，這是因為大都市擁有大量資本的人多，能夠雇傭的人少，擁有資本的人為雇傭到自己想要的勞動者，必然會相互競爭，進(jìn)而抬高勞動工資。

“新領(lǐng)土的獲得或新行業(yè)的開展，即使在財富正在迅速增加的國家，也會提高資本利潤，因而也會增加貨幣利息”，我的理解是，由于新領(lǐng)土的獲得或新行業(yè)的開展，使得原本處于相對平衡狀態(tài)的勞動力市場出現(xiàn)了不平衡，新領(lǐng)土的獲得或新行業(yè)的開展通常意味著新的資本積累的機會出現(xiàn)，原來投入到舊領(lǐng)土或舊行業(yè)的資本部分涌入這些能夠提供更高利潤率的新領(lǐng)土、新行業(yè)，導(dǎo)致舊領(lǐng)土、舊行業(yè)的資本投入減少，商品供應(yīng)不足，勢必抬高價格，帶來更大利潤?？傮w來看，資本利潤增加了。但是，如果社會維持產(chǎn)業(yè)的資金減少，那么勞動工資的減低會導(dǎo)致資本利潤的升高。除此之外，斯密還設(shè)想了一種現(xiàn)實中并不存在的極端情形，即假如一國的財富已達(dá)到其自然資源以及地理位置所能允許的最大程度，那么該國的勞動工資和資本利潤都必然處于極低水平。原因在于，該國維持產(chǎn)業(yè)的資本已達(dá)到飽和，那么對勞動者的行業(yè)競爭必然會很激烈，勞動工資自然會處于低水平狀態(tài)，同理，該國在各個行業(yè)所能夠投入的資本已經(jīng)達(dá)到最大值，那么競爭同樣激烈，資本利潤相對于競爭而言是有限的，就會變得很小。

斯密還闡述了國家法律對利息率的可能作用?！凹偃鐕曳刹粡娭迫藗兟男衅跫s，那就使一切借款人所處的地位，和法制修明國家中破產(chǎn)者或信用不好者的地位相差不遠(yuǎn)”。借款人出于自己貪婪的天性，如果道德水平又比較低，就會不償還債務(wù)，這樣就給貸款人能否收回借款帶來了不確定性，那么貸款人必然要抬高利息率，試圖用償還債務(wù)的借款人償還的債款來補償不償還債務(wù)的那部分借款人帶來的損失。斯密的論述是符合辯證法的，國家法律并不能強制規(guī)定利息率為零，因為這實際上違背了貸款人愿意貸款的初衷，即借款人償還的款項除抵扣本金外，還應(yīng)當(dāng)補償貸款人若將這筆錢用于其他用途所能夠獲得的一般利潤，從這個意義上而言，利息率與利潤率應(yīng)該具有相關(guān)關(guān)系。

“最低的普通利潤率，除了足夠補償投資容易遇到的意外損失以外，還須有剩余。只有這一剩余才是純利潤或凈利潤。普通所謂總利潤，除了包含這種剩余以外，還包含為補償意外損失而保留的部分。借款人所能支付的利息，只與純利潤成比例?！蔽覍@段話的理解是，為補償意外損失而保留的部分只與本金成比例，是相對確定的，所以利息只受純利潤的影響，只與純利潤成比例。

“最高的普通利潤率，也許是這樣一種利潤率，它在大部分商品價格中占去應(yīng)當(dāng)歸作地租那一部分的全部，僅余足夠支付商品生產(chǎn)及上市所需的勞動的最低工資，即僅足維持生存的工資”。我的理解：根據(jù)上文提到的，商品價格由勞動工資、資本利潤和土地地租三部分組成，由于勞動者需要勞動工資來維持生活，否則商品的供應(yīng)將停止，所以最高的普通利潤率對勞動工資的侵占是有限的，但地主不一定都要付錢，甚至可能地主并不存在，所以最高的普通利潤率可以占據(jù)全部原可能歸于土地地租的部分。

除此之外，承接上文，斯密說到，“財富迅速增進(jìn)的國家，可在許多商品的價格上，以低的利潤彌補高的勞動工資，這樣它們的商品，就能與繁榮程度較低而勞動工資較低的鄰國的商品以同樣低廉的價格出售”。

在第五章中，斯密有兩段經(jīng)典的論述，一是“我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒家或烙面師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話。我們不說自己有需要，而說對他們有利”，這深刻揭露了人類本質(zhì)上都是自私自利的，哪怕是表面上站在別人的角度說話，實際內(nèi)心往往也有著利己的考量，使我們更深入的理解人性的復(fù)雜與多面；二是“人們天賦才能的差異，實際上并不象我們所感覺的那么大。人們壯年時在不同職業(yè)上表現(xiàn)出來的極不相同的才能，在多數(shù)場合，與其說是分工的原因，倒不如說是分工的結(jié)果”，這段文字的后面還有具體的論據(jù)加以補充，這段話有助于我們認(rèn)識到主觀能動性在社會生活中不可忽視的巨大作用，它可以激發(fā)一個人的內(nèi)在潛力，決定一個人后天的成就。

《國富論》涉及的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容是十分廣闊的，且論述層層推進(jìn)，深入淺出，不同的章節(jié)之間也有一定的內(nèi)在聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。我還需要繼續(xù)努力讀完剩下的部分，從而對經(jīng)濟學(xué)體系建立系統(tǒng)而深入的認(rèn)識。