寫作整整兩年了。這兩年是人生中轉(zhuǎn)折的兩年，也是展開獨(dú)立思考，看清自己和世界的兩年。感謝一路以來一直堅(jiān)持的自己，感謝楊老師給予的指引和各種音頻和文字的信息。
到現(xiàn)在已經(jīng)寫了一百多萬字。對于兩年前的我，這個(gè)數(shù)字幾乎不可想象。而對于今天的我，寫已經(jīng)成為我生活的一部分，而且是最重要的一部分。
我對這個(gè)世界的看法和兩年以前有了顛覆性的變化。以前我不知道什么是知行合一，什么是修行。我以為我知道。經(jīng)過了這兩年，我才逐漸體會到行有多么重要。知又多么蒼白。我逐漸不再敢輕易去教授什么我沒有體驗(yàn)和行動的東西，我覺得那些東西都是垃圾。
最近寫的題目是《愛是什么》這個(gè)題目可以寫成一本書，雖然我不打算出版，也沒有資格出版。但是它的確算是我對“愛”這個(gè)陪伴50多年的信念的一份答卷，寫了十幾萬字，后來我把它分成了幾篇。因?yàn)閻酆喼碧嫶蠛捅P根錯(cuò)節(jié)了，它是由各個(gè)不同的概念相互關(guān)聯(lián)而形成的一個(gè)系統(tǒng)。雖然這個(gè)系統(tǒng)如此的層層疊疊，但是其實(shí)每一層都漏洞百出。我的愛原來如此不堪一擊，又如此強(qiáng)大而不可撼動。多么可笑又可悲的信念體系。簡直匪夷所思！
這兩年我在不斷地探索自己深深信任的多種信念。因?yàn)槲乙私庾约旱降资菫槭裁催@么多困惑和不解。當(dāng)我不斷地寫出這些信念的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)原來我的信念是一堆堆垃圾和知識的碎屑。這些東西無形地控制了我。讓我本能地采取行動。
平臺期
第二年比第一年要困難，因?yàn)橛|及自我與現(xiàn)實(shí)的接觸，搞不清楚什么是真的，什么不是。老師有好幾次都說我還不如不寫。我也因此有點(diǎn)消沉。覺得很失敗，花了這么多精力，也許就是一文不值的胡思亂想而已。
經(jīng)過了大概2個(gè)月的調(diào)整，這兩個(gè)月基本沒寫，寫也很少，主要是在努力工作。工作也讓我有一些靈感，感覺還是要寫下去，就繼續(xù)寫。
最困難的時(shí)候，就是最好的時(shí)候
經(jīng)過兩年的寫作，我遇到了無數(shù)次寫不出來的時(shí)候，而這個(gè)時(shí)候往往是發(fā)現(xiàn)規(guī)律和放空的時(shí)候。記得有一次我寫《自信與自卑》，寫到后面感覺很混亂，似乎搞不清自信到底是什么，卡住了，大概已經(jīng)是夜里1點(diǎn)多怎么寫都寫不清楚，就想算了，先睡吧，這時(shí)候忽然打出一句話：自信是恐懼的影子。這時(shí)候一下子這篇文章就完整了，于是我很快地完成了這個(gè)解析。當(dāng)時(shí)是我寫作半年多的時(shí)候，那時(shí)候也是我突飛猛進(jìn)的時(shí)候。后來我遇到過很多大大小小的平臺期，最長的就是將近2個(gè)月，幾乎寫不出來。每一次穿過平臺期，都是一次心靈的洗禮。
這次2個(gè)月的平臺期，頭腦一直會有一個(gè)問題出現(xiàn)：到底寫作有用嗎？沒有答案，而我需要一個(gè)答案。于是我忙工作，在忙的過程中遇到了問題，我發(fā)現(xiàn)自己又開始進(jìn)入一種兩難，一方面希望自己努力獲得認(rèn)可，另一方面又覺得自己努力的方向不是真正喜歡和希望追求的。在這種糾結(jié)中我需要用文字來化解內(nèi)心的困惑，而且一旦動筆，就會感覺自己不糾結(jié)了。寫作總是一次次神奇地療愈自己。
穿過這次平臺期的過程中我一直在戶外健身，大自然也有一種神奇的力量，我發(fā)現(xiàn)只要有任何想不通的事情，去戶外跑一跑、走一走，就可以找到一些靈感。尤其是河水，對我特別有啟發(fā)。有一次我寫片面和整體，就是看到了河邊的景色忽然意識到任何一種景色都是一個(gè)整體，而不僅僅是一個(gè)局部。
寫不出來到寫出來的過程，就像河流，沒有一條河流是直的沒有彎的，而河流的彎往往是河流最美的地方，水流也變得緩慢了，而轉(zhuǎn)過去就可能柳暗花明又一村。
跑步總會有一段糾結(jié)想停下來的時(shí)候，克服這種糾結(jié)就會進(jìn)入下一個(gè)穩(wěn)定期，會覺得舒服和習(xí)慣了。每一次克服自己內(nèi)心的恐懼和矛盾的聲音，都會有一種穿越感和成就感。越過平臺期之后就是這種感覺。就像人生中自己遇到過的每一次困難、失敗、痛苦，挺過去以后，自己更豁達(dá)和成熟了。
以前以為一定要獲得成功，而后來發(fā)現(xiàn)失敗才是一種不可多得的風(fēng)景。成功和失敗是一種對立統(tǒng)一，沒有失敗就不會成功。沒有否定就無法肯定?？隙ㄍ欠穸艘磺兄蟮慕Y(jié)果。任何一種真理，都需要親自去體驗(yàn)，包括成功和失敗。沒有體驗(yàn)失敗的人，是無法享受成功的喜悅的。正因?yàn)楹ε率。詿o法成功。
我寫不出來，并不是真的，而是我頭腦中對寫的否定使我寫不出來。而只要我開始敲擊鍵盤，或者對著訊飛語記說話，那些文字就會逐漸流淌出來。只不過有的流淌非常順暢，而有的時(shí)候是一點(diǎn)一點(diǎn)的，就像一條河流時(shí)而蜿蜒時(shí)而飛流直下。沒有哪一種狀態(tài)是最好的，或者最壞的。任何一種狀態(tài)都是人生這個(gè)時(shí)候最合適的狀態(tài)。其實(shí)沒有什么成功和失敗，成功是一種定義，而人生是一個(gè)過程，這個(gè)過程無法定義，也沒有必要去用定義來局限它。
回味每一次的停滯，都是一種歷練和磨合，讓自己前進(jìn)得更有力量，更充滿未知。而未知就是此生的意義所在吧。
修行是什么？
以前我以為只要寫作就是修行了。后來發(fā)現(xiàn)我寫的東西很多都是頭腦中的幻想。我寫出來的是頭腦中的想法而已。這些想法并不現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我去行動的時(shí)候也無法落實(shí)。現(xiàn)實(shí)是什么？這個(gè)問題楊老師特意寫了一本書來詮釋，而我還是懵懵懂懂，搞不清楚。
我在寫作的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己總是充滿了疑問。我很習(xí)慣進(jìn)入一種問題解決的模式，好像生活中的這些問題就是錯(cuò)誤的。最開始我覺得自己的腦子總是一刻不停地思考，非常干擾我，無論做什么總是思前想后。后來經(jīng)過不斷的觀察、寫作，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)頭腦就是充滿念頭的，念頭只是對當(dāng)下狀況的一種反應(yīng)而已，所有人都是充滿念頭的。這不但沒有什么不對，而且非常正常。如果我的頭腦沒有念頭才是一種不正常的現(xiàn)象。人類的死亡，就是腦死亡，腦死亡就無念了。我于是不再追求無念，除非我想死。
后來又感覺自己太多情緒，不太好，尤其不喜歡自己生氣。經(jīng)過對自我的分析，我逐漸發(fā)現(xiàn)情緒是一種最正常的本能。人如果沒有情緒就不是一個(gè)常人。有情緒說明我是一個(gè)反應(yīng)正常的人。對于一直討厭自己脾氣的人來說，這是一個(gè)巨大的解放。接受自己最本能的反應(yīng)，不可說不是一種修煉。
我逐漸在這個(gè)過程中認(rèn)清和體驗(yàn)到底什么是修行。
修行是搞清楚我的現(xiàn)實(shí)的過程，也就是主動去發(fā)現(xiàn)什么是真實(shí)的，什么不是的過程。我的很多想法都不是真的，我以為是真的，而且執(zhí)著地相信。我相信的很多東西不真實(shí)。我以為我自己是什么樣的人，其實(shí)不是。我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的很多知識，都是一些空架子，沒有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容。為了寫作，去翻看一些書籍，發(fā)現(xiàn)大部分領(lǐng)導(dǎo)力的書籍都沒有什么價(jià)值。沒有邏輯推理的過程，也未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)。
寫作的過程不是形成知識，而是顛覆已知。這些顛覆讓我更現(xiàn)實(shí)，也更明白“我”什么都不是。我從新審視了自己的各種關(guān)系，和父母的關(guān)系和老公、女兒的關(guān)系。以前我以為自己是一個(gè)最重要的角色，我孝敬父母、對老公和女兒盡心盡力。后來發(fā)現(xiàn)自己是很被動的應(yīng)付。我做的很多努力都是在滿足自己的愿望。
我也從新審視了自己的工作，發(fā)現(xiàn)我工作的出發(fā)點(diǎn)也是滿足自己的成就感。我以前以為自己很有能力，很有天賦。其實(shí)我對自己工作的內(nèi)容缺乏足夠的總結(jié)和研究，根本不深入也不擅長。
這些發(fā)現(xiàn)即是一種打擊，也是一種全新的視角。我看到了更真實(shí)的世界。不再活在一種自我封閉、自我蒙蔽、自我陶醉的虛幻當(dāng)中。當(dāng)那些所謂的角色松動的時(shí)候，我輕松了很多，也看到了更想探索的方向。
修行是探索困惑，解開困惑的過程。也是一個(gè)巔峰自我、否定自我、解析已知的過程。我頭腦中堅(jiān)信的東西，經(jīng)過一次次地寫出，一次次地經(jīng)歷而澄清，找到邏輯的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)背后的規(guī)律。
修行是發(fā)現(xiàn)規(guī)律
爸爸身體不好無法下床，讓我對自己有了不同的理解。于是誕生了對愛的探索。因?yàn)榘职质俏掖松谝粋€(gè)愛的人，也是和我有最深情感連接的人?？墒俏议_始懷疑我到底愛不愛他？
愛看似簡單，但愛是一種情感嗎？要回答這個(gè)問題，需要知道我對愛的了解到底是什么？愛有哪些含義？社會中的觀念是什么？我的觀念和社會觀念的一樣嗎？為什么我的本能反應(yīng)和社會的要求不一樣？難道我出了問題？我是不是一個(gè)十惡不赦的人？
從愛找到情感，從情感找到利他，從利他發(fā)現(xiàn)利己，從利己看到本能，從本能寫到社會，從社會現(xiàn)象再提煉規(guī)律。我發(fā)現(xiàn)知不是知識，而是知識在我的認(rèn)知中的理解，以及與行動的關(guān)系。了解這個(gè)知的過程是探索自己到底知道的是什么？細(xì)節(jié)是什么？為什么知導(dǎo)致了沖突和困惑？
行是什么？行不是簡單的行動，而是一個(gè)檢驗(yàn)知的過程。我發(fā)現(xiàn)的規(guī)律是真的嗎？我的推理正確嗎？在檢驗(yàn)的過程中，生活自然會出現(xiàn)很多的事情來驗(yàn)證真?zhèn)巍Ｎ以趯憪鄣臅r(shí)候，正好家里在裝修，我發(fā)現(xiàn)自己對于質(zhì)量的要求是如此苛刻，有一點(diǎn)不滿意就不高興。我在盤算如何用最小的付出獲得最大的利益。我在和爸爸互動的時(shí)候，這種盤算隨時(shí)出現(xiàn)，而我正好在寫利己、依賴。社會中所有人都在盤算自己的利益，依賴他人獲得利益。在寫作的時(shí)候，發(fā)生的事情都可以成為一種驗(yàn)證，也可以變成寫作的素材。
生活中有很多互動，是我特別容易忽略的。比如我和老公的互動、和爸爸的互動已經(jīng)變成一種固定的模式。我在探索愛的時(shí)候會反思和發(fā)現(xiàn)并且觀察自己和老公、爸爸的互動，我發(fā)現(xiàn)這種互動的僵化和不自覺，這種行就會顛覆我以前的對自我和關(guān)系的認(rèn)知。
行往往需要一段時(shí)間的積累和等待，這篇愛寫了幾個(gè)月，而這幾個(gè)月寫作也在深入。剛好自己對戶外活動越來越產(chǎn)生興趣，就在寫的過程中，探索一下自己是如何發(fā)展自己的興趣，一步步地嘗試未知的。這不就是行嗎？我的知從行中來，而不是閉門造車，才是真知。而知行合一，是需要這樣不斷探索才能體會和逐漸修正的。
我不斷探索因?yàn)橄胫肋@個(gè)世界的規(guī)律，在寫作的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)世界真的很玄妙。陰陽平衡處處存在。就像知與行，依賴與獨(dú)立，都是這不斷轉(zhuǎn)化的。沒有行就談不上知，而沒有知，行就變成本能和被動的習(xí)慣性過程。知有了行就不是空談和幻想，知需要在行中修正和體悟，于是寫作就是一種最好的知行合一的工具，它可以連接知與行，而行的時(shí)候才知道知到底是不是知。我認(rèn)為我一直都利他，而我的行為卻不斷地利己。這種知就是一種顛覆，而顛覆就是清零的開始。
修行不是修正自己的行為，因?yàn)樾袨橐呀?jīng)發(fā)生，而修行是修正自己的認(rèn)“知”。當(dāng)認(rèn)知被顛覆，才真正有了覺“知”和覺察。
執(zhí)著與放下
有人可能會問，你為什么如此執(zhí)著？我也會經(jīng)常問自己這個(gè)問題，我執(zhí)著地堅(jiān)持，才能真正地探究和發(fā)現(xiàn)。就好比只有去過西藏，才知道自己會不會喜歡那里。只有執(zhí)著過，才可能放下。從來沒有拿起的東西，也不需要放下。顛覆只針對那些曾經(jīng)深信的價(jià)值觀、理念和信仰，這些我們深信的是否值得信任，如果沒有執(zhí)著過，又何必去放下呢？而如果我因?yàn)閳?zhí)著地探索，最終發(fā)現(xiàn)那個(gè)我一直追尋的目的地根本不是我想去的地方，我就可以轉(zhuǎn)身離開，毫不猶豫。
想了解自己，就要進(jìn)入自己的思想和認(rèn)知的內(nèi)在去發(fā)現(xiàn)里面的規(guī)律，如果我連自己的情感、愛都不明白，不就白活了嗎？而愛和情感到底是什么？背后的規(guī)律是什么？如果不知道，我能活好嗎？
這個(gè)我一直探索的自己值得我執(zhí)著地緊緊抓住不放嗎？我不知道未來會發(fā)生什么？無論是什么，都是值得探索和發(fā)現(xiàn)的。
感謝世界如此奇妙，感謝寫作給予我更開闊更開放的心胸，去接受一切未知的挑戰(zhàn)。
